墨攻两千字观后感,《墨攻》 带给我们的启示是什么?

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墨攻影评评价 观后感

《墨攻》 带给我们的启示是什么?

《墨攻》观后感600字

墨攻影评评价 观后感

“墨攻”很亲切。

漫画原作是日本人，工作人员以香港人为主，虽然也加入了韩国人和黑人朋友，但黄沙厚土、城墙楼台、刀戈弓，让我们回到了那个战火纷飞、淳朴憨厚的春秋战国时代，一个小小的梁城来了。

在经历了《英雄》的“大英雄主义”之后，在《无极》的无限和《夜宴》的沙式舞台之后，《墨攻》又回到了这种电影的“纯粹”上(这种“纯粹”当然是相对而言的)。

和《七剑》一样，《墨攻》可能也有各种各样的缺点和失误，但你可以喜欢。

一、攻墨的“墨”

墨家的主张、学说、历史等，在理解上存在局限性，在此就电影进行论述。

在影片中体现(其实也不是体现，只是提及或提出)的墨家思想主要是:“不攻”和“兼爱”。

把非攻兼爱合起来考虑的话，就是主张和平，宣扬人与人之间的爱。

但是，这种想法在现实中并不适用，一旦面对利益冲突和竞争，就会变得无力。

于是，也许为“非攻”而“善守”，电影中的墨者形象处处是救人守城的智者兼勇者。

作为非攻兼爱墨家思想的一部分，单方面的局限性是无法避免的。

墨家另一重要思想“天志明鬼”(或称“尊天事鬼”)认为，人的发展和对人的行为的赏罚都由天决定，在此“必顺乎天”之下，“非攻兼爱”，做好自己的本分即可。说明着。

当然，这种迷信的故事是不能搬上银幕的，所以导演提出了后人的说法:“一个国家统一七国，战争才算结束。”

墨者革离中也有现代人的自我反省意识。

当数千名俘虏惨遭屠杀的惨剧发生后，革离开始从更加人性化的角度思考，是否应该把主要着眼点放在杀伤敌人上。

但面对战争，墨者没有根本的解决办法，他把和平寄托在贤明的君主身上，自己继续游走于各处，带着墨家的思想和自己的能力，去帮助战火中的人民。

二、墨攻的“攻”

墨者善守、墨者革离如何守护梁城，成为这部电影的一大看点。

动员、兵器改良、“木板借箭”、诱敌深入等，除了敌人的庞大阵容外，摄影和特效也很出色。

但是，由于敌我双方兵力悬殊，不但抵挡住了赵军的第一次进攻，还打伤了敌人的主将，革离也险些丧命，这也增加了电影的刺激感。

这在很大程度上是革离的功劳，但无论如何也有运气的成分，说明墨者的局限性。

不仅是攻防本身的激烈，导演对攻防缓急的把握也为电影增添了不少色彩。

三、墨攻的“情”

看完电影后，范冰冰对着革离说:“我必须脱下来。”

在这样的电影中，女性角色本来就不那么重要，也没有表现女性意识的义务。

或者，以武勇战斗。宽容善良，温柔体贴;或者是妖艳动人、英雄气概的东西。

范冰冰一身西装亮相，之后就没怎么参加过大战。虽然送鞋送衣服很亲切，但在关键时刻却对革离格外亲切。

如果在一个重要的女性角色身上加入太多的元素(商业)，就会适得其反。

当然，这并不是说不可以，她也是表现墨者无奈的一个方面，只是处理得不够精致。

她脱离了个人对自己的爱，墨者提倡兼爱理想很大，但现实是连自己爱的人都保护不了。

理想在现实面前是脆弱的，执着地前进，伴随着牺牲和悲伤……

再怎么金戈铁马，也会气吞万里虎，赌危卵孤城。

仁者无敌故，以兼爱非攻为注。

兴亡千古之事。

我是尹允。

胜，百姓苦。

一旦失败，人民就会痛苦。

《墨攻》 带给我们的启示是什么?

分析情况，抓住弱点，以少胜多。

攻城，攻为次，攻为上。

在别人有困难的时候帮助别人，不知道什么时候立场就会改变。

《墨攻》观后感600字

人性和矛盾。

——看了《墨攻》之后的感想

城、兵革、刀光、剑影……就在他们反复进行巧妙战术的过程中，敌军士兵们眼看着就像木偶棋子一样滚到了梁城下。

赵兵虽然被击退了，但留下的只有上千具尸体，昏倒在异乡，永远不会醒来。

墨者革离了解了墨家的守城术，以其卓越的军事才能守住了只有4000妇孺的梁城。

然而，他却忧郁地伫立在如山的骨头前。

他为了和平，为了宣传墨家“不攻”“爱”的思想来到梁城守城，此时，他用杀戮换来了所谓的和平，给了4000个生命生的希望，却剥夺了4000个生命生的权利有。

当他用略带憎恨的语气拒绝梁王的召见和奖赏时，他已经开始怀疑，怀疑自己的信仰和学说，怀疑自己的措施是否有利于和平和生命，他似乎正在走向自己的反面，开始坠落理想。和道义的矛盾中。

然而，此后这种对立愈演愈烈。

革离不求回报，抱着“非攻”“兼爱”的信念为梁王守城，但梁王及其身边的阴险臣子认为是阴谋，为保住自己的地位反追革离;革离满怀赤诚击退赵兵，拯救百姓，却被百姓刺杀。

人性的自私、贪婪、利与义的交集、冲突让他感到矛盾的压迫，但更多的是失落、迷茫和无奈。

当他再为救梁城回到城内，命人挖渠击退赵兵，却使爱人与自己阴阳两隔。

所有美好的东西都幻灭了，剩下的只有火和血，枯草在寒风中抽泣。

啊。

人们为了利益而战争，但战争也暴露出人性的卑劣。

智者看到了这些阴暗面，于是力挽狂澜，却使自己一度陷入矛盾的境地。

人的欲望、人性的丑陋，制造了这些矛盾，让那些渴望救赎的人内心痛苦，对自己和未来产生迷茫。

只是醒着就很痛苦。

最终，革离离开了冷清的城堡。

可以说正义、勇敢的灵魂已经消失在纷争的战火中，剩下的依然只有固执愚蠢的梁王和其子，灰色的苍天土地浑然一体，已经凸显出超越悲剧的悲哀。

革离拉起小女孩的手，走向了远方，似乎在绝望中依然怀揣希望。

我不知道他经过了多远的地方。

在经历了这种痛苦之后，他是否看到了人性的局限，寻求出人头地，获得内心的平和，远离肤浅的世俗?

或者说，他承认了矛盾的存在，承认了人性的浅薄，很快就同意墨家支持秦国统一天下，不再为自己执着的遥不可及的理想空谈而遭受身心矛盾之苦不。

当然，更艰难、更漫长的道路是相信理想，从人性出发，改变人性的丑陋，消除矛盾。

但如果是这样，墨者和他们的世代就应该拥有超越人性的忍耐力，为了理想而接受路途中的矛盾带来的自我批判和否定，甚至是相反的行动和道义的责难，走上真正的荆棘之路。

两千年前的墨者做出了怎样的选择，已经成为故事远去了。

“人性与矛盾”这一课题，不再是革离，而是隶属于每一个生者，恒存着。

于是，我听到了一个清晰的声音:“看清真相，寻找真正的路，走下去!”