晓庄1930观后感,行知园观后感600字

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爱之所在即教育之所在——陶行知先生名篇《晓庄三岁敬告同志书》导读

行知园观后感600字

《陶行知的足迹》观后感

爱之所在即教育之所在——陶行知先生名篇《晓庄三岁敬告同志书》导读

> > > >“吉祥学园里写了两句话:“捧着一颗心来，不带半根草去。

晓庄就是从这样的爱情中走出来的。

晓庄可以破坏，爱不能磨灭。

晓庄一日有这份爱，晓庄一日不能毁。

如果没有了这份爱，虽然叫晓庄，其实就不是晓庄了。

爱的所在就是晓庄的所在。

这是陶行知先生写于1930年3月15日的《晓庄三岁敬告同志书》。

老师的话很快得到了证实，同年4月7日，晓庄被查封，12日，老师被通缉，晓庄被解散。

> > > >晓庄还有吗?

> > > >的，即使被迫关闭、解散，晓庄依然在，正如老师所说，“晓庄一日有这份爱，晓庄一日不能破坏。

吗?”

> > > >爱是教育的全部意义，因为有了爱，教育才有力量，变革，建设，创造——\\\"教育进行整合\\\"，\\\"生活教育\\\"等理论在艰辛的探索中成熟起来。“自立与互助”、“平等与责任”、“自由与纪律”、“大同与大异”等自勉方针响彻全场。字里行间流淌的老师的爱，即使经过了90多年的岁月，依然值得我们浅酌。

可以吗——

> > > > \\\"我们试着去一个花园里看看:万紫千红，各有其美;构成花园的伟大成分，正是各种花草的巨大差异。

把这些大不相同的花草分别栽植，就能使它们各得其所，适时而荣，呈现出一种和谐的气象，使人一进门就感受到生命的韵律:此乃大同之效。

教育也是一样的。尊重人的差异，使生命既各自独立而美丽，又能和谐共生，才能还原生命之美，创造多彩的世界。

不是建立一个一个的模型，这不是教育应该有的样子。

> > > >“晓庄同志无论去哪里，如果只能成功于晓庄这样的学校，没有学到技能，就算失败了。

学晓庄，又不能成功晓庄这样的学校，矛盾吗?不，这才是老师的格局和智慧，也是教育的最大差异。

那么，怎样才能学到东西呢?没有答案。需要自己去发现和发现。

> > > >“今天是几号?三年前。

希望今天能结下更长久的缘分。

晓庄三岁的时候，老师这样写道。

他没能实现的梦想，后辈们也能继续实现吗?他所创建的晓庄，会以另一种形式存在吗?如果你花很长时间仔细品读经典，就会发现生命中所有的勇气、智慧、力量都来自“爱”这个字。

对国家民族的爱，对教育的爱，对孩子的爱，是教育的起点，也是教育的归宿。

> > > >爱之所在，即教育之所在。

行知园观后感600字

行烽是为纪念我国现代著名教育家陶行知先生而建的。

园内名胜主要由陶行知纪念馆、陶行知墓、晓庄烈士纪念碑和行知亭、英烈亭、成人纪念林等组成。

《陶行知的足迹》观后感

>《陶行知的足迹》这篇文章主要讲述了陶行知的生平经历，着重介绍了陶行知为乡村教育所做的贡献，影片感人肺腑，耐人寻味。

陶行知先生毕业于著名大学，曾在著名大学任教。本应享受高官厚禄的他，不图名声，脱下西装，穿上草鞋，主动在劳山脚下创办了全国第一所农村师范学校——晓庄示范农村师范学院。

他出身乡村，深知乡村教育的艰辛，主动免费为学生提供教育，努力培养优秀教师。

这种坚定不移的执着、敢为人先的勇气，是伟大教育家的气概。

>陶行知先生亲身教导我们，每个人都应该为了自己喜欢的事情而努力，奉献社会，用自己的经验为后代铺路。

刚进大学的我，此刻深深地感受到了奉献和梦想的力量，奥斯特洛夫斯基说过:\\\"人的一生可能燃烧，也可能腐朽，我不能腐朽，我宁愿燃烧。

我要努力认清自己的梦想，为热爱的事情努力奋斗，在大学里认真学习，将来为社会燃烧自己，为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国贡献自己的一份力量是。

>陶行知先生发起的“书呆子不来馆”，有着希望学生们不读死书，不成为书呆子的深意。

对于现在的我们来说，读书固然重要，但也不能忘记灵活变通。努力成为有内涵、有能力、能适应时代发展、顺应历史潮流的复合型人才。

他创办的晓庄学院没有教师，只有指导员。他鼓励学生拜农民为师，提倡“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己做，靠人靠天靠祖先不是好汉”。培养符合社会要求的人才。

我现在领悟到，对我来说，大学生活并不意味着与社会隔绝，学会融入社会，适应社会。

谢觉哉说:“活着，就要为集体做点事，一滴水是湿润有作用的，但一滴水必须加入河海，才能成为波涛。

融入集体和社会，首先要自立，充分利用自己的时间，把实践和学习紧密结合起来，能够最大限度地发挥所学知识。

“手里拿着那把锄头给野草锄头，取下野草培育幼苗……>萦绕在我耳边的歌声激励着我，学习真人，知行合一，自立自强，谢谢你，陶先生，偶自勉!