哀悼内容观后感,读《祭十二郎文》有感

哀悼内容观后感目录

悼鲁迅先生主要内容和读后感

读《祭十二郎文》有感

汶川地震感想 作文

追悼内容的感想。

沉浸在这部影视作品的世界里，感觉心灵受到了洗礼。该作品的主题从独特的角度诠释了哀悼的意义，挖掘了人类的复杂性和矛盾，表现了人类面对丧失时的真实情感。

首先，这部作品的亮点在于其精致的叙事结构和独特的视觉效果。作品以哀悼为中心，通过丰富的故事情节和细腻的人物描写，生动地表现了人在面临丧失时的各种情感。此外，导演运用独特的拍摄手法和视觉效果，为观众呈现了一个充满哀伤和希望的世界，令人深受感动。

同时，也传达了珍惜现在，珍惜周围的人的信息。沉浸在悲伤中，很容易忘记人生的美好和幸福。这部作品通过展现哀悼的真实面貌，提醒我们应该珍惜现在，珍惜和家人、朋友在一起的时间。

最后，我想谈谈我的感受和思考。看了这部作品，被其中蕴含的思想所打动。它让我重新审视自己面对失去的态度，我们应该勇敢地面对悲伤，而不是逃避。同时，也让我更加珍惜和家人、朋友在一起的时间，知道了生活中最重要的是什么。我相信这部作品会给每一位观众带来深刻的思考和启发。

悼鲁迅先生主要内容和读后感

花圈、唁电、悼词、眼泪、哀号从中国各地如洪水般涌向上海。

每个小城市的报纸都刊登了哀悼的文章，遥远的小镇也响起了悲痛的哭声。

全中国的良心从来没有像现在这样悲伤过。

这位老人用一支笔和一颗心，完成了巨人做不到的事情。

它吸引了成千上万的人，即使你闭着眼睛静静地看着它。

无论是亲密的朋友，还是憎恨的敌人，都怀着深深的敬意，在他的遗体前悲哀地埋下了头。

至少在这个时候，全中国的良心是团结的。

读《祭十二郎文》有感

祭文中的千年绝唱——是韩愈《祭十二郎文》

有人说，“读诸葛亮《出师表》不流泪者，其人必不忠;读李密不流泪者，其人必不孝;读韩退的<祭十二郎文>不堕泪者，其必定不是朋友。

“<祭十二郎文> >千百年来传诵、影响深远的祭文名作，无论我们对文中的思想感情如何评价，在诵读之下，都不能不有作者祭眼的涩悲。

一、感情真挚，催人泪下

韩愈写这篇文章的目的不是纪念死者，而是抒发自己的悲伤，寄托哀思。

这主要表现在三个方面。一是强调骨肉之间的求爱关系。

作者与老成，名叔侄，情同兄弟，“二世一体，形似一影”。

如今老成先逝，子女年幼，家族日益衰落，再兴无望。

在讲究门庭家道的时代，韩愈切肤是理所当然的。

二是突出老成之死实在意外。

老成于作者年少身强力壮，“强者夭病者全”;老成得的不过是一种软脚病，作者本不以为意，毫无心理准备，对老成的突然离世懊悔不已，意想不到的打击使他极为伤心。

三是表达作者自身宦海沉浮之苦和对人生无常的感受，并由此加深亲情。

作者以为二人都还年轻，故暂不思分别，求食求禄，奔走仕途，故不能多聚，现为终身遗憾。

作者追寻老成的死因和死期，却乍信乍疑，落入梦幻般的迷境，深感生命的葫芦忽，倍增哀痛。

二、不拘常格，自由抒情

祭文原本侧重于哀悼、哀痛死者，但一般都与颂扬死者的功业和德行联系在一起展开。

本文一反传统祭文以摆郡望、官职、叙生平、歌功颂德为主的固定模式，主要记家庭琐事，表现自己与死者的密切关系，写难以抑制的悲哀，刻骨铭心表达骨肉亲情。

形式破而散，取自由多变的散体。

正如林纾在< <韩柳文研究法韩文研究法> >中所说:“祭文体，本以韵为正格……至<祭十二郎文> >，至痛彻心，若不能为辞，转而为散体。

全文有呜咽之态，辞不夸张，为后世的欧阳修<陇冈阡表>、归有光<项脊轩志>、袁枚<祭妹文>等人开辟了新的道路。

这种自由化就像与死者对话一样，一边诉说一边哭泣、呜咽，交织着悔恨、悲痛、自责，具有震撼人心的力量。

三、语言朴实，行云流水

这篇祭文中强烈的感情力量能够如此感染读者，也多亏了作者高超的遣词造句。

用散文的句子调和平易近人的日常生活语言，有长有短，错落有致，奇偶骈散，参差骈散，当所行而行，不绝而终。疑问、感叹、陈述等各种句式，重复、重叠、排比、呼告等多种修辞手法，任意调子，都应感情的需要。

除此之外，采用与死者促膝交谈的形式，用“你”和“我”来称呼，让死者也能听到“我”的声音，感觉非常自然和真实。

这样全文就形成了一种行云流水般的语言气魄和打压般的感情氛围。

文章就像一只看不见的手，紧紧拥抱着读者。

汶川地震感想 作文

以下内容都是我一个人写的，有空你在我的空间里看看

举国之殇

在那悬崖下面。

都被埋藏了。

我的故乡。

那里曾经有过一些东西。

一个美丽的地方。

没关系

人们还记得吗?

没关系

她现在长什么样子?

没关系

我现在在哪里?

在那里

永远如此。

我的家。

——题目。

2008年5月19日星期一14点28分04秒

地震发生后已经过去七天了。

这一刻，天空也在哭泣。

我也丢了伞，不想向别人借，就冒雨骑自行车上学。

我想知道，在这七天里，受灾地区的人们是如何饿着肚子、顶着暴雨、顶着刺骨的寒风熬过来的。

据天气预报说，雨还没有停，还会下得更大。

因为道路泥泞，不小心摔倒了，脚上留下了很深的伤口。

想想看，这算什么，个人的什么苦难，放在一个国家，除以13亿，还心痛吗?

快速成长会在你的身体上留下很多疤痕。

人类如此，民族也应该如此。

想想我们中国的历史，那就是灾难的历史。

战争，洪水，雪灾和地震。

人们还没有平息对唐山大地震的恐惧。32年后，它又来了。

一个个的尸体，扭曲的道路，倒塌的房屋，流离的群众，被抛下的汽车，散落的瓦砾碎片，大地还在脚下剧烈地摇晃，呻吟声传入耳中，那光景仿佛末日降临。

以前美丽的故乡已经不在了。

恐惧和悲伤刻在孩子们天真无邪的脸上。

那么小的孩子，失去父母，失去亲戚，失去学校。废墟上最刺心的就是这幼小的哭声。

但我还记得，那些父母，那些老师，为了爱，舍弃了生命，把活着的希望留给了孩子;在这些无助的孩子身后，总有总理关切的话语、焦急的眼神;来自各地的医护人员和救援队伍，拼着仅剩的生命，不分昼夜，争分夺秒地抢救，即使在他们筋疲力尽的时候，也会发出“救救那些孩子……”向周围的人哭喊着。;国内外同胞的捐款、献血以及国际援助……是。

这一切，凝聚在这默哀的三分钟，化作了泪水，化作了举国的纪念。

我发现自己是多么渺小，多么脆弱，对大自然的变化无常一事无成，只能哭泣。

以“人”的名义，以国家的名义哭泣。

空前的大灾难摧毁了我们，但同时也刺激了我们，教育了我们，教会了我们什么是性，什么是无助，什么是悲伤，让我们学会了面对自己，他人，社会，以及自然和整个宇宙。

但是，如果只是怜悯、祈祷、哀悼，那就太自私了。

我们应该做什么，改变什么呢?

我想说的是，用生命守护年幼的人们的血，只是没有流!我只想说，那些不顾生命危险的国家领导人的辛苦不会白费的!我想说的是，不知疲倦的医生、护士和士兵们的汗水没有白费。我只想大声说，无辜的灵魂们，你们永远不会死!灾难，让活着的人更明白，生命可贵!我们不应该无所事事地消磨时间!那些残废的，失去亲人的无家可归的人们，你们的伤痛，让我们抚平!这次地震灾害，是上天欠下的债，请让我们来还!

我们并不是要向世界展示我们有多无能为力。

在焚香所，他们擦干眼泪，忍着心痛走到外面，迈着更加坚定的步伐。

我们要让全世界看到，这是不屈不挠的民族，从这废墟下站起来的，是全民族的精神!生活还没有结束!那美好的憧憬，那闪亮的梦想，还没有完全破碎!我们失去了很多，幸好我们还活着!我们有希望，我们有双手，我们可以创造!未来刻在我们的手上，告诉世人，我们要坚强!

鸣人在车里哭泣，悲伤地思念亡灵;三分钟后，车开过去了，他笑了。

这就是生命，脆弱又坚强，也悲伤又幸运。

哀命若微尘，弹指即逝;庆生如夏花绽放。

灾难即将过去，生者决不会活下去，告诉亡灵:

从这一刻起，我觉得人生的每一秒都有意义，不沉溺不放弃，时刻铭记人们的苦难，以国家的名义，以13亿苦难同胞的名义，努力学习，认真做人，好好工作，创造财富，危难的时候，可以为社会增添力量和光明!

因为破碎的山河等待着我们重建。

我也是现在才明白，在这960万平方公里的土地下，特别是在这片废墟下，甚至在我的脚下，有那么多，那么多，曾经纯洁，曾经无辜，曾经热切的眼睛……

雨幕中大地浮起湿润的气息，仿佛无言的渺小众生唱起恢弘的颂歌。

这首歌，送给这沉重的记忆，送给那些无私奉献的人们，送给那些勇敢坚强的人们……

朝阳击退黑暗，乘风破浪。

像弓一样划破沉默的天空。

你静静地握着我忧郁的手。

向着风，向着大海。

为了生存而奋斗的大人们。

你无法回头去触摸生命最终的丰富。

我看到了不战而胜的我。

我的手开始在黑白键上颤抖。

日晷，东方温暖着热情的意志。

哪些光是我们的目标?

信念在时刻崩塌。

碎缘陪伴的是你还是他?

落叶飞舞，冷风吹来。

我决定不再为勇气所困而后悔。

静静地闭上眼睛，倾听内心的声音。

因为我们没有输的权利。

就在窗棂旁边。

眼泪可以缓和阳光。

琴声咬着伤口。

我在等待黎明的到来。

。

凯旋曲开始了。

朝阳从东方劈波斩浪

我点了点头，希望我的肩膀更结实。