客家建筑观后感目录
各具特色的民居读后感
有关梅州客家围屋的作文
龙岗客家民俗博物馆观后感
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客家建筑是一种独特的建筑风格,它融合了客家人的文化、历史和环境因素。这种建筑风格通常具有坚固耐用的特点,以木材、石材和土壤等天然材料为主要建材,因此也具有很好的生态环保和可持续发展的特点。
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客家建筑的设计和装饰更是独具匠心,以人为本的思想贯穿其中。比如,它通常会考虑到居民的日常生活需求,如采光、通风和水源等方面,同时也会注重美学和文化传承,如门窗雕刻、壁画和园林布局等。
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总的来说,客家建筑是一种具有鲜明地域特色和文化内涵的建筑风格,它不仅是客家人民族认同的重要象征,也是中国传统文化的珍贵遗产。希望未来能够更多地保护和传承这种独特的建筑文化。"。
1.今天我预习了《各具特色的民居》这一课,了解到了民居是人类生活基本要求之一,也是人类文化的一个重要侧面。
在我们中国960万平方公理的土地上,生活着五十六个民族,受各种文化、习俗以及自然条件的影响,形成了各具特色的民居,它们绚丽多姿,异彩纷呈。
我走进民居的奇妙世界,感受了一下那浪漫的旅行吧!留下了深刻的印象
中国民居具有古老而独特的魅力,是中华文明的宝贵遗产,体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。
这篇课文是写我国地方民居的说明文,介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。
客家民居是中国南方山区的建筑奇葩,它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。
营垒式的住宅及这样建造的原因和作用。
作者用举例子、列数据、打比方等方法,具体生动地说明了营垒式住宅的建材、外观和整体布局等特点。
紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。
最后写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。
竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居,具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水防震的优点。
怎么样,你也喜欢这各具特色的民居了吧,赶快去看哟!
2..藏族最具代表性的民居是碉房。
碉房多为石木结构,外形端庄稳固,风格古朴粗犷;外墙向上收缩,依山而建者,内坡仍为垂直。
碉房一般分两层,以柱计算房间数。
底层为牧畜圈和贮藏室,层高较低;二层为居住层,大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。
若有第三层,则多作经堂和晒台之用。
碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点,既利于防风避寒,又便于御敌防盗。
帐房与碉房迥然不同,它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。
普通的帐房一般较为矮小,平面呈正方形或长方形,用木棍支撑高约2米的框架;上覆黑色牦牛毡毯, 中留一宽15厘米左右、长1.5米的缝隙,作通风采光之用;四周用牦牛绳牵引,固定在地上;帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙,上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用),帐房内陈设简单,正中稍外设火灶,灶后供佛,四周地上铺以羊皮,供坐卧休憩之用。
帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。
藏族是一个爱美也善于表现美的民族,因而对于居所的装饰也十分讲究,常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案,客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带,以寓意蓝天、土地和大海。
日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图,或悬挂风马旗,而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗,富于彩绘装饰,气势不凡。
富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。
民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。
不论是农牧民住宅,还是贵族上层府邸,都有供佛的设施。
最简单的也设置供案,敬奉菩萨。
富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识,外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔,周围窗套为黑色,屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。
在藏族的宗教色彩观中,此五色分别寓示火、云、天、土、水,以此来表达吉祥的愿望。
还有以墙体装饰表达藏传佛教派别的。
如萨迦民居的墙上涂有白色条带,在条带上再涂以相同宽度的土红色和深蓝灰色色带,中空为白色,在建筑主体或院墙直角转弯处及较宽的墙面上,还自上而下地用土红色和白色画出色带,以标识该地区信仰的是萨迦派。
西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。
宗教聚落的形成与发展增添了西藏民居的魅力,如拉萨的八廓街民居群即是围绕大昭寺发展起来的,是城镇宗教聚落的典型代表。
农牧区的民居聚落的形成以寺院为中心,自由布置、彼此错落,形成不相联属的格局。
西藏民居在注意防寒、防风、防震的同时,也用开辟风门,设置天井、天窗等方法,较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响,达到通风,采暖的效果。
1959年民主改革以前,西藏大部分居民住着低矮的窝棚,无家贫民只能寄居檐下,栖身道旁。
西藏自治区成立后,政府投入大量资金改善居民住房,到1994年,城市人均住房面积达12.24平方米,农村人均20.36平方米。
由于旧西藏经济发展缓慢,建筑材料仅仅局限于块石加粘土,现在的民居已经充分利用各种现代建筑材料,盖起了许多高层建筑,使藏式建筑风格得到了更好的发挥。
旧西藏绝大部分人家的室内设施极其简陋,现在电视、收录机、成套的藏式家俱已进入普通的藏族居民家庭。
中国人的改革开放使藏族居民身上有了更多的钱,他们将自己的住房装修得漂亮且具特色。
美丽的梅州
梅州位于广东省东北部,地处五岭山脉以南,山川雄奇险秀,终年满山碧绿,风景优美,资源丰富,是个旅游的好地方。
她享有“文化之乡”、“足球之乡”、“华侨之乡”、“中国金柚之乡”和“中国单丛茶之乡”的美誉,素有“世界客都”之称。
当你走进梅州,一定要亲眼去看看粤东客家民居,那里有土围屋、土围楼、五凤楼、围龙屋、四角楼、纵列式和中西合璧楼等屋式,类型不一,风格有异,让人赞叹不已。
最吸引人的还是那盛行于明清两代的围龙屋最有特色,富有中原特色的典型客家民居建筑。
正屋——横屋外层便是半月形的围屋层,有的是一围层,有的二围层,围龙屋由此而得名。
梅州有许多名胜古迹和风景优美的公园,如雁南飞茶天旅游度假区、雁鸣湖旅游度假区、阴那山、灵光寺旅游度假区、叶剑英元帅纪念馆、三河坝战斗遗迹,客家母亲雕像,花萼楼等等。
最好玩的要数雁南飞茶天旅游度假区的了,那是梅州的一个品牌旅游项目。
这是一个以茶文化为主题的生态园,也是一个非常雅致的度假村。
这里有层峦叠翠的茶园,潺潺的流水和如茵的绿草。
漫山遍野都是茶园,一排排,一列列,让人忍不住往前奔去。
一阵阵芳香的茶叶味扑鼻而来,令人心旷神怡。
小路边上长满了如茵的绿草,犹如一块绿色的地毯似的,真想躺在那儿,尽情地欣赏那蔚蓝的天空和洁白的云朵。
沿着弯弯曲曲的小路往前走,一路上流水潺潺,丁丁冬冬地响着,十分悦耳。
我俯下身子一看,溪水清澈见底,可见水底的鹅卵石,美极了。
我真想跳进清凉的水里,尽情地嬉戏。
梅州风光秀丽,吸引了许许多中外游人。
他们游山玩水,尽情地品尝着客家风味的美食,那酿豆腐、客家娘酒、笋粄、百侯薄饼、萝卜苗茶、梅菜干……各种各样的客家食品,让你大饱口福!
朋友,欢迎你们到梅州来观光旅游。
你将会在这个梅州客家山区度过一个快乐的旅途时光,定会留下了一个美好的回忆!
每天生活在这个城市,却有一种“不知庐山真面目”的感觉,除了上学时的历史课本之外,再没有真正立体全方位的去了解过我们的首都。
参观首都博物馆新馆给了我这个机会。
首都博物馆新馆坐落于西长安街延长线白云路的西侧,外观雄伟,气势磅礴。
进入之后,按照导览图一一参观,不知不觉沉醉于祖国首都的一草一木,一鼎一印之中。
通过参观首都博物馆,我对首都的认识在以下四方面得到了提升:
一为博。
首都地大物博自是早就知道,但仅限于一个模糊的概念。
这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、古代佛像艺术精品展、燕地青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、馆藏京剧文物展、书房珍玩精品展等各项展览,不禁感慨祖国首都的文化底蕴之博,物产资源之博,艺术内涵之博。
首都以她博大的胸怀,包容和养育着生活在这里的2000万人民百姓。
二为史。
北京是古城,历史悠久。
曾有多个朝代以此为都,北京的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。
承载着朝廷权威的皇家玉玺,记录着世代变迁的竹简,刻画着沧海桑田的铁器铜器,象征着雍容华贵的玉器古玩,还有留着战争疤痕的民间遗物,每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。
三为情。
老北京的民俗和风土人情是闻名世界的。
展厅中模仿的婚庆场面洋溢着热闹喜庆,也洋溢着纯朴的民风民情;原汁原味的老北京吆喝,从头到尾透着诚恳和热情;还有日渐稀少的老北京四合院的风情,街坊邻里们谈笑风生,互相帮助,谁家有事,一声招呼,一个院落携手共济,不是亲情而胜似亲情,让我们现代人无比羡慕那美好的和谐。
真正老北京的民情是淳厚的、温和的、谦逊的,这是需要我们现在去重温,去寻找和拾回的。
四为美。
名胜古迹之美,现代建筑之美,自然风光之美,北京的美无处不在。
活灵活现的皮影儿和面人儿,独特的传统服饰和民间剪纸,享誉世界的京剧文化,神秘高雅的篆刻和书法,首都北京的文化艺术之美更是魅力无穷。
再看从博物馆本身的建筑设计,到展区展品的设置,无处不在的贴心服务,到细心品味的参观人群和天真活泼、认真参观学习的孩子们,也展示了我们首都北京的精神文明之美。
只有真正了解一个城市,才会真正热爱她。
参观之后这一个月以来,我走在街上总是有意无意的用欣赏的目光去观察路边的建筑;每次看到有损市容市貌的行为时心中总是想,这么好的城市,我们为什么不能好好爱惜她保护她。
首都博物馆是一个窗口,应该面向社会各界免费开放,让大家都来了解北京,热爱北京,进而更加热爱祖国,热爱党,热爱人民。
很难想象一个乱贴小广告或随意扔垃圾的人会是一个对首都,对国家充满感情的人。
因此,倡议各中小学校组织学生进行集体参观,倡议我们同事带家人和孩子前去参观,倡议我们身边的每一个人都到首都博物馆进行参观和学习。
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