帝国白银观后感,求话剧立秋观后感2000字

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《白银帝国》观后感

求话剧立秋观后感2000字

《白银帝国》观后感

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据我了解，帝国白银是一部以中国历史为背景的电影，讲述了一个白银矿老板家族的兴衰历程。影片通过生动的人物形象和场景描绘，展现出中国近代史的苦难和变迁。同时，影片也探讨了财富和家族关系对人性的影响。

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观众对这部电影的评价总体来说是积极的。许多人称赞了影片的制作质量和演员的表现。同时，也有观众认为影片对历史事件的处理不够准确和深入，有些情节也过于夸张。

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总的来说，帝国白银是一部值得一看的电影，它通过中国历史的背景，深刻反映了人性的弱点和贪欲的危害。它也为观众提供了一种思考财富、家族关系和人性的角度。"。

《白银帝国》观后感

当看完一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写观后感吧。

那么观后感到底应该怎么写呢？以下是我整理的《白银帝国》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《白银帝国》观后感1 《白银帝国》讲述了一个清末民初时期，一对父子家业传承和三角恋的故事。

影片中，康氏家族最初因为施粥救人，获得30两白银扶持。

经过长时间的经营、规划。

发展成为名震四方的大商帮。

在清末政府腐朽、社会战乱不定、百姓民不聊生的社会背景下，‘’天成元‘’经营票号渐入困境。

康氏在八国联军侵华前也经历了一番磨难，康四爷因为妻子失事失疯，二则因意气用事，冲动莽撞出事，后一直卧床不起。

一爷天生患聋疾，原本可以继承家业的人由三个变成一个。

窘境中，不受重视的康三爷临危受命，接下摊子。

面对时势，看到百姓的疾苦，康三爷决意不随父亲性子，而是保持自我，敢拼敢闯，不拘泥于旧识，懂得与时俱进，开创了中国汇兑制的先河，以创新来维持经营。

‘’积少成多，人弃我取‘’康三爷善用攻略。

岁为家族之子，却又颇谦逊；善于学习，先后向孙掌柜和戴掌柜求救。

最后在清政府腐败之际，看到百姓因纸票变废票绝地求生的处境，设法动用银窖，维护民生。

真正遵循了祖辈留下的‘’仁义‘’的祖训，康三爷最终明白做生意不过做人，人不能泯灭良性，只有真诚对待良心，良心才会得到安宁。

从《白银帝国》中，我们不难发现，为商致富，不能失仁义之根本，本固安宁；要讲求信用，做人要善诚，不能不顾他人，独求己之利。

不仁不义的人无法立足，更不能树威。

做生意经营讲求积少成多，不能只把眼睛投在少数人手中，要普及百姓，方能达到衣食成家。

以康氏为代表的晋商用前瞻的目光开拓汇兑先河，减少了镖局押运的风险，与现代的银行接轨。

展现了晋商以义制利的仁义精神和当时商业帝国的繁荣。

《白银帝国》观后感2 古时候大户人家都点灯吃晚宴，每桌一个灯，特别有意境，得有很大的影响力才可以请那么多人挑灯赴宴。

平常百姓日出而作，日落而归，也挺好的日子，拥有的少的人不一定不快乐，每天也很快乐，没有我们这么大的压力。

健康快乐是一辈子最重要的，其他的都不是，金钱地位并不能给自己健康快乐，怎样才能去回归健康快乐，其实往平处住容易健康快乐，不要去换大房子，那种快乐是一时的，痛苦是持续性的，甚至住拆迁房的.幸福感要超过住商品房的，租个或者买个拆迁房住，可能幸福感要于商品房的，或者我们不去换房炒房了，我们的幸福感要更高，这辈子就这样已经很满足了，不要er胎，不再炒房，幸福感慢慢就上来了，不要做yu望的奴隶。

我现在首要的问题是解决钱的问题，多赚钱，把债务慢慢地去清掉。

然后找个轻松点的工作，自己开个中介店也可以。

钱多钱少无所谓，够花就行，重要的是有时间，陪伴自己陪伴家人。

晋商制人之道：利威名。

以利益诱之，以名位足之，以威望震之。

用利去赏他，用名去敬他，威是从刑罚来的，他做得十全十美，你拿什么去罚他。

稍有不足的人才是可驭之人。

现在管理高手讲究画饼分钱手段，晋商不画饼，只是分钱分名使手段。

但分钱和分名可能也是之前画的饼。

所以管理或者驭人之道还是在于画饼分钱手段。

偶尔要发发脾气，这就是驭人之道，发脾气是手段，类似于干人。

也是给自己立威，手段其实也是立威，其实也是晋商的威。

其实很多语言可以学习，最近都是看的古代电影，后面可以看看现代电影，感受感受别人驾驭语言的能力，驾驭了语言，也就驾驭了人性的弱点，沟通就顺畅了。

求话剧立秋观后感2000字

天地生人，生一人应有一人之业；人生在世，在一日当尽一日之勤 勤奋 敬业 谨慎诚信。

这是话剧《立秋》的开头，也是贯穿始终的一个主旨吧。

他们说菁菁堂有话剧，叫《立秋》，本来不想去的，一打听是关于晋商的，就想去看看了。

晋商，应该是一群神奇的人吧。

小时候就知道聊城有个山陕会馆，就觉得挺奇怪的；后来看了余秋雨的一本什么书吧，写平遥的，里面就有关于山西商人和走西口的一些故事，觉得确实挺不容易的。

再后来，就出来了一些电影和电视剧，先是《乔家大院》，后来是《走西口》，还有一个电影叫《白银帝国》吧，好像我接触到的关于晋商的东西，大概也就这么多了吧。

单说这个话剧，很难说有什么新意吧，讲了时局动荡的挤兑风潮，讲了一个纵横华夏的几百年票号的倒塌，讲了为了诚信动用地下金库的库藏，这些原来都已经听说过的故事了，但是还是有一些细节很有意思，也很有感触。

里面讲到了一个关于山西大院的女人的上绣楼的描述，挺吓人的。

里面讲的马小姐等她喜欢的男人来娶她，在绣楼上等了6年，结果等她的男人回来了却带来了另一个女人。

我觉得她都要疯掉了，甚至有那么一瞬间，她都要想再上绣楼去待一辈子的。

马小姐的母亲告诉她大脚女人走天下，她偷着不缠脚，她也想出去看看，但是她想先等她的男人回来，她等来的是一场梦。

可怕的梦，她的男人和他带回来的女人言之凿凿，说他们俩才是自由恋爱，不是包办婚姻。

这个叫文斐的姑娘确实见多识广，在她面前马小姐就想是井底青蛙。

可是六年的等待真的就能一句话抹去吗。

山西大院的女人，真的苦。

马小姐的奶奶在绣楼上等了5年。

马小姐的母亲更狠，在绣楼上等了8年，最终等来的也不是她想等的人，最后只能和一个陌生的男人结了婚，真可怕。

时局动荡，不是谁能控制的。

所以马洪翰不服，他勤奋持家，胸怀天下，却只能眼睁睁的看着一个祖传了500年的票号倒掉。

他不服，他的兄弟甚至说不行咱们在推车挑担，再走西口，13代的家业，就这样瞬间崩掉，世事无常，乾坤莫测。

马江涛对他的妹妹说我们是一贫如洗的豪门子弟，唉。

记得鲁迅的文章里有一句，乱离人，不及太平犬。

前面谈到缠脚，忽然想起了我老奶奶。

依稀还记得我老奶奶那双小脚，好可怕的脚，好小，好尖。

很多时候我们在说新旧社会两重天，好像是很遥远的故事，可它真真切切的就发生在周围。

也许等下一代，就真的没有机会看到这么惨痛的事情了吧。

所谓吃人的社会，离我们并不远。

晋商的成功，和他们所具有的勤奋、敬业、谨慎、诚信的品质是分不开的，这说起来容易，做起来真的很难。

尤其是在好高骛远的今天，更是难上加难了。

故事的最后，老爷爷和小孙子在谈立秋，立秋之后是处暑，处暑之后是露水，露水之后呢，秋分之后呢，再后来呢，再后来呢。

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故事好像留了一个讲不完的结尾。

后来的故事，自然是后来人的事了；但后来人还有后来人，子子孙孙无穷尽的背后，是一种历史和文化的传承。

可后来人就真的懂得哪些先人的苦难和泪水，那些创业的艰辛，守业的不易，真的容易懂么。

所以再后来的故事，我们都知道，我们又都不知道。

后来的故事，也许无所谓有无所谓无的吧

《白银帝国》观后感

　　看完《白银帝国》，银子倒没有看到多少，倒看到了一个女人和一对父子的故事。

　　综观中国最近几年的电影，男人和女人的故事是一定少不了的。

至于男人和女人的故事，不外乎爱情和性两种。

　　爱情和性，仿佛中国导演编剧们的壮阳药，一吃，高潮立马就来了。

　　《白银帝国》正是一部挂着晋商的羊头卖两性狗肉的影片。

　　初看宣传，《白银帝国》是一部充满野心的作品。

影片将视角指向了清末民初的晋商，试图通过著名的山西票号“天成元”来展示清末中国商业之变迁，晋商之经营之道。

这本是一个非常有意义的题材，又有郭台铭这样的商业巨子撑腰，经商驭人之道本可以大书特书。

但是，我们所见之电影本身，似乎与宣传之本意大相径庭。

　　郭富城饰演的三爷与继母两情相悦的爱情，继母与康老爷（三爷的父亲）之间的性。

“乱伦”在这里成了一个充满悖论的词语。

三爷与继母之间的爱情，从已成事实的辈分上来说，是乱伦，但是从人性的角度来说，他们的爱情是是合乎天性的。

继母与康老爷的性，通过一场铁林口条张的霸王硬上弓的情色戏激化。

从家庭辈分上来说，他们是合乎逻辑的夫妻，但在天性的层面上，康老爷强娶年轻姑娘，而年轻姑娘刚好喜欢自己的儿子，是更没有仁义的“乱伦”。

　　而整部电影的起因与发展，都随着这“乱伦”的线展开。

　　康三爷玩世不恭的原因是因为父亲强占了自己喜欢的女子，而这个女子成了自己的继母。

他的内心世界，是挣扎，是痛苦，是在伦理与自由这条路上的无数次的殊死斗争。

这是故事起因。

　　而后康二爷和康四爷相继瘫痪的瘫痪、疯的疯，康老爷只有了康三爷这么一个儿子，他所有的希望都寄托在了康三爷的身上。

这时的康三爷是逃避的。

之后又囿于传统理念，开始按照父亲的方式锻炼自己。

而这期间，继母这个女人又起了十分重要的作用。

继母这个角色受过西洋教育，思想先进，向往自由，康三爷的现代管理思想，可以说都是她所赐予。

这样的情节设定，也导致了影片接下来的情节发展，全靠这个女人的思想所支撑。

　　正如影片画外音文艺腔所言，这是个神奇的女人，但是也是康家避讳的女人。

　　于是，导演华丽地让银子成了配角，白银帝国究竟是怎样的一个帝国，无人知晓。

观众多见到的，是——

　　男人改变世界，女人改变男人。

　　男人支配着银子，将全国票号玩弄于股掌之中，而女人则支配着男人，支配着男人的行为准则，将男人控制于股掌之中。

　　这实在有点夸大女人的作用。

但是在强大的“性”的主题下，不断闪现的继母与三爷“坦诚”而卧的镜头时不时地在提醒我们，性，才是这部影片真正的主题。

性，支配着一切。

性，仿佛一帖壮阳药，再疲弱的主题，有了它，高潮就来了。

　　但这高潮是虚的伪的，是自以为是自我炒作的结果。

实际上，不少题材很好的中国电影，在性的主题下，已经疲软不堪。

　　张艺谋一部《黄金甲》冯小刚一部《夜宴》陈凯歌的《无极》，已经将性（以及乱伦）这个主题重复了两次，而重复的结果，是空洞与乏味，再强大的资金再精细的布景都支撑不起这几部已经“阳痿”了的电影——壮阳药吃多了，终于吃出毛病来了。

　　景色取的是全中国最美丽的景色，布景用的是当年晋商的用过的珍品，件件都价值连城，民俗民风表现得并不少，但这一件华丽的外衣仍然遮盖不住其内在的疲软和空虚。

最后从地下挖出的“仁义”二字十分牵强可笑，远走天涯的康老爷是否真懂这两个字有待商榷，不过投资方郭台铭应该是很满意的。

就像《窃听风云》的结尾一般，只要那段影像不公布，慈善家依旧还是受人尊敬的慈善家，即使在话筒背后多搂几个林志玲、刘嘉玲、关之琳都没有关系。

　　不怕，咱有“仁义”二字顶着。