边城旅游观后感,《边城》读后感2000字

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边城观后感600字

《边城》读后感2000字

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边城旅游是一种独特的旅游方式，它更注重纯粹的自然风光和原始的文化体验。在边城旅游中，游客可以远离城市的喧嚣和繁忙，去探索那些被人类开发和破坏较少的自然景观和文化景观。边城旅游不仅有助于人们放松身心，还可以帮助人们更好地了解自然和文化。

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在边城旅游中，游客可以参观一些被列为世界遗产的景点，如黄山、张家界等，这些景点以其壮丽的自然景观和独特的文化遗产吸引了无数游客。此外，边城旅游还可以让游客体验原始的民俗文化，如吃当地的特色美食、住在传统的农家小院等。

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总的来说，边城旅游是一种独特的旅游方式，它可以让人们远离城市的喧嚣和繁忙，去探索那些被人类开发和破坏较少的自然景观和文化景观。但是，我们也应该注意保护自然和文化遗产，以便更多的人可以享受到它们的美丽和独特。"。

边城观后感600字

《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景，以及边城小人物的生活状况，如画。

而画中的人物呢？ 茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。

太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。

这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

这意象与味道。

它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。

作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。

作为真实，却有它无法承载的厚重。

作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。

翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去，父亲她刚诞生起就远去。

从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母亲依稀回忆。

成年累月感受的是临溪石头，天光日月，河风。

翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。

触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。

自然长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小动物。

人又那么乖，如山头黄鼬一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气...俨然图景中一道风景。

她生活在这亘古不变的图画里。

风和晴朗的天气无人过渡，镇日长闲。

祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；或把一段木头从高处往水中抛去，镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来；或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事；或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子... 遇到过渡的是新娘。

翠翠必争着做渡船夫。

站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。

花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。

独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子... 平静，古老而祥和，自然朴实。

然而翠翠却是敏感脆弱，孤独忧伤的。

倘使爷爷死了...吊脚楼上的曲声与这幽怨的心思相对应。

倘使爷爷死了，会有户人家等着她？这是她唯一透破这图画的路？ 引出了翠翠心中隐秘幽暗的一段爱情故事。

笔触冷静平淡，语句没有任何宣染艳丽。

白描淡淡的不能再淡。

然而白描中仍看到结果的厚重。

隐秘忧伤的是他们的爱情没有开始就消失。

翠翠不做声，心中只想哭，可是没理由可哭。

祖父再问下去，便引到了翠翠死去的母亲...老人说了一阵，沉默了... 原来来做媒的是为大老。

而站在对溪高岸竹林里为她唱歌的却是二老。

二老想做云雀，二老有诗人性格。

翠翠喜欢二老不喜欢大老。

文字总在二老是为要一座碾水房还是一只渡船着游动，在渡船上爷爷反复询问中延续。

二老爱翠翠，喜欢翠翠，他在碧溪阻为她唱了一十七个晚上的歌。

他认定自己命中就是个撑船的。

翠翠感觉生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄凉，想在一件新的人事上攀住它... 翠翠梦见在梦中被一个人的歌声浮起来，上悬崖摘了一把虎耳草。

而先说媒的是大老，大老却死去了。

翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。

二老因为家庭的阻力，舍弃翠翠下桃源去。

翠翠的爱情破灭。

爷爷死了，她仍与黄狗来弄渡船。

整个只在一幅平静沧桑的的图画中。

给人无以承受的悲呛，无以承载的重量。

画外多少人对这种白描的图画不感兴趣？不会想象那里是个世外桃源？但有多少人真正去过文中所表叙的生活？ 生活不是图画。

生活需要流动。

《边城》读后感2000字

　　无解的桃源悲剧

　　——读《边城》有感

　　淳朴是否也是一种罪过？

　　《边城》的故事发生在川湘边境的茶峒县。

一位终守渡船的老船夫，两位体力强健的年轻人，在绵延悠长的民歌声中与一位妙龄少女产生难言的情愫。

书中巧妙的将时间浓缩，安排各种美丽的“偶然”，牵动读者思绪。

　　女主人公翠翠的诞生就是偶然，十五年前翠翠的母亲和一位军人偶遇并私下有了孩子，在翠翠出生后，便自觉有违道德，双双自尽。

一个先天带有悲剧色彩的孩子，却在茶峒青山绿水的氤氲美景里充满对生活的乐观与自然之美。

小说的地点背景是一大亮点，作者运用较浓重的笔墨描写一处世外桃源般的村落。

人与自然真可以说是和谐相处。

正如翠翠和她的小黄狗，书里没有点明小黄狗从何而来，但它一直伴在翠翠身旁，形影不离。

即便如此亲近的伙伴也没有自己的名字，其实它并不需要名字。

两者心灵上的默契业已超出种群的界限，人和自然在此处达到了和谐，达到了统一。

在这里，人能和动物一起安详的活着。

如此令人神往的世界，却造就了一个又一个悲剧。

欢乐的景象衬托出的是深深的悲凉。

　　第二个偶然是翠翠与傩送的相见。

在端午节的傍晚翠翠独自在河边等待迟迟未来的祖父，正好与刚刚上水的二老碰个正着。

翠翠的童真羞涩与傩送的粗犷能干强烈碰撞。

两人各说各话，但都认为对方正回答自己的话，更是都曲解了对方的意思。

这样一来并没有疏远他们的距离，反而还萌生了爱情的冲动。

傩送喜欢上了翠翠！这是小说最奇妙又最甜蜜的一幕，现在看似老套的剧情，仍焕发独有的魅力。

美好的背后是其带来的青春期的烦恼。

翠翠进入青春期的表现被真实充分的展现，心中的秘密开始不和亲近的祖父诉说，在渡船上望着新娘发呆，脑子里充斥着奇奇怪怪的念头……为后文的发展添上一分神秘气息。

　　第三个偶然是祖父的错认，我认为这是全书最精妙耐人寻味的转折，它直接导致了一个个悲剧接连爆发。

祖父暗示翠翠的爱情由她自己决定，大老和二老只能通过自己努力争取。

而茶峒县最传统的提亲方式是通过山歌。

兄弟俩决定轮流唱，公平竞争，看谁能真正令翠翠动心。

为了爱情，不善于歌唱的大老也决定放手一搏，当然，必败无疑。

二老动人的歌声飘进了翠翠的梦乡，也飘进老头的心房。

祖父对这一晚的山歌甚是欣喜，但却误认为是大老的嗓音。

翌日，祖父便亲自去恭喜天保，得到这个消息，他没有告诉弟弟，而是死心放手，独出外做生意了。

而后不幸遭难，不明不白的死在外地。

傩送以为是因为祖父，哥哥才会出意外的，就渐渐疏远了渡船人一家。

这就直接演化为最后翠翠独守空房的悲剧。

　　几个偶然环环相扣，整个故事从头到尾清晰而自然。

照常理，两情相悦，终成眷属应该才是他们的结局。

茶峒县环境优美，渡船人朴实善良，不曾收别人一分钱入自己口袋，除了文末的大雨，县城中又没有大的变故像是天灾或是战乱。

有喜到悲这种对立面的转变是如何产生的，问题又出在了哪里呢？

　　我并没有找到答案。

　　或许，根本就没有答案。

　　沈从文先生对环境的描写把握细致：山里的日夜春秋，从万里晴空到星汉灿烂，都不感奢华。

而是让人觉得书中的景物是亘古不变的存在，他们不是为了要博人眼球而故意待在那个地方，他们只是为了生存，为了遵循大自然的规律。

而我们很容易的就会把景物和人结合在一起，茶峒县的县民们也如山水般不慕求荣华富贵，善良朴实地生活着。

就像在上文提到过，天人合一可以很好的诠释这个自然与社会环境。

这是一个不失真实的世外桃源，可我认为最妙的，是身处这桃源中的翠翠竟落的如此下场。

　　我利用倒推故事分析一下结局。

离结局最近的是祖父的死，但老人去世是一件无法避免的事情，他们只是执行了自然规则的最后一环。

要说祖父去世直接导致了结局难免过于迁强。

再往前看，是天保的死，傩送的心态转变就是从这里开始。

天保是在外出做生意时遇险，做生意也难免会出一些意外，船总顺顺一家应该是很清楚的。

二老对渡船人的心态不应因为一次意外的事故而彻底转变。

要弄清其中的缘由，还要把故事继续往前看。

书中的一个细节十分微妙，老人在错认歌唱者为天保后， 私下里告诉他“成功”的喜讯。

他知道老人是错认弟弟为自己时，并没有告诉弟弟。

这是人在突如其来的打击下封闭自我常见的表现。

正是这种普通而又自然的性情打开了潘多拉魔盒。

悲剧的伊始浮出水面。

　　但悲剧的造成并无孰是孰非。

茶峒人淳朴忠厚的性格终导致了桃源里的悲剧。

它是深沉的，更是无解的！旁人无力改变，唯有叹息、叹息。

作者很巧妙地利用这个矛盾，构建出茶峒县清纯的故事。

田园牧歌的笔法令人向往，结局又令人痛心。

无解的矛盾，无解的故事，留下了我无解的思考：

　　淳朴是否也是一种罪过？