事变观后感800字目录
《赤壁之战》观后感800字高中作文
观《变形记》有感 800字 易虎臣 吴宗宏那篇
<西安事变><红楼梦>观后感
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事变观,是一个非常重要的观念,它的提出和发展,对于我们认识历史和现实,具有深远的意义和影响。事变观是指,在分析历史和现实时,要从事变的角度出发,抓住事变的本质和规律,深入剖析事变的来龙去脉和内在联系,从而更好地认识和理解历史和现实。事变观的核心是“变”,它强调历史和现实都是在不断变化和发展的,没有永恒不变的事物和规律,只有不断变化和演化的事变。因此,我们需要关注事变,抓住事变,从事变中领悟历史和现实的规律和本质。
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事变观的提出,对于我们认识历史和现实,有着重要的启示和指导意义。在历史上,许多大事和重要事件,都是由于某些事变而引发的,如“五四”爆发、西安事变、抗日战争等等。如果我们只是简单地把这些事变视为偶然事件或单纯的事实,那么我们就会错失认识历史和现实的重要契机,无法深入剖析事变的内在联系和规律。只有从事变的角度出发,抓住事变的本质和规律,才能真正理解历史和现实,领悟其内在的力量和动力。
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在现实中,事变观也具有重要的指导意义。我们生活在一个瞬息万变的时代,各种事变和变化都在不断发生和影响着我们的生活。如果我们不能关注事变,抓住事变,理解事变,就无法适应和应对时代的变化和挑战,也就难以实现个人和社会的进步和发展。因此,我们需要从事变的角度出发,关注事变,掌握事变,从事变中领悟时代的规律和本质。只有这样,我们才能在变化与不变之间找到平衡点,实现自我价值的最大化。
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综上所述,事变观是一种重要的认识方法和思维方式,它对于我们认识历史和现实,具有深远的意义和影响。只有从事变的角度出发,关注事变,掌握事变,才能真正领悟历史和现实的本质和规律,实现个人和社会的进步和发展。"。
今天,我看了《三国演义》中的《赤壁之战》,让我学到了很多。
故事是这样的: 曹操,字孟德。
有一次,他亲自带领八十三万大军南下,准备攻打江东。
当时曹操号称百万大军,吓得孙权连大气也不敢出。
幸好刘备派诸葛亮去江东帮助孙权,受到了孙权的热烈欢迎。
虽然是初冬,诸葛亮却预测三天以后有东南风,于是他和周瑜商量了一条计谋。
他们先派庞统去游说曹操,让他把所有的战船都用铁链连接起来,再让黄盖领兵去诈降,趁机把曹操的战船都烧毁。
等到了黄盖诈降的那一天晚上,果然吹起了猛烈地东南风,于是黄盖放出了许多火船。
只见那些火船乘着东风,飞快地冲向曹操的战船。
可曹操的战船被铁链拴在一起,不能掉头,无法逃脱,因此,一转眼就被全部烧毁了。
曹操大败。
看完《赤壁之战》,我对诸葛亮又敬佩有羡慕。
他不但能打仗,能制造木牛流马和喷火巨兽,还上知天文、下知地理,测出三天后有东南风,对赤壁之战的胜利起到了决定性的作用。
我以后一定要向诸葛亮学习,学习他博览群书、刻苦求学的精神。
我会每天好好学习,上课认真听讲、课后好好做作业,还要读很多的课外书,增加自己的知识,做个上知天文、下知地理、对社会有用的人。
别让贫困掩埋你的斗志,别让奢侈磨灭你的勤奋;在顺流逆流中保持平静的心态,拥有一颗平常心,你会发现世界的美丽,生命的璀璨。
湖南卫视变形记之少年何愁,讲述了一位深圳富二代和一位云南彝族贫困少年的互换生活。
云南彝族少年吴宗宏,14岁,懂事的山里孩子,一个月零花钱10元,他要负责每个星期背最重的洋瓜走5个多小时的山路去上学,他要和爸爸在夜里忍着寒冷去山上采松脂,他要帮老师冲厕所,喂猪;他是那个小小的学校里最大的孩子.
生活在城市的易虎臣和我们一样,依赖父母,没有吃苦的精神,不会去感恩父母,为了满足物质的需求而大胆坦然地花去父母的血汗钱,而生活在山区的吴宗宏而截然不同,虽然家里穷,但是不自卑,虽然条件差,依然执着地追求学习,他靠着双手去打工,虽然很累,却觉得这是不重要的。
我从他们的身上看到了什么,也学到了什么,每看到易虎臣就好像看到了现在的我们。
易虎臣是讨厌他的父母,但我虽不讨厌他们,但当遭受指责时,我也会对他们产生偏见,易虎臣是不会吃苦耐劳,我们在家里都是处处有着别人的关爱,也不常做家务事,我们想要变形,就要学习吴宗宏身上的优点。
他是有理想,只要有了梦想我们才会为之而奋斗,所以我也要制定自己的理想,一份耕耘一份收获,吴宗宏是勤奋的,而我们也可以将课间那用来放松的十分钟用来学习,知识改变命运,吴宗宏深知学习的重要,而我们有着比他更好的学习环境,我更应该珍惜。
吴宗宏学会了去自食其力,而我则没有很好的自主能力,我应当去帮助父母,去做一些力所能及的事情。
我们还要懂得去关爱父母。
父母是养育我们的人,他们同我血浓于水,所以我要去孝敬他们。
并且能力比知识更重要,吴宗宏为了赚钱而打工,而我更应该学习他的劳动能力。
结局是美好的,也是给予人希翼的,两个少年都学会了许多,但未来依旧漫长,要牢记今日的品德,给未来开拓光明的道路。
这世上有金钱的贫乏,但不会有灵魂的缺陷,家境不用以消人斗志,而是催人奋进;这世上没有真正的铁石心肠,但有暂时的迷茫,只有用爱去感化它,融化隔阂,世界才会更加美好。
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。
看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。
可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"我不由黯然。
薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?面对一个根本不爱自己的男人,管他什么金玉良缘,她所需要的到底是什么呢?其实根本不用问就知道,是包二奶奶的宝座。
可是我又不禁反问,难道世上真的有喜欢孤独的女人?我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。
可是现在,我竟然不由不同情她了。
她最需要的不是什么爱情的灌溉,而是自由! 薛宝钗家境富足,从小饱读诗书。
接受的是极为全面而正统的教育。
贾母总是夸她"沉静宽厚"。
没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德。
甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是"不尊重。
"综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。
只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去。
其实她是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着。
从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去。
从未得到过全心全意的爱情,更不敢勇敢地追求爱情。
而她自己,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重。
这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着。
她的作为,其实并没有多少是自由的选择。
她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。
她是聪慧有才的,却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的";她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受。
直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮。
即使在这时,她依然是不能由着本性而为的。
王夫人说“看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束。
读罢红楼,心里酸酸的。
不知是为了什么。
是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。
但总是觉得那不是全部。
从一个男人的角度分析,我豁然开朗,这是嫉妒。
我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。
说来也真是惭愧,但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?
说到这,红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。
首先力推的,就是宝黛的红粉痴恋。
在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。
从两小无猜,青梅出马,到长大后的坠入爱河。
曹公简直就是顺水推舟,让读者感到,世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。
它的出现是那么的自然,几乎没有人怀疑过,它的出现是那么纯洁,纤尘不染 。
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。
黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。
花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她,最欣赏的还是黛玉的诗情画意,灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。
黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头,何处有香丘”,悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因,还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述,那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。
地狱的烈火在身边燃烧,苦不堪言,使我的思想静止不前,这不是切肤之痛,却是切肤之爱。
当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的感叹!
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