汉川衣谷观后感,急求要一篇关于：江觉迟《酥油》的观后感。

汉川衣谷观后感目录

求一篇爱国影片观后感（400字左右）

急求要一篇关于：江觉迟《酥油》的观后感。

。

汉川衣谷观是位于湖北省孝感市汉川市衣谷镇的一座古老的道观，建于唐朝。观内有五个大殿和六个小殿，以及数十个房屋。观内保存着大量的文物和历史遗迹，包括唐代的《汉川碑》和元代的《衣谷塔记》等。

。

汉川衣谷观以其独特的建筑风格和丰富的历史文化内涵吸引了众多游客前来参观。观内的建筑和文物让人们感受到了中国古代文化的博大精深，也让人们深刻认识到了保护历史遗迹的重要性。

。

总之，汉川衣谷观是一座值得一去的古迹，它可以让人们领略到中国古代文化的独特魅力，同时也唤起人们对历史的敬畏和保护历史文化的责任感。"。

求一篇爱国影片观后感（400字左右）

当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎了哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。

一提起小兵张嘎，想必大家都很熟悉吧！他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。

嘎子小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。

嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。

他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去，为红军立了大功。

嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神感动了我。

看完电影，我思绪万千和嘎子对比，我显得是那么渺小。

嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，即使失败也会坚持不懈地去完成而我失败就放弃。

记得那次学校开展一次“科技小发明”的活动，我当时就迫不及待地向老师报了名。

正当我满怀信心地开始制作我自己设计的“动力小船”时，却发现了一个个让我绞尽脑汁也想不出来的问题。

如接上电线了电池却不通电。

等我解决了电池的问题后却发现螺旋桨转不了了，当我解决螺旋桨的问题却发现……这一个个问题把我搞得头晕眼花，头上金星乱飞，我一气之下把“动力小船”摔了个稀巴烂。

结果认真制作，能持之以恒的同学获奖了。

望着他们胜利的神情我后悔莫及。

是啊，有句古话说得好“天下无难事，只要肯攀登。

”为何说无难事呢？因为做了，“难”事则转为“易”事不做则反之。

联系我们小学生一定要从一点一滴做起。

我们只有踏踏实实地走下去，不懂的东西一定要挖根刨底地搞清楚，才能够为我国的将来出一份力量。

片中嘎子上县城找一位亲戚时，却发现那位亲戚帮鬼子拍照，脸气得由绿到红由红到紫。

嘎子刚正不阿而我却因胆小冤枉他人。

记得那是我上四年级时。

我刚到家门口，却发现一个人在开我家的门锁。

我仔细一看，原来他把我家的锁弄坏了，怎么也打不开了。

他见我回来了，便立即恶狠狠地说：“你要敢把这件事说出去，我便揍死你！”我吓得连忙点点头。

等我妈回来时却撒了谎说是楼上小妹妹弄的，为此我还经常为此事感到不安呢。

同学们，我们是二十一世纪的主人，未来的中国属于我们，我们要发奋学习，像嘎子哥一样毫无保留地把一切贡献给我们的祖国!

急求要一篇关于：江觉迟《酥油》的观后感。

一本三十万字的小说，作者是个叫江觉迟的女子。

封面是西藏特有的蓝天白云，但嵌在其中的藏族孩子的身影，却暗示它有另外不寻常的故事。

于是展开来读，看一个汉地女子，如何一点点成为酥油女子。

看她如何住进被雨打湿的帐篷，忍住生理的不适，喝下那口酥油茶，嚼进能看到毛发的牦牛肉，想吐又不敢……

一些记忆因此被唤醒了。

她入藏支教的宁玛草原，据说在川藏线的深处。

去年八月，我曾和写《格萨尔王》的阿来行走在川藏线上，高原的花、高原的风光如此地让我迷恋，但我并没有因此爱上酥油糌粑——事实是，每顿餐饭，我都只捡最稀有的土豆蔬菜吃，而对着牦牛肉直皱眉。

返回康定，我四处遍寻咖啡馆，想摆脱无处不在的酥油糌粑味儿。

有这样的体验，我特别能体会这个汉地女子，入藏时所要迈过的饮食坎儿。

这和热爱与嫌恶无关，纯粹是生理身体之事。

而她显然比我难，我可以逃避不吃，因我终是个过客。

而她不能，她需要当地人接纳、理解，并帮忙，一起完成那个救助孤儿上学的计划。

说学校并不是现成的学校，桌子板凳和学习用具都要师生一起想办法。

而学生，也不是齐茬茬地等在那里，他们需要她一个个去找，从大山深处，穿过森林湖泊，穿过不信任的藏民眼神，并努力说服他们。

这是一个近乎与外面文明隔绝之地，从城镇到这里，要骑马、坐拖拉机，用上各种的交通工具。

冬天，从来没有人告诉我们，那里的冬天是那么严峻。

雪一尺一尺地下，人要无时无刻地清雪，连几岁的孩子都得投入这场战斗，否则学校都会被埋掉，食物几近断绝、衣物几近断绝，人的手生冻疮，已是应有之义。

那里，还有泥石流、雪崩，走森林会迷路，在河里洗衣，正洗着，浪头会突然打来，把你卷走……

共同对抗这些的，是一个汉地的年轻女子，和一群大小不一的藏族孩子。

或许还有一份爱情，在这个女子和一个叫月光的藏族青年之间暗存，但它的作用，似乎只够来对付这里的贫穷与严酷。

有一种差异始终存在，那或者叫爱与信仰的不能统一。

总之，当这个已经改名叫梅朵的汉族女子，对着一个猝然离逝的普通生命表达她的痛惋与不甘时，那个叫月光的藏族青年，觉得喇嘛们的超度已经为这个生命弥补了一切。

他们的爱情，终于在最后，变成一个僧人与一个俗家女子的默默相对。

特蕾莎修女说：爱，直至成伤。

我在这本书中感觉到了。

它一点一点从心里漫起来，如那里春天的河水一样浸凉，也像那里密林的荆棘一般裹挟着人动弹不得。

第三章已经是她回了内地，却没想到那种生命之疼，竟然扯得人心更加难受。

伤，其实来自于她虽然已经站在安全的低地，却无法将灵魂也安置到这里。

她去医病、她去与人谈生意，她所有的努力都是为这个孤儿学校化缘，筹资金，但她仍然无法按照低地的习惯性做法行事。

她注定魂不守舍，在内地与高原之间，直到在高原，与恋人变成咫尺天涯的永绝。

更为心痛的是，那些她曾照管教育过的孩子，有很多入了寺院。

在她返回内地治病化缘、困顿而无着的情况下，这成为他们惟一的选择。

但是，这难道是她苦心几年要达成的吗？

让我们一起读《酥油》，一起感动