天眼之城观后感目录
中国天眼观后感中国天眼一日游攻略
观后感《天空之城》
天眼追击的观后感怎么写?
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首先,天眼之城是中国的一个天文观测站,拥有全球最大的单口径射电望远镜——FAST。这座望远镜直径500米,可以探测到数十亿光年外的星系和黑洞,对于我们了解宇宙的奥秘具有非常重要的意义。
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在这个科学城中,不仅有着极其先进的科技设备,还有着一批优秀的科学家和技术人员。他们在这里进行着高水平的研究和探索,为人类的科学发展做出了巨大的贡献。
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除此之外,天眼之城还有着美丽的自然风光和浓郁的文化氛围。周边的山水和村庄,以及当地的民俗文化,给这个科学城增添了一份特别的人文情怀。
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总之,天眼之城是一个既具有科学价值,又兼具自然风光和文化底蕴的地方。它让我们更加深刻地认识到了宇宙的神秘和人类的智慧。"。
中国天眼位于贵州平塘,是目前全球同类大型天文望远镜中规模最宏大,设施最齐全和最先进的存在,对于科研和基础物理学已经天文学有巨大的影响,也成为当地知名的旅游风景区。
“中国天眼”其实就是我国的500米口径球面射电望远镜,它是由中国科学院国家天文台主导建设的一座射电望远镜,位于贵州省黔南布依族苗族自治州平塘县的喀斯特洼坑中,现成为了一个新的旅游景点。
怀着对我国科学家的崇拜以及对国家强大的自豪感,虽然几位车友都是过了知天命的年龄,但是我们还是充满激情与希望,驱车200多公里从黄果树瀑布赶到了平塘天眼景区,想亲眼看看这一宏伟的世界第一的射电望远镜。
上图就是中国天眼,500米口径球面射电望远镜。
天眼景区入口处的建筑到是十分宏伟,大器。
这是科普馆。
时空塔。
到入口处的通道。
很有科技感,时代感。
入口广场。
这是景区价格公示牌。
成人票最便宜的套票是140元,(其中门票免费,摆渡车费50元,体验馆50元,天像影院40元)。
60岁以上老人可以再优惠50元,需要支付90元即可进入景区游览。
进入景区坐摆渡车前,要接受不亚于坐飞机的登机安检。
安检通道。
存放物品的保险柜。
进入景区前,所有电子相关产品要按景区要求必须寄存,之后才能进入景区,乘摆渡车单程车程约40分钟到达天眼所在地。
再登789步水泥梯到天眼观景台观看射电望远镜。
当然也可以花费20元单程坐车到观景台。
(我爱人身体不好,便让她坐车前往,没想到我们步行用了20分钟到了现景台,她却用了45分钟才坐车到观景台下)。
参观完后需乘摆渡车返回安检处取回自己所存的物品,然后才能拍照留念。
天文体验馆,据工作人员介绍,上面人物系屈原。
(现场无介绍文字)
所谓地天文体验馆,其实就是博物馆而已。
所谓的参观天文体验馆,感受整个太阳系的神奇,真的没感受到它的神奇。
由于人多,排队等候时间太长,天像电影很多游客都没能看上,让你遨游整个太阳系的感觉也落了空,让许多花了钱的游客骂声不断。
总体来说,平塘天眼之旅,是在贵州旅游感受最差的一次。
早说了就放在车上空手去不是更好,门票本身就是免费的,最便宜的票价140元,除了摆渡车费50元外,其余收费真是不值。
不过我们驻车的天眼景区停车场还是很不错的,每次收费10元价格挺合适的。
好再我们在去小七孔景区的路上,顺便看到了平塘天空之桥,使我们对到天眼景区少了点遗憾。
平塘天空之桥。
我们驾车走过的天空之桥。
[《天空之城》观后感]〈文章的开头先说一句,本文是我的原创,不喜欢可以点右上角的小红叉叉〉 听得多了,看得多了,却越发无法淡忘宫崎骏电影带来的点点滴滴小小感动,《天空之城》观后感。
看完《天空之城》之后,这是我首先冒出的念头。
其实直到今晚看电影前一刻,我脑海中还在编排着周末行程,完全没把电影放在心头。
当时那时只是了却那么个心愿,微不足道却又固执万分的心愿,想要了解宫崎骏的电影,仅此而已。
两个小时后的此刻,我坐在屏幕前,心中却是感慨万分。
首先是画质,《天空之城》是宫崎骏1986年的作品,距今已有近二十年。
我因为看原版看到一半,有一小段字幕组偷懒没有翻译,所以我强迫症发展恶劣的我又去看了复刻版本。
的确,复刻版画风华丽,精致很多,但即使如此,我在看完复刻版之后,又再看了一小段原版,更加坚定了我的判断。
原版的画风清清淡淡,有一股清丽的水彩画感。
但更能切合《天空之城》的风格,也更自然舒畅。
其次是声优,看惯了日本动漫的我,对声优一向很严格。
就比如咱们天朝的绝大部分动画,一听就让我起鸡皮疙瘩,有强烈的违和感。
这点身为日本作品《天空之城》,其中各位声优的配合恰到好处,虽不至惊艳,但也没有失望。
然后说到音乐,久石让在这部作品中让他的才华得到了相当大的发挥,甚至可以说没有他的音乐,电影本身会因此而减少魅力。
一曲《君をのせて》,就足以让人鼓掌叫好。
说实在我当初在挑选电影的时候,选中《天空之城》作为每周电影计划中的第一步,《君をのせて》占了很大一部分原因。
所以很推荐这首曲子,大家可以好好听听看。
最后言归正传,回到电影主题上来,主题的重要性就在于可以说如果主题不精彩,前面的一切都是空谈。
但宫崎骏的电影出彩就出彩在这里,他没有像一些杂牌小导演一样,胡编乱造,完全让人不知所谓,观后感《《天空之城》观后感》。
天空之城,在诸多书中都有介绍,《格列佛游记》是他的创作蓝本,《我的大地父亲》,《夏末》《海鸣之丘》中也有他的创作来源,就连圣经中都有对天空之城的描述,大家有兴趣可以去查查。
电影讲述了拉普达王族在离开天空之城700余年后,分为两支分支,在穆斯卡的阴谋之下,两支王族分支相继回到天空之城,残暴的穆斯卡想要夺取城池,征服世界,而希达和巴斯粉碎了他的阴谋,让天空之城重新成为历史的故事。
全篇情节精湛,没有丝毫累赘感,这就是大师的精彩之处。
现在我们来想想几个问题,首先为什么在拉普达王族在天空之城生活得好好的情况下,突然离开了和平祥和的平静生活,回到相对原始很多的地上世界来呢(这在城上看得出来,天空之城在希达到达之时,还是鸟语花香,没有任何被破坏的迹象,从财宝都锁在仓库里也可以看出城内也没有被打劫),希达说过了,拉普达王族在过惯了天上生活之后才发现,他们的一切都源于自然,所以他们重归自然,这看起来是种退步,实则是进步,他们更贴近了自然,更懂得与自然相融合。
这就让我想起了古希腊的一个神话,有一个巨人,他是大地的儿子。
大地母亲赐予他无穷的力量,没有谁能够战胜他。
但有一次,他的对手将他诱到空中去决斗,双脚离开了大地的巨人无法再从母亲那里获得力量,最终战败被杀。
离开了大地母亲的怀抱,即便是神勇无比的巨人也会变得不堪一击。
拉普达一样也是这样他们源于自然,最终也将融入自然。
其实,还有很多想讲的没有说,但如果再写下去,整篇文章肯定会烂尾,所以我打算见好就收。
最后我想说,宫崎骏作为电影界的旷世奇才,名不虚传。
最后的最后,感谢程挪挪的大力推荐,涂悉悉,同桌的大力褒奖,小声建议。
自然,还要感谢宫崎骏,为我们奉上这么一部经典。
这是漫画家蔡志忠在大陆拍摄的首部动画电影。
影片中很多人物形象的设计,以及对传统文化典故顺手拈来式自如运用的状态,都颇有蔡志忠独特的风格特色。
如果是蔡志忠漫迷,为了一睹大师笔下的卡通形象在动画中的复活,影片还是值得一看的,至少大部分内容是很有味道的。
但问题恰恰在于,影片过于彰显了蔡志忠漫画般每个小故事的味道,而它们在串联在一起之后却没有电影的味道。
甚至把中华民族有着较强集体认同的道家文化为主的神话角色及其故事,和地域性较强的三星堆文化杂糅在一起,感觉是比较混乱的。
从一开始的道家圣果桃子,到永乐宫神仙壁画,再到四大天王、八大巨人、离朱、天神贰负、仓颉等形象,都很有中国味道;但是到了三星文明中的矮人族、蓝魔族和神圣天王,就突然具有了海外神形;两相交织,有些怪异。
特别是主人公天眼的旅行,在中式传统与三星堆“外星”文明中穿梭,在一定程度上造成了观众的认知辨识困惑。
三星堆文明是距今3000年以前的一个文明,影片在以这一文明的消亡为背景的故事中,却融入了很多中国皇朝期间的文明典故——比如借用了陶渊明《桃花源记》的典故,而这一典故中的武陵渔人生于东晋,显然不能成为三星堆文明的古人。
这些略显错乱的用典,放成单独的故事都是成立的,但是揉在一起就缺乏说服力。
天眼在片中虽然是主人公,实际只是起到了串场作用,他虽然用智慧解决了不少人的困难,实际都是导演上帝之手使然。
究竟天眼在心路上有怎样的曲折经历,几乎没有体现,充满了一切都能迎刃而解的童话思维。
那个把天眼吸引进壁画去的女子,后来竟然没有出现,这是不合适的,否则何必出现她呢;最强之剑到底怎样配合天眼的成长而发挥其最强效力呢,天眼追求的还是怎么在技术上提升武功,顶多到达自我求道的境界,但是缺乏用剑的根本动因——为了保护一些重要的东西。
我们在领悟禅学或者道家典故时,或许要用到流水的心态,但是作为电影的故事讲述,却不能用流水的心态,因为不是每个人都有哲心,能从流水的形式中欣赏到哲学美感,相反流水故事的结果更显性的表现是“无情”,即你很难体会到其中任何一个人物身上有情感。
就像蓝魔王再见到天眼时说的,“才一阵子没见就长了翅膀”,或许连蓝魔王都感到了剧情过于流水账了。
最后再唠叨一句,作为一部以中国传统文化为背景的影片,过场动画中充满阿拉伯数字以及某某技能的资料页,这些表现形式真可谓神行不配,太有碍观瞻了。
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