无欲则刚的警句,海纳百川，有容乃大；无欲则刚的前一句是什么？

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“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无则欲刚”的意思是什么

海纳百川，有容乃大；无欲则刚的前一句是什么？

无欲则刚是一句出自《道德经》的名言，意思是没有欲望就会强大。它是告诫人们不要被欲望所牵扯，不要沉迷于物质和感官的享受中，而是要保持清醒的头脑和坚定的意志，才能真正地做到坚强无比。这句话也意味着，只有不贪心不贪婪，才能真正地获得内心的平静和安宁。"

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无则欲刚”的意思是什么

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无则欲刚”通俗易懂的意思是

大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千条河流;高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。

上下联最后一字--"大"与"刚"，意思是说，这种浩然之气最伟大，最刚强，更表明了作者的至大至刚。

这种海纳百川的胸怀和"壁立千仞"的刚直，来源于"无欲"。

这样的气度和"无欲"情怀以及至大至刚的浩然之气，正是心理健康不可缺少的元素。

出处：

"海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。

"此联为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。

对联解析

上联

上联表示要有海一样的宽宏胸怀。

"海纳"，比喻容受量大。

晋·袁宏《三国名臣序赞》:"形器不存，方寸海纳。

"李周翰注:"方寸之心，如海之纳百川也。

言其包含广也。

"

"百川"，江淮湖泽的总称。

"有汗捉院悼容乃大"，语出《尚书·君陈》:"有容，德乃大。

"上联的意思说，海之所以浩瀚广大，在于能涵纳百川细流;人的德行要广大，也要有像海一样的广阔胸怀。

宽则得众，"惟有德者能以宽服人"(宋·晁说之《晁氏容语》)。

有了海纳百川的宽阔胸怀和气度，就能"容天下难容之事"，就能与人与己"无所不容"。

这种对他人所表现出的宽容，就是儒家所倡导的"恕"，即以仁爱之心待人和凡事都要设身处地为人着想，"己所不欲，勿施于人"(《论语·颜渊》)，"己欲立而立人，己欲达而达人"(《论语·雍也》)。

这种人己统一的情操，不仅利于个人身心健康，洪举料应境界提升，也可以调整人与人之间的关系，使之达到合理融洽的境地。

上联对于阐述何为大，大是无数小的组合成整体，能够容天下难容之事，乃心胸宽大;能不断积累和学习，乃促乃知识的渊博;存在于宇宙万物的事物，一定在人的意识和活动中发生，能够包容世间万象和试着了解不同领域，对于个人思想的成长有巨大的意义，人的伟大和渺小也在于此!

下联

下联则表明立身办事的坚定心志。

下联以历经风吹雨打，雷劈电击而屹立高耸的肯犁巴陡峭岩壁为喻，表明要排除一切杂念，坚持正义，做一个无私无畏、刚直不阿的大丈夫。

下联阐述坚韧不拔的志向源自何方，无欲则刚。

人是有七情六欲的，对于一个东西过度的热爱会导致个人的迷失，误入歧途。

王勃曾有"穷且益坚，不坠青云之志"的豪言壮语，诸葛亮也有"淡泊以明志，宁静以致远"的警句，儒学讲究修身齐家治国平天下，佛教也有克制"贪嗔痴"，个人境界才能提升。

只有突破名声、色欲、物质欲、控制欲，才能明确自己的志向，坚持正确的方向。

一些人在浮躁的大环境里，搞政治终成独裁者、做企业变黑心资本家、搞学术研究成为追求名利，慢慢人性变得扭曲，生命也毫无意义。

政治家只有为民为国才能得以大成;企业家只有诚信为本、利益共享，才会受人尊敬，企业才能长久兴旺;文化人只有严谨治学、不断探索，才能成为大师。

上下联的最后一字--"大"与"刚"，来源于《孟子·公孙丑》第2章。

享寿84岁的孟子在谈到"我善养吾浩然之气"的时候说:"其为气也，至大至刚。

"意思是说，这种欢迁照浩然之气最伟大、最刚强。

联语引用此典，更表明了作者至大至刚的浩然之气。

这种拔记主海纳百川的胸怀和"壁立千仞"的刚直，来源于"无欲"。

这样的气度和"无欲"的情怀以及至大至刚的浩然之气，正是心理健康不可缺少的元素。

意思

大海因为有宽广的度量才容纳了成婶兵询百上千条河流;

高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。

小结感悟

做人如此，治国也可以借鉴，一个国家各个领域都兴旺发达，能接纳不同的思想，政治、经济、文化、艺术等，才能高度文明，而不是某一方面畸形发展，造成社会大众的心智的缺失，这样的国家是不会长久富强的。

海纳百川，有容乃大；无欲则刚的前一句是什么？

前一句是壁立千仞。

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

寓意要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。

“海纳百川”最早出自晋代袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。

”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，其言包含广也。

”

译文：表现器不存在，方寸海接纳。

方寸之心，如大海的接纳百川啊，话包含广泛的。

“有容乃大”则出自《尚书·君陈》：“尔无忿疾于顽。

无求备于一夫。

必有忍，其乃有济。

有容，德乃大。

”

译文：你没有痛恨在顽。

不要求具备一个丈夫。

一定要有忍耐，他们是有帮助。

有容，德是大。

扩展资料：

上联表示要有海一样的宽宏胸怀。

“海纳”，比喻容受量大。

晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。

”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也。

言其包含广也。

”“百川”，江淮湖泽的总称。

“有容乃大”，语出《尚书·君陈》：“有容，德乃大。

”

上联的意思说，海之所以浩瀚广大，在于能涵纳百川细流；人的德行要广大，也要有像海一样的广阔胸怀。

宽则得众，“惟有德者能以宽服人”（宋·晁说之《晁氏容语》）。

有了海纳百川的宽阔胸怀和气度，就能“容天下难容之事”，就能与人与己“无所不容”。

这种对他人所表现出的宽容，就是儒家所倡导的“恕”，即以仁爱之心待人和凡事都要设身处地为人着想，“己所不欲，勿施于人”（《论语·颜渊》），“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）。

这种人己统一的情操，不仅利于个人身心健康，境界提升，也可以调整人与人之间的关系，使之达到合理融洽的境地。

上联对于阐述何为大，大是无数小的组合成整体，能够容天下难容之事，乃心胸宽大；能不断积累和学习，乃知识的渊博；存在于宇宙万物的事物，一定在人的意识和活动中发生，能够包容世间万象和试着了解不同领域，对于个人思想的成长有巨大的意义，人的伟大和渺小也在于此！

下联

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚

下联则表明立身办事的坚定心志。

下联以历经风吹雨打，雷劈电击而屹立高耸的陡峭岩壁为喻，表明要排除一切杂念，坚持正义，做一个无私无畏、刚直不阿的大丈夫。

下联阐述坚韧不拔的志向源自何方，无欲则刚。

人是有七情六欲的，对于一个东西过度的热爱会导致个人的迷失，误入歧途。

王勃曾有“穷且益坚，不坠青云之志”的豪言壮语，诸葛亮也有“淡泊以明志，宁静以致远”的警句。

儒学讲究修身齐家治国平天下，佛教也有克制“贪嗔痴”，个人境界才能提升。

只有突破名声、色欲、物质欲、控制欲，才能明确自己的志向，坚持正确的方向。

一些人在浮躁的大环境里，搞政治终成独裁者、做企业变黑心资本家、搞学术研究成为追求名利，慢慢人性变得扭曲。

生命也毫无意义。

政治家只有为民为国才能得以大成；企业家只有诚信为本、利益共享，才会受人尊敬，企业才能长久兴旺；文化人只有严谨治学、不断探索，才能成为大师。

上下联的最后一字——“大”与“刚”，来源于《孟子·公孙丑》第2章。

享寿84岁的孟子在谈到“我善养吾浩然之气”的时候说：“其为气也，至大至刚。

”意思是说，这种浩然之气最伟大、最刚强。

联语引用此典，更表明了作者至大至刚的浩然之气。

这种海纳百川的胸怀和“壁立千仞”的刚直，来源于“无欲”。

这样的气度和“无欲”的情怀以及至大至刚的浩然之气，正是心理健康不可缺少的元素。

意思

大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千条河流；

高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。

做人如此，治国也可以借鉴，一个国家各个领域都兴旺发达，能接纳不同的思想，政治、经济、文化、艺术等，才能高度文明，而不是某一方面畸形发展，造成社会大众的心智的缺失，这样的国家是不会长久富强的。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

出自清·林则徐《赴戍登程口占示家人》。

只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。

我与山灵相对笑，满头晴雪共难消

出自清·林则徐《塞外杂咏》。

天山终年不化的白雪与诗人头上的白发，都无法消除，心中的忧愁难以消除。

却与天山相对而笑。

天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。

出自清·林则徐《塞外杂咏》。

描写天山的雄伟美丽，天山在新疆中部，延绵数百里，峰面的积雪终年不化。

诗人把美丽壮观的天山当做向导、旅伴，解除了旅途的寂寞疲困。

出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。

时事难从无过立，达官非自有生来。

出自《赴戍登程口占示家人二首》。

我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。

我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。

世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。

参考资料来源：百度百科-海纳百川有容乃大

参考资料来源：百度百科-海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚