收姜维选段观后感目录
三国演义观后感 500~600字,急!!!!!
越调收姜维选段四千岁你莫要羞愧难当里的四千岁和姜伯约分别是谁,大概意思是什么
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近日闲暇,又视三国,百看不厌,久观弥新。
每观之,必有所感。
今果有新得,记之以为论。
刘备勇武不及关张,反为关张之首,何也?盖有帝胄之名,然其通文武,高心志,广仁德,不可不察也。
黄巾之起,本官逼民反,谓之暴民,征而讨之,谓以义兵。
何暴何义,安有定论?盖物以类聚,人以群分,各为己见耳!
董卓暴行,众欲弑之,然十八路诸侯反不若一女子,何也?此谋之利也。
是故为事者不可无谋,故尚谋而崇智也。
吕布投刘备,备言让徐州,陈宫急阻之,何也?此乃强宾不压主也。
备岂肯真让之,故试之耳。
吕布虽勇,投于他人帐下,岂可造次?宾主之例,又如卧龙方出,其如空降之兵,投他人之所,众皆不服,何可独高。
刘备间于文武,好不尴尬。
得意勿忘形,欺人勿太甚。
张绣降曹操,曹操不独辱张绣,更加辱其婶娘,何其不恭,致有绣之反叛,操损子折将。
曹操割发代首,颇有可观,思之有二得。
一者统人将兵,条令律法,雷厉风行,必上行而下效之。
二者,曹操自刑,岂真意耶?惟矫情造作耳。
幸得将兵拜免,故有割发。
此等独御他人以效命,而退以自保者,何独曹操一人也。
人非圣贤,世无完人。
刘备仁义布于天下,然意气用事,为一人而兴万兵;诸葛德智兼备,然独断大事,致后继无人,且智者千虑必有一失,何可独断;关羽忠义勇武,然傲而轻敌,终取祸患;曹操通文武、善御人,然奸险狡诈,终得奸雄之名;孙策胸怀壮志,兼有勇武,然心浮气躁,死于非命。
此等高士不可胜数,故推之人皆凡物,高明之士,仍不失常情。
君子不夺人所爱。
刘备得的卢,刘表欲夺之,此等夺爱之事甚为不妥。
君不见备之帐下咬牙切齿乎?因一物而结愁怨,纵夺之未有所得矣!
从业者多弃小而归大,然何大何小,宜慎思之。
孙策借兵三千,其力甚微,然终有江东,此为大也;袁绍四世三公,将兵百万,而早取祸患,此为小也。
是故诸葛之投刘备,非弃大而归小也。
刘备怀天下之志,仁德宽厚,礼贤下士,又有世之虎将,虽一时羁绊,终将龙腾鱼跃,此实为大者,不可不察。
为事者何为根本?人也。
得贤人而事可济,聚庸才而事必败也。
故明主求贤之若渴,得贤才犹久旱之遇甘霖也。
人有百态,何为主?何为将?何为臣?为主者,御人之人也;为将者,敌人之人也;为臣者,辅人之人也。
胸怀大志,博学而多才,通文武之道,海纳百川,广开言路者,世之明主也;勇武过人,万人不敌,勇而有谋者,世之良将也;运筹帷幄,忠而有德,鞠躬尽粹者,世之贤臣也。
人各有擅长,不可易位,吕布万人不敌,可为良将,然其安有明主之才,焉可领大事矣?
读万卷书,行万里路。
卧龙或架小舟于江湖之上,或访僧道于山岭之中,或寻朋友于村落之间,或理琴棋于洞府之内,故世之大事人情,皆了然于心,岂独迂腐之读书者可共论矣?
徐庶母因曹操而亡,徐庶誓不为曹操献一计、设一谋,然栖身曹操帐下,恐不相宜。
后曹操令徐庶说刘备,庶本可借以脱身,但恐人笑,复回许都。
此实为智者之失,贻笑后人矣!为大事者不拘小节,焉可因小而失大乎?是故披红妆之司马,乃真丈夫矣!
刘备败走新野,率十万百姓,日行十里,终溃于曹军。
此诚玄德仁德之至也,然扶老携幼,必有一败,何如独走。
若留百姓于城内,曹操与之无怨无仇,未必加害;若间之于军旅之间,不仅延误军机,曹军必挞之也。
当阳长坂坡中,赵云冒死拼杀,救得阿斗。
然刘备扔阿斗,谓险些因此损一员大将。
此主待将最大之恩遇也。
然刘备岂肯自亡其后,岂不见之低掷而投于赵云乎?此其励将之法耳。
诸葛过江东,舌战群儒,彰其辩才。
然高明之士,竟如小儿斗嘴,于事无益,不足赞也。
决策之难,何可从之?虽明主广开言路,善纳忠言,然众人之意,必不一也。
众皆忠义,孰对孰错何可裁之?因己之见,与己同者则赞为知己,与己异者则以为无谋,此非明主所为也。
盖当集众人之意,辩而析之,合而为一。
鲁肃忠厚之至,近于愚鲁,此人之至友者也,然谋不及诸葛,智不及周渝,非任大事者也。
周渝点兵,程普轻而不至。
渝正思法度必明,忽想普乃老将,且正用人之时,急相机以退。
又兼亲慰普心,以得其服,实为事之高明者也。
三国之事,安有千年,三国之士,历历目前。
玄德宽厚仁德,卧龙举重若轻,云长意气深重,翼德勇而急噪,子龙万人不敌,孟德遇士甚厚,公谨风流雅致,本初高而自傲,董卓茹毛饮血,吕布勇而少德。
忆之思之,快意之至也。
四千岁是指。
刘、关、张三结义后,赵云长坂坡救,刘备认他做了个四弟,在此之前从未打败仗,到老年败给了姜维,回营后被魏延嘲笑,羞愧难当。
姜维(202年-264年),字伯约。
姜伯约就是姜维。
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