线上公益课观后感,对公益课程的思考

线上公益课观后感目录

“阳明心要”公益课有感

对公益课程的思考

参加线上公益课程让我收获颇丰，让我深刻体会到公益活动的重要性和影响力。在课程中，我了解到许多关于公益事业的知识，学习到如何帮助他人，如何影响社会，以及如何成为一个更好的公益志愿者。

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通过课程的学习，我深刻认识到公益活动对社会的重要性。公益活动不仅可以帮助那些需要帮助的人，还可以促进社会的和谐发展。每个人都有责任和义务参与到公益活动中，为社会做出贡献。

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此外，课程还教会了我如何有效地参与公益活动。我学会了如何组织公益活动，如何筹集资金，如何与志愿者合作等等。这些技能不仅可以帮助我在公益事业中取得成就，也可以在日常生活中发挥作用。

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总的来说，参加线上公益课程是一次宝贵的经历，让我深刻认识到公益活动的重要性，激发了我对公益事业的热情，我会继续努力参与到公益活动中，为社会做出更大的贡献。"。

“阳明心要”公益课有感

5月25日至26日，我们相聚在滁州，感受了圣贤的教诲！潘麟导师用他“一直在行走……”“知行合一”“精一功夫”悟道的精髓，引领着后人去探寻生命的源头和归宿:“你从哪里来？”“你又到哪里去？”用“以心传心，以生命传承生命”的终极之学，让我们后人与大师亲近、共事、耳濡目染！仰之弥高，钻之弥坚！用儒释道诠释了:明明德，亲民，而止于善！面对当下人们灵魂在沙漠化的现状，一代名师用古圣先贤的智慧启迪引领充盈着我们……

王阳明的16字心法（中国文明的种子）:人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允至厥中！

这16字心法，相传是尧帝在传帝位给舜帝时，告诫舜帝关于治世之道的心经。

意思是:人心动荡不安，道心幽昧难明，只有精诚专一，实实在在地实行中正之道。

何谓人心，何谓道心？在先天叫道心，后天叫人心。

在形而上叫道心，在形而下叫人心。

呼吁人们用精一功夫，转人心为道心。

允至厥中，也就是得当地把握住它的中正之道。

允至是指有把握，娴熟；厥是绝对；中指超越两边，不是两者的中间，没有边界和位置，拆出了两边，没有时间和空间界限，是形而上的道。

中正之道也就是执两用中的思维方法，也就是孔子所云的“过犹不及”，治世只能在宽严相济中获得和谐。

从此“允至厥中”也就成为尊道的不二法门。

正因为执中才能在阴阳两端的相互激荡中得到整体的和谐，让人们达到无穷无尽的清静无染的道心，这样引导人们向内求，而且内盛！

通过东西方文明的系列分析，最后总结如下:

西方文明:道心（神心，无烦恼，升华）和人心（有烦恼，堕落）是分离的，是建立在两元论上的，惟其惟祷，允至救赎！

而东方文明:是建立在一元论，道心与人心是一，不是二，是向内求，内盛论，转化生性解脱自己。

运用的是省察功夫。

因此:东西文明是不可能相通的。

从种子里都已决定了，是不可和谐的。

西方人认为二元高于一元，是分裂论，不做（精一、静定）功夫，只做祈祷（贯穿生命的全部）！

你永远给不了:你没有的！

而东方文明阳明心学是建立在长期的静定功夫上的！

因此:我们当下在明白了东西文明的精髓后，我们来自于哪里？将到哪里去？就为我们指明了方向，找到了已断存多年的道统，跟随圣人的道统，成就我们的生命！成就，得是区别圣人和凡夫的标准！

同时提出我们与人相处，根据和乐坦易的感受，体验我们不一样的人生！

和，是开心，提升

乐，难以言语的快乐幸福感（感觉，体会）

坦，坦坦荡荡，没有遮掩，知无不言，言无不尽，敞开，无隐私。

君子坦荡荡，小人长戚戚

易，不累，容易，顺畅，明明白白

远离消耗你的人，亲近阳光你的人，富而贵！

亲近圣人道统（阳明心法）！文明是人类的财富。

当下，一代名师潘麟导师给与我们的希望是:在枯树上发芽，复兴，正如凤凰涅槃，浴火重生！

感谢每一次遇见，成全了我的体验！

对公益课程的思考

家长群里，老师经常发一些政府部门的公益课程，虽内容也很好，但大家为什么不感冒呢？

这让我想起身边一个让我挺感动的事情，我一个同事她们小区里有人家猫咪生了，想送养给别人，猫咪不是什么名贵品种就是普通的猫咪但长得很可爱。

我这个同事因为自家已有猫咪，不想再养一只，在公司我们讨论起来时，另外一个同事想要收养。

猫主人在与我这个收养猫的同事之间的沟通之前让我有些匪夷所思，后面却很触动我。

她了解我同事的工作是否稳定，是租房还是自主家居等，确定符合后给我同事普及猫知识，要我同事把猫粮、猫笼子、猫抓板等猫用品先买齐，然后她亲自把猫送过来（她不让我那个给她一个小区的同事带过来）。

我感觉她就像给女儿找婆家一样，确认好人家，交代好一切，然后在亲手把女儿送过去。

她是真的爱自己的猫，希望找个真正疼猫咪的主人。

而我这个同事也不负她望，把猫咪照顾的很好，那个猫咪已经从一个小猫仔变成一个9斤的大胖猫了。

这个事情让我想到，免费的东西哪怕他是好东西好像就没有了价值，最起码它在拥有着心理就没有了价值。

如果猫主人只是随意的免费送给一个表示愿意收养的人，没有付出任何的代价就获得，也许某一天他可能会随意的丢弃。

在《贫穷的本质》里面讲一个事例，在非洲因为蚊虫叮咬导致的疟疾，政府与公益组织发免费蚊帐可以大大改善这个问题，但他们几乎都不领或领了也不用。

我们听起来感觉不可思议，想不通他们怎么那么傻。

其实那就是人性，对于不付出努力就获得的东西总是没那么容易珍惜，学校、政府部门的公益课，那哪怕内容不错，也不会感兴趣，总是认为付费的课程才更优质！

所以从人性的角度想要知识得到更好的传播，收费很可取，免费有赠送的味道，从学习角度可能是“要你学“”。

但是付费就是“我要学”的层次，你主动付出的金额就是你付出的价值，一定是你权衡利弊的结果，你就想获得相应或更多的回报。

其实就是你愿意为此付多大的钱，你可能就愿意付出多大的努力。