如影随形的观后感,观后感怎么写？格式是怎样的？

如影随形的观后感目录

关于鲁迅的作品读后感

观后感怎么写？格式是怎样的？

《童年记忆与求学之路》读后感

《如影随形》是一部具有深刻内涵的电影，讲述了一个关于爱、生命和死亡的故事。

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电影中，女主角安娜被诊断出患有癌症，她选择了不接受治疗，而是决定在有限的时间里去完成自己的愿望。在这个过程中，她遇到了男主角凯特，两人产生了感情。然而，凯特的妻子也患有癌症，她的病情与安娜的相似，这让凯特陷入了痛苦的选择之中。

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电影通过安娜和凯特的故事，探讨了生命的意义和价值，以及面对死亡时的选择。安娜选择了享受生命的美好和自由，而凯特则选择了坚强面对现实和照顾妻子。电影呈现了两种不同的态度和选择，让观众思考自己在面对生死抉择时的决定。

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除了主题深刻之外，电影的画面和音乐也非常出色。影片中的场景和色彩都非常美丽，让人感受到生命的美好和短暂。音乐也非常动人，让人感受到电影所传达的情感和内涵。

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总之，电影《如影随形》是一部感人至深的电影，通过讲述一个关于爱、生命和死亡的故事，让人深刻地思考生命的意义和价值。同时，电影的画面和音乐也非常出色，值得一看。"。

关于鲁迅的作品读后感

　　关于鲁迅的作品读后感【一】 　　鲁迅的作品中，“寂寞”一词总是如影随形的出现，寂寞的来源从他的生活中处处缠绕而来，今非昔比的寂寞，如“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的思缕还牵着已逝的寂寞的时光”，总之，“偏苦于不能忘记。

”不吐不快，而又惶恐抒发己心后无人问津的寂寞，如“凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。

”含着莫大的犹豫迟疑，对公众未知反映的恐惧。

长期寂寞惯了的后遗症。

　　这种知识分子的寂寞广泛的表现于他笔下的人物之中，从悲观执着的魏连殳终于走向了另一个极端;从积极活跃的吕纬甫渐渐沦为世间一个模模糊糊，泯然众人的影子。

这些跌跌撞撞的人物在四周如冷壁一样的时代起起伏伏，与庸众不同，与当权者不同，也许在未来，还会与起初意气风发的自己不同。

实是知识分子难言的苦衷。

　　以至于后来这种寂寞竟逐渐成了他笔下斗士的一种习惯，习惯了独行，《长明灯》里那个执意要熄灭长明灯的“他”总是在强调“不能，不要你们，我自己去熄。

”这里，所谓独行是拒绝“他”的反对者。

　　在自序中，鲁迅也曾感慨，不愿将自以为苦的寂寞传染给和他年轻时一样做着好梦的年轻人，这里，确实拒绝任何的追随。

　　于是，忽而有了一种茕茕孑立，形影相吊之感。

　　电影《梅兰芳》中，邱如白对孟小冬说，谁也不能毁了梅兰芳的孤独。

同样，倘若是毁了鲁迅这份寂寞，恐怕也不会有《呐喊》。

这份寂寞是他长期压抑在自己的无聊与哀伤中，又如寒风砭骨，屡屡催促着他去打破这个沉默的时代。

“只是我自己的寂寞是不可不驱除的，因为这于我太痛苦。

我于是用了种种法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去。

”因为寂寞而无言，亦因为寂寞而想要一吐为快。

　　在开与不开口的犹豫后，继而呈现的即是鲁迅作品中是他对现状的某种顾虑与挣扎，包含着对旧时代的厌恶和妥协，一方面在揭露，一方面又麻醉着自己使自己沉入国民之中。

这种矛盾的冲撞在其早期的小说中流露的较多。

　　这样的带些纠结的挣扎隐约可从《端午节》中窥得一二：“又如看见兵士打车夫，在先也要愤愤的，但现在也就转念道，倘使这车夫当了兵，这兵拉了车，大抵也就这么打，便再也不放在心上了。

”错的不是当时的个体，而是个体行事方式的定位，当兵的欺压车夫已经成为社会公认的某种现象，似乎已成为职业的天性，不论是压迫者还是被压迫者，都自然而然的承受着这样的事实。

　　如同文中的“只要地位不至于动摇，他绝不开一开口”，其实细想之下，鲁迅早年独自一人抄拓碑时，面对这样一个铁屋子，也曾经抱有不开口的想法，对身边的种种，也仅仅是如方玄绰一般有感慨而无行动，深以为自己无力去唤醒，深以为大而激进的变动在中国行之不通，深以为自己不是一个振臂高呼而应者如云的英雄，他恐惧所谓“叫喊于人生之中，而无生人之反应既无赞同，也无反对，如置无边无际的荒原”的境地。

　　鲁迅认为中国人的自大是一种合群的自大，而他自己恐怕也同样经历过，因为一个念想，唯有在心中百般徘徊，百般自问，才能流畅的舒展于文字，而那些进入他眼中形形色色的人，不同于童年的萧瑟的故乡，终于来到的了纸上，他笔下有太多麻木与生活而不自知的人物，而方玄绰似乎又与他们有着一丝的不同，这个小人物虽然亦瑟缩在当时社会的既定规则之中，但却曾经愤愤不平，也曾经认识到“易地则皆然”，在麻木的同时认识到了麻木的存在的现象。

　　我们在写过去的自己的时候，尤其是难过的岁月，看着原先的自己这样袒露在如今的我们的笔下，慨然是一定会有的，同样也会欣慰那只是过去，而如今毕竟有一些改变。

鲁迅在塑造他时，想必从中窥得自己当年的影子，而自己已然和那个“清高守规”的方玄绰大有不同了。

他完成了方玄绰未达成的转变。

　　鲁迅他当然是一个战士，一个时代的匕首，但同样也是一个在平凡不过的凡人，有着自己的胆怯和忧郁，也正是这种种，让他的作品不是一味的偏激和讽刺，似似有常人的无奈与怜悯。

并不是一开始，周树人就是鲁迅，他的锋利固然出挑，而锋利之前的暂时的驽钝却更为可贵。

　　关于鲁迅的作品读后感【二】 　　细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

　　我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。

我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。

在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

　　一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。

我和伙伴都在为自己的前程努力着，努力得读书，因此，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。

　　对鲁迅先生来说，童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。

　　 我精心推荐

观后感怎么写？格式是怎样的？

观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。

观后感的写作格式包括开头、感受、形式、事例、结尾。

观后感的内容大体上分为四个部分：

第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。

一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么?简单但明确，不含糊，这样就可以了!不必展开来说。

第二部分，具体谈感受是什么。

我们读书看电影都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。

写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。

叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。

第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。

具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。

第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。

范例：

《三国志之见龙卸甲》观后感

人生就像一个圈，一个老天爷画好的圈，从起点绕一个圈后又会回到起点，这是赵子龙最后一战也是第二次被困凤鸣山时悟出的人生哲理。

第一次被困凤鸣山子龙披上了甲，一战成名，从此成了常胜将军，第二次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲，人生就在这一披一卸之中画了个圈。

时势造英雄，英雄只是老天爷手中的棋子。

从赵子龙与罗平安最后一次对话中可以看到了他内心的疲惫，这疲惫是因为有甲在身，主公的信任是甲、常胜将军之名是甲、建功立业之念是甲，子龙虽早有卸甲之念，连年征战的时局却容不得他卸甲，也不知道该如何去卸。

最后在凤鸣山与后一辈的曹婴一战中，子龙终于悟到了自己只是诸葛亮手中的一枚棋子，一枚已经老得可以弃去的棋子，而这一切都是人生定数。

明白了这一点后，他终于可以不仅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点，但可以让子龙在人生最后时刻很从容，无所负担。

上马提枪，单人单骑，冲向的不仅仅是敌阵，也是奔向长久失去真我的精神家园。

不知道罗平安在给子龙卸甲后有没有领悟到这一些，我想他在敲响最后一次战鼓时应该是明白了。

而年轻的曹婴此战之后一定也会与初时的子龙一样给自己披上了一件难以卸去的甲，不知以后能否象子龙一样领悟到，不光是她，就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮等人都只是滚滚历史车轮上镶嵌的一枚棋子。

《童年记忆与求学之路》读后感

双语6.2 李澎宇 吴官正同志开篇回忆童年与求学经历，在我看来，不仅仅是“闲谈”，更是篇“励志文”，意义非同寻常。

读这篇文章时，我心中有股说不出来的辛酸。

我们这一代人的童年时幸福安康的，而吴书记的童年却是一部“苦难史”，贫穷、苦痛在他的成长过程中如影随形。

然而细细品味，我仿佛看到了金色的光芒从雾霭中放射出来，那就是执着的信念和感恩的心怀。

文章叙述到吴书记在9岁那年，就已经想尽办法去上学。

面对家徒四壁的困窘，父母苍老的脸和无奈的劝阻，他仍不放弃求学，靠捡猪粪、拾瓜子来筹钱上学。

在知晓“人间冷暖”后，更坚定了刻苦求学、出人头地的信念，以超强的毅力完成学业。

反观自己在面对困境时，有时还满腹牢骚、怨天尤人，碰到挫折就打退堂鼓，而不是在逆境中寻求发展的机会，咬住目标不放松。

吴书记那坚强的意志，是从一次又一次的挫折困境中锤炼出来的，靠的是信念，是战胜一切困难的精神支柱。

对我们基层工作者而言，信念就是工作的动力。

心中装着百姓，脑中想着办法，“能者德为先”，德，不就包含了我们坚持为人民服务的坚定信念吗？ 吴书记在描述童年和求学经历中，流露的是自然朴实的人文情怀，是知恩、感恩、谢恩的心怀。

虽感慨“求人比登天还难、人情比纸还薄”，却更感动于那些曾对他伸出过援手的亲朋、师友甚至陌生人。

正是经历了人间苦难，他才格外珍惜这其中哪怕一丝的温暖。

这种感恩的心怀也坚定他刻苦求学的信念，要以优异的成绩才能回报父母姐妹和师友的关爱之情。

同时，感恩也让他对生活中的弱势群体感同身受，给予他们更多的关注。

我们大部分人都生活比较安逸，对于社会给予我们的美好生活，反而不懂得感恩，认为自己的所得是顺理成章。

群众对我们的信任、组织对我们的培养、同事对我们的关怀支持，我们都应该铭记于心。

一滴水，只有融入大海，才能成为大海；一名公仆，只有懂得感恩，才能明白权利和责任是分不开的。

不论做事、做人、做官，懂得知恩图报，总能比不知所以的人获得更多的机会，这既是做人的本分，也是为官从政之道啊。

读一本好书，收获的不仅是知识，更是精神的粮食。

透过这篇文章，让我们看到了那个时代生存的不易，更加珍惜现在美好的生活。

吴书记的“奋斗史”对我们来说是一部“励志片”，在面对困难时，应紧锁目标，灵活变通，克服困难、百折不挠。

成长的路上，纵有百般辛酸，也要常怀一颗感恩的心，感恩师友，感恩组织，感恩同伴，在复杂多变、困难重重的工作环境中健康快乐地成长！