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放下尘缘，脱离世俗，谁能一笑而过？
张晓风 《尘缘》读后感 （七十字，八十字即可）急啊.............
尘缘 张晓风 读后感，100字左右
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当我们减少对物质的追求，我们将更加专注于我们真正所追求的东西，例如内心的平和、情感的满足和精神的成长。我们可以更好地理解自己的内心，并在生活中更加清晰地看到自己的目标和价值。这使我们能够更好地应对生活中的挑战，更加自信地面对困难。
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总之，“放下尘缘”是一种非常重要的哲学思想，它可以帮助我们在生活中更好地应对挑战，更加平静地面对生活的各种事情。通过减少对物质的依赖，我们可以更好地理解自己的内心，并在生活中更加清晰地看到自己的目标和价值。"。
放下尘缘，脱离世俗，谁能一笑而过？
解铃还须系铃人
踏入佛门仅仅是你的肉身
关键在于你的*心*
世俗并不可怕
可怕的是你不能坦诚的面对自己
自己困扰自己而已
答案-------就在你的*心*
尘缘
——近期读的张晓风很深情的一篇文章
大约两岁吧，那时的我。
父亲中午回家吃饭，匆匆又要赶回办公室去。
我不依，抓住他宽边的军腰带不让他系上，说：“你戴上这个就是要走了，我不要！”我抱住他的腿不让他走。
那时代的军人军纪如山，父亲觉得迟到之罪近乎通敌。
他一把抢回了腰带，还打了我--这事我当然不记得了，是父亲自己事后多次提起，我才印象深刻。
父亲每提此事，总露出一副深悔的样子，我有时想，挨那一顿打也真划得来啊，父亲因而将此事记了一辈子，悔了一辈子。
“后来，我就舍不得打你。
就那一次。
”他说。
那时，两岁的我不想和父亲分别。
半个世纪之后，我依然抵赖，依然想抓住什么留住父亲，依然对上帝说：
“把爸爸留给我吧！留给我吧！”
然而上帝没有允许我的强留。
当年小小的我不知道自己为什么留不住爸爸，半世纪后，我仍然不明白父亲为什么非走不可？当年的我知道他系上腰带就会走，现在的我知道他不思饮食，记忆涣散便也是要走。
然而，我却一无长策，眼睁睁看着老迈的他杳杳而逝。
记忆中小时候，父亲总是带我去田间散步，教我阅读名叫“自然”的这部书。
他指给我看螳螂的卵，他带回被寄生蜂下过蛋的虫蛹。
后来有一次我和五阿姨去散步，三岁的我偏头问阿姨道：
“你看，菜叶子上都是洞，是怎么来的？”
“虫吃的。
”阿姨当时是大学生。
“那，虫在哪里？”
阿姨答不上来，我拍手大乐。
“哼，虫变蛾子飞跑了，你都不知道，虫变蛾子飞跑了！你都不知道！”
我对生物的最初惊艳，来自父亲，我为此终生感激。
然而父亲自己蜕化而去的时候，我却痛哭不依，他化蝶远
“有必不可解之情，而后有必不可朽之诗。
”①散文作为侧重于表达内心体验和抒发内心情感的文体，作者的真情实感，是其灵魂和血脉。
张晓风散文题材涉猎广泛，也皆颇有成就，她荣获过台湾几乎所有具有权威性的文艺奖或文学大奖，是台湾获奖最多的纯文学作家，著作达四十一种之多并且一版再版。
她曾说:“现实生活中，我们有门?有墙?有锁?有衣服?有地位，可以作为自己的保护膜，而散文却把最柔弱最不设防最不透明的一向不为人知的我展露给人看。
”②正因为她始终以毫不伪饰?绝无做作的心灵之笔抒发着自己的真情实感，所以她的散文能够在岁月的沉淀里经久不衰，并得到读者强烈的感情共鸣。
弗洛伊德认为文学是作家性本能的升华，是受压抑的性本能所寻求的一条解脱途径，这就是“宣泄说”。
以宣泄说来解释作家们的写作动机，虽有偏颇之处，但张晓风曾把写文章比作生孩子:“生孩子是因为非生不可，胎死腹中是很严重的。
写文章也是非写不可，不写，地都会裂?山都会爆……只是‘忍不住而已’。
”③正是这种“忍不住”使她产生创造的灵感，引发创作的冲动，激起表达的欲望，从而也使她完成了自己的情感倾诉。
她把自我的情感体验化为艺术的喷泉，让内心深处的情感小溪流淌出来，化为艺术上的“不朽”。
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