诗经观后感800字,急求《诗经 采薇》读后感（800字）谢谢！！！

诗经观后感800字目录

诗经读后感

急求《诗经 采薇》读后感（800字）谢谢！！！

《诗经》是中国古代文学宝库中的一部重要经典，记录了周代至春秋时期的诗歌、民谣、赋等文学形式，内容涉及政治、经济、文化、道德等多个方面，具有较高的文学、历史和文化价值。阅读《诗经》，我深深感受到了其深厚的文化底蕴和人文精神。

。

《诗经》的内容涵盖了古代社会的方方面面，描绘了当时的生活、风俗、人情和历史，展现出了古代人民的思想、情感和价值观。其中《关雎》、《国风》、《卫风》等篇章，以其音乐性、韵律感、情感的深刻表达，给人留下深刻印象。这些诗歌中，有深邃的哲理、淳朴的民间情感，有对爱情、友情、亲情的歌颂，有对人生、生命、自然的思考。这些诗歌不仅是文学的典范，也是人类智慧和文化遗产的珍贵体现。

。

阅读《诗经》，我深刻体会到了其中所蕴含的人文精神。这种人文精神是一种对人性的关怀和尊重，是对人类自身的感悟和思考。《诗经》中的诗歌和歌谣，表现出了对人性的理解和关注，表达出了对人类尊严和自由的追求。这种人文精神不仅体现在诗歌中，也体现在其中所描绘的社会生活和人际关系中。在《国风》中，表现了父爱、母爱、兄弟情、夫妻情等各种亲情和友情，这些情感的表达不仅是对人性的探索，也是对社会和家庭关系的展现。

。

《诗经》中还蕴含着一种崇高的文化精神。这种文化精神是一种对历史和传统的尊重和传承，是对文化多样性的包容和欣赏。《诗经》记录了古代中国的文化传统和历史发展，展现出了古代中国的文化多样性和精神内涵。其中所包含的礼仪、道德、文化和思想，对后世的文化传承和发展产生了深远的影响。

。

总之，《诗经》作为中国古代文学经典之一，不仅是文学的杰作，更是人类智慧、文化和历史的珍贵遗产。阅读《诗经》，让我深刻体会到了其中所蕴含的丰富文化和人文精神，也让我更加热爱和珍视中华文化，更加珍视人文精神的传承和发展。"。

诗经读后感

[诗经读后感]

南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思，诗经读后感。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

——《汉广》

古有诗家解“汉广游女”为汉水女神，将《汉广》附会为人神恋，居然从者还不少，可见人的心思里都有浪漫的一面。

然而也可以看出大家的共同认知是--这男的没什么希望了！都由人人恋上升到人神恋的程度了，仙凡相隔，这男的算是彻底没戏。

　　《汉广》可能是最古老的单相思诗了。

在当时，这男子的一往情深没有打动他的意中人，却在千年后打动了无数人心，让人感于他的痴情而记得他，又或者，人们真正为之内心动容的不只是他痴情，而是每个人都曾有过“求不得苦”。

　　人生的得失呵，原本就这样难以预料，读后感《诗经读后感》。

　　何况有时候两情相悦也不一定就万事大吉。

我由汉水女神很自然想到洛水女神，想起李商隐的那句诗：“宓妃留枕魏王才”，吟的是甄宓和曹植之间那段隐隐绰绰的情事。

甄宓死后，曹植入觐，也不知道出于对弟弟愧疚的心态，还是想更狠的刺激他一下，叫他彻底崩溃，反正曹丕把宓妃留下的金缕玉带枕赐给了曹植。

曹植抱着那个枕痛不欲生，神魂恍惚的来到洛水边，看见已死的甄宓化做女神来相会。

醒来后也分不清是梦是真，只那相会的情景倒还历历在目。

一代才子感慨万千，遂挥笔写下流传千古的《洛神赋》。

其实它还有个更私人的名字叫《感甄赋》，甄宓的儿子魏明帝长大后觉得小叔叔这样明目张胆地写对自己老妈的感情很是不妥，就将名字改为《洛神赋》。

　　可知无论是王孙贵胄还是平民百姓，人生不如意事总是十之八九。

　　事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。

若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。

古语有云：月满则亏，水满则溢。

有时留点遗憾也不见得是坏事。

　　人总有未完成的梦，心里记挂着，下辈子才有奔头。

　　〔诗经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

急求《诗经 采薇》读后感（800字）谢谢！！！

最近我读了《诗经》中的《采薇》，《采薇》是《诗经》中的名篇，这首诗

就是一个戍边的士兵久历艰苦，

在还家的路上又饱受饥寒，

的悲伤心情。

这首诗

描写了周人向往和平稳定的生活环境，

对战争的厌倦。

这时正逢北方游牧民族侵

犯周朝，士兵为保家卫国而出征。

出征前“杨柳依依”，惜别之情溢于言表。

三

年后，生还归来之时“雨雪霏霏”，战后萧索破败之景顿时跃然纸上，悲凄之感

犹然而生。

全诗通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、

忧心如焚的内心世界，

从而表现周人对战争的厌恶和反感。

充满了对家乡的思念。

从戍边者思乡的悲歌中，

我感悟到了生命的无能与叹息。

在保家卫国的精神

中，

感受个体精神境界对于自然生命的超越。

归途中感受个体生命对苦难的体认，

《采薇》

通过情绪诗意般的流露和宣泄，

提出了一个冷峻的理性思考。

在浩瀚博

大永恒的宇宙中，

人渺小的不及一粒微尘，

人来这个世界的时候不是自己的选择，

离开这个世界的时候也不是自己的选择，但是他们那份精神令人感动。

《采薇》中的主人公一场战争将他无辜的卷入。

他只有一个小小的愿望

--

回

家，

却难以实现。

战争给予他的生存体验是既痛苦而又兴奋的。

在这里作者没有

写战争中流淌的鲜血，残缺的人体，扭曲的面孔，燃烧的战火，堆积的死体。

是

因为人在社会主流意识的洗礼中短时间会被蒙蔽，

而只是展现了他来自群体意识

的兴奋，

让他体验了从未有过的荣光和威风。

同时也给他带来无限的思家的苦痛。

战争结束了，经过了生命的苦苦挣扎，他还是他，

“载饥载饿”。

试问战争对他

究竟有什么意义呢？不过是一种经历，

一种体验而已。

而这种经历与体验原本就

不是他的选择，即使他想选择也选择不了。