恭的名言警句,有关于“温良恭俭让”名人名言都有什么？

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10句礼仪名言名句

有关于“温良恭俭让”名人名言都有什么？

10句礼仪名言名句

1、恭敬之心，礼也。

2、贫而无谄，富而无骄。

3、礼之于人，犹酒之有襞也。

4、礼貌是人类共处的金钥匙。

5、仁之发处自是爱。

6、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

7、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

8、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

9、明德尚美，求真扬善。

10、以爱己之心爱人则尽。

11、敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。

12、夫子温良恭俭让。

13、礼貌经常可以代替最高贵的感情。

14、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

15、衣冠不正，则宾者不肃。

16、君子忧道不忧贫。

17、敬老得老，敬禾得宝。

18、出门靠嘴，种田靠水。

19、讲礼貌对人并无损害。

20、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。

21、让者，礼之实也。

22、礼貌比法律更强有力。

23、礼之用，和为贵。

24、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。

25、一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。

26、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。

27、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。

28、道之以告德，齐之以礼。

29、君子己善，亦乐人之善也。

30、强本而节用，则天不能贫。

31、德必报，怨不仇。

32、真正的文明是说有人种植幸福的结果。

33、看得人重，得到人用。

34、谦逊是美德的色彩。

35、为善则预，为恶则去。

36、无礼就是无知的私生子。

37、亲善产生幸福，文明带来和谐。

38、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

39、礼，天之经也，民之行也。

40、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

有关于“温良恭俭让”名人名言都有什么？

1、仁义礼智信，温良恭俭让。

2、仁：仁爱。

中国古代一种含义极广的道德范畴。

指人与人之间要相互亲爱,同情友爱，仁慈，仁厚，为人要有良心，为人要忠诚老实，善待他人，要做正确的事等；“已所不欲,勿施于人” 就是“仁”的具体体现；成语有仁人义士，仁义之师，不仁不义等。

3、义：忠义。

中国古代一种含义极广的道德范畴。

指公正、合理而应当做的；公正合宜的道理或举动；注重要与身边的人建立一种和谐的关系；义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也；所当做就做,不该做就不做；成语有无情无义,忘恩负义等。

4、礼：礼和.是一个人为人处事的根本,也是人,之所以为人的一个标准；原指中国古代的等级制度,以及与之相适应的道德规范和社会规范；后发展成为由风俗习惯形成或人为规定的礼仪；指个人在待人接物时所表现出来的道德修养（如恭敬、和顺、谦让等）；《论语》曰：“不学礼,无以立。

” 　

5、又《礼器》曰：“君子之行礼也，不可不慎也，众之纪也，纪散而众乱。

”；人们常说的懂礼貌,知礼节就是这个“礼”；成语有礼贤下士，以礼待人等。

6、智：睿智。

智者，知也，无所不知也；明白是非、曲直；知道了解日常的东西也；通俗说,把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智；就是要人们努力的学习知识，提高文化，做个有智慧的人；观一叶而知秋,此为智也；成语有大智大勇，智勇双全等。

7、信：诚信。

做人要诚实；人言不爽，方为有信；诚心之意，以诚居心，必然诚实；处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信也；有诚信是人与人之间互相信任的基础，也是西方所说的契约精神，讲信用；成语有言而无信，言而有信，背信弃义等。

8、温良恭俭让是指：温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德，是古代人们待人接物的准则，是中国传统文化所提倡的。

9、王羲之字逸少，司徒导之从子也。

羲之幼讷于言，人未之奇。

及长，辩赡，以骨鲠称。

尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。

时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。

10、时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。

门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。

唯一人在东床坦腹食，独若不闻。

”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。

11、羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。

会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。

孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。

尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

12、性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。

姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。

又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。

道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。

”

13、羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。

尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。

后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。

羲之书为世所重，皆此类也。

每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。

”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。

”

14、时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。

述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。

述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。

15、如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。