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火影忍者:鹿丸 资料(手鞠)
请以“你走进我的生命"为题写出一篇作文不少于500字
以做自己的主人为题写一篇不少于500字的作文
手鞠:(沙忍)
忍者登记号码:53-004
出生日期:8/23(18岁,处女座)
身高:166CM 体重:48KG 血型:O
性格:残暴,城府甚深
喜爱的食物:栗子,豆腐汤
讨厌的食物:墨鱼,章鱼
想挑战的对手:奈良鹿丸
喜爱的字句:在夕阳下解下镰刀
武器:三星扇
兴趣:观赏植物
忍者学校毕业年龄:12
上忍升级年龄:18岁
任务经验:D:?C:8次 B:1次 A:-S:
手鞠的通灵兽
镰鼬,传说风的妖怪,一般三位一体。
当初人们无法解释空气刀,就把他想成妖怪作怪。
其实就是风速太快,造成真空层。
这与手鞠的招式有关。
她的招式都是造成真空波之类的切割伤。
日本人相信一种受伤概念(或妖怪)叫作镰鼬。
很多漫画或者游戏招式里面都有的。
此术基本上可以说是风属性的。
关于手鞠的童年,网上流传了几种版本,其中以她身为风影养女更让人觉得信服。
作为我爱罗的姐姐,手鞠比任何人更清楚我爱罗的孤独与寂寞。
从某种意义来说,夜叉丸死后,手鞠是我爱罗联系这个世界的纽带。
这个背负着惨痛命运的砂之少年的冷漠与狂傲不羁,他虽生犹死的心境,为了证明自己的存活而不断杀人,在手鞠看来,我爱罗的这些表现正证明了他其实是个懦弱的、需要怜爱的孩子。
砂瀑三兄妹中风影最喜欢的人是手鞠,因而她的忍术最具有正统的风忍法道。
然而作为一个女孩子,无论多么努力,面对弟弟那样被妖怪同化的人,她也只能对那不可思议的力量望洋叹兴了。
我爱罗与众人的矛盾,假使不是手鞠,也不可能那么轻而易举地化解。
手鞠是个懂事的女孩,也常常充当和事佬的角色。
她如同其他女孩一样欣赏佐助帅帅的脸,但她知道这不过是表面的一种印象而已。
对比不了解爱情为何物的佐助,即使是看似毫无干劲的鹿丸,也能让人觉得放心。
因此,她选择鹿丸的决定,是一种理智的表现,是每一个女孩都渴望能拥有的成熟感。
在手鞠的内心深处,埋藏着不为人知的悲伤,这是她与弟弟我爱罗得以共鸣的基石。
同样背负着早年丧母的命运,但为了我爱罗,她不得不放弃撒娇的权利,拉着我爱罗的手,向远处一步一步走去。
在照顾弟弟这方面,她是个温柔的姐姐,家里那群冷血怪物是不能与其相提并论的。
也许有人埋怨手鞠的性格有点凶暴,但事实上,执行任务的忍者,毫无仁慈可言。
如果是普通女人,光是呆在我爱罗身边就已经很头疼了,更何况还要竭力维持那早已裂化的风影世家的父子关系。
在这种环境下,很难想象能培养出一个温柔文雅的淑女。
至少,除了执行任务,手鞠不会胡乱伤人,她的内心与所有女孩一样,是温柔善良的。
如果硬要说手鞠凶残的话,那就用事实来推翻这个谬论吧。
凶残是猛兽的标记,是好斗者的心境。
手鞠做事有目的性,不会无原则地动手。
不要因为她与我爱罗在一起就误会她是个可怕的人,事实上,如果没有她呆在我爱罗身边束缚着我爱罗,不知道还会发生多少起惨剧。
虽然手鞠无法让我爱罗听令,但看得出,我爱罗的内心深处还是有点喜欢这个姐姐的。
他从来不向手鞠出手,却会毫不留情地痛打哥哥勘九郎,可以说,只要手鞠在场,我爱罗的杀意多多少少也会减弱几分。
这样一个女孩子,她已经尽最大努力在实践着自己的忍道。
对于她,我们能够责怪什么呢?参与攻打木叶不是她的错,毕竟忍者必须服从命令,更何况在那场战争中,她可是一个人也没有杀死啊。
因为感受过孤独,所以了解孤独的寂寞。
因为给予爱,所以知道爱的温柔。
只有这样的姐姐,才能在我爱罗面前数落他的不是,并拉着他的手,一起去屋顶看天上的白云,一起怀念死去的母亲。
当火影的神话随着鸣人的成长而渐渐结束,当木叶的最后一缕阳光被暮色吞没,人们是否还能记得,在遥远的砂之国度,有一个坚毅勇敢的砂之女忍者,她的名字叫手鞠!
宝葫芦的秘密作文 我国至少有20多个民族拜匏,也就是崇拜葫芦,并有葫芦神话相伴随。
葫芦神话大多有这样一些内容:葫芦是诞生始祖的母体;是先祖灵魂的归宿地;葫芦籽是万物的种子;葫芦笙声是祖先的声音。
彝族民间长诗《梅葛》说,汉、傣、彝、僳僳、藏、白、回等民族,都是从一个葫芦里出来的亲兄弟;拉祜族长诗《牡帕密帕》中说:第一代人扎笛和娜笛是天神厄莎用葫芦孕育出来的,拉祜、佤、哈尼、彝、傣等九个民族是扎笛和娜笛所生的九对孩子。
佤族《司岗里》也有类似的传说。
《牡帕密帕》中又说扎笛和娜笛长大后做的第一件事,就是“扎笛砍来最好的泡竹,找来最好的葫芦,找到蜂蜡和树槽,做出了第一只葫芦笙。
”“娜笛砍来最好的金竹做响篾(口弦)。
弹起响篾象夜莺歌唱,吹起葫芦笙象布谷鸟欢唱”,“厄莎给响篾放上相思药,厄莎给葫芦笙放上相思药;扎笛吹葫芦笙就想到妹妹,娜笛弹起响篾就想起哥哥。
”还说,葫芦笙的五根音管是五兄弟,有一年天大旱,五人每人拿一根竹管去找天神降雨,可是天神睡着了,怎么推喊也叫不醒,五人吹响了竹管,天神听到这美妙的乐声才醒过来。
有一次五兄弟去深山,老父亲盼儿归来,就采集了五根竹管捆扎在一起,吹响后五兄弟听到,知道是老父亲在召唤,立即回到了父母身边。
葫芦神话是虚幻的,它表现了先人们美丽浪漫的才思;葫芦笙舞是实在的,它有滋有味的伴和着今人的多彩生活。
思茅地区在进行《民舞集成》工作时,普查搜集到拉祜族葫芦笙舞136套,如果算上以葫芦笙伴奏的“跳歌”,则有400多套。
这些套路有:挖地、撒种、炒菜、喝茶、哄娃娃、逗姑娘、箐鸡摆尾、喜鹊登窝、斑鸠捡谷子、黄鼠狼掏蜂蜜等,题材广泛,内容十分丰富。
葫芦笙舞在民间生活中有许多功用:居住在巍山巍宝山的彝族群众,每年正月十四至十七日,都要去巡山殿土主庙朝觐自己的土主老爷南诏始祖细奴逻,相传十七日是细奴逻的生日,这天男女老少都相聚跳以葫芦笙伴奏的“打歌”。
在滇中楚雄、双柏、姚安、大姚居住的彝族结婚时,要在用松枝搭建、松毛铺地的“青棚”边跳葫芦笙舞,人们称它为“青棚笙”。
并要跳到天亮,婚姻才能美满。
有的地方新郎、新娘还要接受老人从葫芦里倒出来的米和钱。
巍山彝族人家老人去世,孝子要去跪请葫芦笙师傅来家主持葬礼。
悼念仪式开始,先肃静地听一首葫芦笙曲,而后随葫芦笙师傅跳葫芦笙舞。
居住在勐海的拉祜族人,每年“扩路麻”(春节)期间要跳三天的葫芦笙舞,初一首先跳“磕头舞”,表示对祖先的崇敬,然后再跳其它的套路。
葫芦笙舞等民间舞蹈有一种民族亲和力和凝聚力,每逢本民族的节日,都要相聚跳民族舞蹈,“不消开口说,一来就出脚”,意即你不用说你是否是本民族的人,只要看你会不会跳本民族的舞蹈就知道了。
葫芦神话中蕴涵着许多中华民族传统美德,葫芦笙舞传承着这些传统美德的“元素”,当今广为流传的一首歌曲:“五十六个民族五十六朵花,五十六个兄弟是一家。
”其各兄弟民族团结和睦相处的主题,是和各民族都是出自一个葫芦的亲兄弟一脉相承的。
河北廊坊葫芦基地
我们每个人一来到世界上,就被人领导着。
从小,我们被父母领导着;上学,被老师领导着;等到工作了,还要被上司领导着。
我们什么时候,才可以自己做领导呢?其实,我们真正能领导的自有自己。
如果我们连自己都领到不好的话,又怎么谈去领导他人呢?
要领导自己,必须要从服从自己开始,要听自己大脑的指挥,去内心所向往的地方,去做自己想做的事,成为你想要成为的人。
在我们的内心会有一些消极的想法,正面思想经常与负面思想作斗争,在内心产生愤怒的感情时,要用理智去扑灭这场战火,在心情苦闷烦恼时,要学会自我调节,我们都是情绪的主人,要控制好自己的情绪和精神状态。
做命运的主人重要的是要能领导自己,超越、战胜自己。
时间在不知不觉中流逝,转眼间,我们便告别童年,走进中学的大门,也即将迈向大学那导像是朦胧的门,面对时间,感慨万分。
别无选择的进入中学的大门,随着课程的增多,要学的知识也越来越多,只有紧紧地拽住时间,做它的主人,才能做自己命运的主人,做自己的主人,做自己喜欢的事,我们不要生活在别人的评价中,那样真的好累。
走自己的路,让别人说去吧。
为什么要让自己生活在别人的眼光里?凭什么自己的命运要由别人来安排,除了我,别人没有权利。
多让笑容占据我们的心,善待自己!也许我们没办法掌握天气,但我们可以把握心情;也许我们不能选择容颜,但我们可以展现笑容;也许我们不能号令他人,但我们可以指挥自己;也许我们不能预知未来,但我们可以利用现在。
管住自己极为重要。
有了他,也许不一定会成功;但是没有他,绝对不会成功。
要做自己命运的主人,就必须要管住自己。
只有走自己命运的主人,才能真的改变自己的命运,我们不可能永远依赖于别人,最后支持并帮助自己战胜一切困难,取得成功的那个人,一定是内心世界那个坚强的自己。
抬起头,向前走,做自己命运的主人,自己掌握自己的命运,自己做自己的主人,决不向命运低头!
做自己的主人
四川省邻水县普新中心学校 八年级三班 赵琳
儿时,幼儿园的老师让我们自已介绍自己,我只不过是说出名字而已。
随着知识的不断增长,而后我也写过许多关于介绍自我的文章,所谓的文章,也只不过是几句口水话罢了。
上初一的时候,在《思想品德》书上,“认识自我,做自己的主人”这几个字豁然地摆在刊头上,当时感觉甚是幼稚,谁还能比自己更能认识自己。
当时很不以为然,那节课也很恍惚,只是自傲地宣称我是自己的主人,对自己认识得很清楚,素不知……
我真的是自己的主人吗?我彷徨。
“做自己的主人就是能控制好自己,自己的事情自己做”。
隐约记得政治书上曾有过此话,当时也不在意,认为是无稽之谈。
只是现在……想来也真是悲哀,我现在已成为别人不折不扣的傀儡。
现在的课程我已落下了一大半,那些文言文的注释才开始背诵,要知道这些课文可是已上完大半个世纪了。
唉!匆匆走到始点却无从下手,因为我的霎时间已被时间老人剥夺了;想想我的物理、数学、英语、历史、政治……也全是哀鸿遍野,丢三落四的,我究竟学到了多少?我发自肺腑的寻问自己。
我在挥霍时间,猛然间想起了这样一个唯一可以形容的句子。
早上,我明明曾信誓旦旦,在早自习过后的时间晨读,可我却与同学们谈笑风声;晚上,我明明说自习后学习一个小时,可我却终不能渗悟陶渊
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