黄梅小戏观后感,《黄梅戏》观后感 主要写感受，，不要内容、、急急。。答者

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（我看黄梅戏）作文

《黄梅戏》观后感 主要写感受，，不要内容、、急急。答者谢谢啊！！！小学生水平就行。

莆仙戏观后感 作文

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黄梅小戏是中国江南地区的传统戏曲之一，起源于明代，发展至今已有几百年的历史。它以其轻盈、婉转、柔美的唱腔和细腻、抒情、优美的表演风格而著称，被誉为“江南三大秀”之一。

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从传统的剧情和故事中，人们可以感受到黄梅小戏所体现的情感和文化内涵。它以叙述家庭、爱情、友情、人生道路等主题为主，通过歌唱、表演、舞蹈等方式，表达了人们对生活的感悟和感情的表达。在黄梅小戏中，人物形象具有鲜明的个性特点，情感细腻、真实，使观众感到身临其境，情感共鸣。

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同时，黄梅小戏也是中国戏曲文化的重要组成部分，它反映了中国南方地区的民间文化和传统艺术，具有浓郁的地域特色和文化底蕴。在传承和发展中，黄梅小戏也不断创新，吸收了现代戏剧和音乐的元素，与时俱进，展现出其生命力和时代价值。

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总的来说，黄梅小戏是一种优秀的传统艺术形式，它通过表演、歌唱等方式，传递了人们对生活、情感和文化的认识和表达。我们应该珍惜和推广这一传统艺术形式，让更多的人了解和欣赏它，使其在现代社会中焕发出新的光彩。"。

（我看黄梅戏）作文

有人说，不会唱黄梅戏，算不上真正的安庆人。

此言不虚。

在安庆城乡，无论男女老少，谁不会哼唱几句“树上的鸟儿成双对，夫妻双双把家还”呢？

黄梅戏，清道光年间诞生于安庆，以其动人婉转的唱腔，醇厚甜润的韵味，清新浓郁的乡土气息，以及载歌载舞的欢快表演形式，深受人们的喜爱。

仅100多年，这个传唱与乡间草台的小戏，就迅速崛起为全国五大地方戏曲剧种之一，名播海内外。

黄梅戏起源于安徽交界的湖北省黄梅县的采茶民歌。

这里的东北部上去盛产茶叶，每年谷雨前后，成群结队的青年男女，边采茶边编唱民歌，俗称黄梅采茶调。

清代乾隆年间，黄梅县遭受水灾，灾民外出逃荒，靠卖唱为主谋生，采茶调遂一路传播进入毗邻的安庆府宿松、望江、怀宁等县。

在这里，它犹如一颗饱满的种子埋入沃土，很快就生根发芽。

简单通俗的采茶调逐渐吸收了安庆民歌和民间音乐的艺术营养，与“花鼓”、“花灯”等民间艺术相结合，借鉴徽剧的表演艺术，运用安庆柔和易懂的方音讲唱，加上受到当地民俗风情的影响，到清朝道光年间，终于脱胎换骨形成了一种新的载歌载舞的艺术表演形式，成为一种独具安庆地方特色的民间戏种——黄梅调，亦称黄梅戏，并迅速在安庆各地流行。

据天柱外史氏《皖优谱》载：“江亦南亦有之”，“他省无此戏也。

”

在黄梅戏形成初期，由于以编演反映爱情生活内容的小戏为主，一直被官府视为“淫戏”屡遭禁演。

黄梅戏民间艺人只能在乡村搭个简易的“草台”偷偷演出。

但这种“草台”小戏却受到下层贫苦百姓的热烈欢迎，因为剧情贴近于生活，真实感人，表达了贫苦百姓对幸福生活的憧憬和渴望，抒发了他们的内心情感，因而愈禁愈广为流传。

到本世纪二三十年代，黄梅戏终于闯入了安庆、上海等城市，能够正式登台演出了，但艺人们仍未摆脱受歧视、受迫害的凄惨命运。

尽管历经坎坷和磨难黄梅戏这朵乡间的艺术消化在人民群众的精心呵护下，始终顽强的生长，并先后产生了蔡忠贤、胡普伢、丁永泉、查文艳、潘泽海等一代又一代杰出的艺人。

1953年，黄梅戏终于唱出了安庆。

安徽省委决定，从安庆将严凤英、王少航、丁永泉等一批著名的黄梅戏演员调到省城合肥，成立安徽省黄梅戏剧团。

黄梅戏继徽剧之后，正式成为安徽省有代表性的地方大戏。

严凤英这位天才的黄梅戏表演艺术家，1930年生于安庆，从小爱唱民歌，14岁拜师学唱黄梅戏，15岁登台演出，在旧社会饱尝生活磨难和卖艺辛酸。

解放后，她在《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》等舞台和电影中的出色表演和艺术创造，将黄梅戏艺术推向一个崭新的高峰，并由此奠定了黄梅戏在中国地方戏曲中的突出地位，开创了黄梅戏发展史上光辉灿烂的“严凤英时代”。

黄梅戏的表演朴实平易，真切自然，其清新新明快的风格，令人赏心悦目和陶醉。

黄梅戏的舞台道白与安庆方言为主，唱腔以抒情见长，优美动听。

约从清乾隆未期到辛亥革命前后为黄梅戏发展的早期黄梅戏版《梁祝》。

黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。

其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“怀调”。

这就是今日黄梅戏的前身。

黄梅戏从起源到发展经历了独角戏、三小戏、三打七唱、管弦乐伴奏4个历史阶段。

前3个阶段均在湖北黄梅完成，为黄梅戏大剧种的最后形成提供了充分的先决条件。

从清康熙、乾隆到光绪年间，是“三打七唱”形成和发展的重要历史阶段。

这个阶段全面实践了传统剧目、唱腔、表演艺术积累和剧种的广泛传播，期间传统剧目非常丰富，艺人能演出的本戏、小戏有200多本，俗称“大本三十六、小曲七十二”。

其中，不少是取材于黄梅的真人真事，如《告经承》《告坝费》《大辞店》《过界岭》等。

在剧目方面，号称“大戏三十六本，小戏七十二折”。

大戏主要表现的是当时人民对阶级压迫、贫富悬殊的现实不满和对自由美好生活的向往。

如《荞麦记》、《告粮官》、《天仙配》等。

小戏大都表现的是农村劳动者的生活片段，如《点大麦》、《纺棉纱》、《卖斗箩》

黄梅戏这朵艺苑奇葩，正以其旺盛的青春活力，争春斗艳，盛开于祖国的文艺白花园中。

《黄梅戏》观后感 主要写感受，，不要内容、、急急。答者谢谢啊！！！小学生水平就行。

“黄梅戏”，大家一定很熟悉。

现在，黄梅戏以有了二百多年的历史。

今天，我算是初次看黄梅戏。

首先是一个小品展现在我的面前。

随后，今天的戏曲开始了。

故事是这样的：薛老爷的大夫人不会生小孩，薛老爷又娶了二夫人，二夫人很快便怀上了孩子，大夫人很是嫉妒。

正好，薛老爷上京赶考，大夫人就想乘机虐待二夫人。

老爷走后，大夫人将二夫人锁在磨房之中，天天叫她磨面粉。

时不时还用鞭子抽打，有一次，大夫人打骂完后，又狠心地用力踢了一脚二夫人的肚子，疼得直叫唤。

大夫人的贴身丫环红莲是个好人，很可怜二夫人。

送走大夫人后，便急匆匆地赶去看二夫人。

刚到门口，便听到婴儿的啼哭声，一个小生命在磨房里诞生了。

二夫人生了个男孩儿！为了防止大夫人祸害小公子，二夫人狠了狠心，让红莲把小公子送走。

13年后，小公子继保长大了。

薛老爷也当了官，准备接全家到京城。

大夫人在三更天时放火烧了磨房，好在红莲事先把二夫人放走了。

不久，出来寻母的继保与二夫人相认，大夫人被薛家赶了出去。

5年过去了，继保高中状元。

养父养母想与他相认，没想到，这继保只顾面子，不认人，把双亲害死，自己也遭到报应。

刚开始，大家都以为继保可能不会认养父养母，果然，被大家猜中了。

忘恩负义的继保只顾自己的面子，什么别人回笑话，什么认了在朝庭上没有立足之地。

还不都是借口，认了，百姓肯定说他是个好官，不认，反而会遭到别人的斥责，说他是个不孝之子。

养父养母含辛茹苦地把他带大，怕他饿着，夜里冻着。

顿顿给他吃好的，生怕他吃不饱，觉得不好吃......

总之，大家不要做向薛继保这样忘恩负义的小人，别人待你好，你也要待别人好。

莆仙戏观后感 作文

看莆仙戏

小时候，爸爸妈妈在乡下工作，到了晚上只有家里的一台电视可供欣赏。

有一天晚上，妈妈忙着批改作业，我没事干吵着闹着要出去玩。

爸爸就用自行车驮我去村里看莆仙戏。

我们来到了大戏台旁。

戏台前人山人海，十分热闹。

来看戏的大多数是老人和妇女、小孩，最开心的要数小孩了，个个欢呼雀跃，你追我赶。

戏台上，演员们穿着一件件花花绿绿的古装，唱着动听的莆仙曲调。

有的手里紧紧握着长矛，有的扛着大刀，正在互相“打斗”， 还有的头上画着五花八门的脸谱，摆动着各种姿势：有的站、有的蹲、有的爬、有的滚、有跳的、有坐的……呀，太有趣了。

我看得津津有味如了迷，不知过了多长时间。

尿急时，我转头找爸爸，发现爸爸一直在打哈欠。

爸爸见我看他，急切地问：“好看吗？下次再带你过来……”

现在我才慢慢明白了爸爸为什么打哈欠还陪着我看戏，是无私的爱。

我感受到了，你用心体会了吗？