摩登兄弟观后感,笑有什么好处

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北平的冬季

笑有什么好处

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北平的冬季

北平的冬天，冷虽则比南方要冷得多，但是北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最澈底。

先说房屋的防寒装置吧，北方的住屋，并不同南方的摩登都市一样，用的是钢骨水

泥，冷热气管；一般的北方人家，总只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墙；上面花厅内都有一张暖坑，一所回廊；廊子上是一带明窗，窗眼里糊着薄纸，薄纸内又装上风门，另外就没有什么了。

在这样简陋的房屋之内，你只教把炉子一生，电灯一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖炖炖象是春三四月里的样子。

尤其会得使你感觉到屋内的温软堪恋的，是屋外窗外面乌乌在叫啸的西北风。

天色老是灰沉沉的，路上面也老是灰的围障，而从风尘灰土中下车，一踏进屋里，就觉得一团春气，包围在你的左右四周，使你马上就忘记了屋外的一切寒冬的苦楚。

若是喜欢吃吃酒，烧烧羊肉锅的人，那冬天的北方生活，就更加不能够割舍；酒已经是御寒的妙药了，再加上以大蒜与羊肉酱油合煮的香味，简直可以使一室之内，涨满了白蒙蒙的水蒸温气。

玻璃窗内，前半夜，会流下一条条的清汗，后半夜就变成了花色奇异的冰纹。

到了下雪的时候哩，景象当然又要一变。

早晨从厚棉被里张开眼来，一室的清光会使你的眼睛眩晕。

在阳光照耀之下，雪也一粒一粒的放起光来了，蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地，吱吱的叫个不休。

数日来的灰暗天空， 愁云一扫，忽然变得澄清见底，翳障全无；于是年轻的北方住民，就可以营屋外的生活了，溜冰，做雪人，赶冰车雪车，就在这一种日子里最有劲儿。

我曾于这一种大雪时晴的傍晚，和几位朋友，跨上跛驴，出西直门上骆驼庄去过过

一夜。

北平郊外的一片大雪地，无数枯树林，以及西山隐隐现现的不少白峰头，和时时吹来的几阵雪样的西北风，所给与人的印象，实在是深刻，伟大，神秘到了不可以言语来形容。

直到了十余年后的现在，我一想起当时的情景，还会得打一个寒颤而吐一口清气，如同在钓鱼台溪旁立着的一瞬间一样。

北平的冬宵，更是一个特别适合于看书，写信，追思过去，与作闲谈说废话的绝妙时间。

记得当时我们兄弟三人，都住在北京，每到了冬天的晚上，总不远千里地走拢来聚在一道，会谈少年时候在故乡所遇所见的事事物物。

小孩们上床去了，佣人们也都去睡觉了，我们弟兄三个，还会得再加一次煤再加一次煤地长谈下去。

有几宵因为屋外面风紧天寒之故，到了后半夜的一二点钟的时候，便不约而同地会说出索性坐坐到天亮的话来。

象这一种可宝贵的记忆，象这一种最深沉的情调，本来也就是一生中不能够多享受几次的昙花佳境，可是若不是在北平的冬天的夜里，那趣味也一定不会得象如此的悠长。

11.通读全文，请用文中恰当的词语概括作者对北平冬季的感 12.第3段写南方的冬季有什么作用？请简要回答 13.本文语言细腻真切，深邃优美，请具体赏析1.蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地，吱吱的叫个不休.2.于是年轻的北方住民，就可以营屋外的生活了，溜冰，做雪人，赶冰车雪车，就在这一种日子里最有劲儿。

14.阅读下面两段文字，比较一下北平和济南的冬季雪景的特点。

北平郊外的一片大雪地，无数枯树林，以及西山隐隐现现的不少白峰头，和时时吹来的几阵雪样的西北风，所给与人的印象，实在是深刻，伟大，神秘到了不可以言语来形容

山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。

山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。

笑有什么好处

笑的十大好处

俗话说“笑一笑，十年少”，现代医学也认为，笑，对人们的健康长寿有着十份密切的关系。

笑的好处是：

1.增加肺的呼吸功能；

2.清洁呼吸道；

3.抒发健康的情感；

4.消除神经的紧张；

5.使肌肉放松；

6.有助于散发多余的精力；

7.驱散愁闷；

8.减轻“社会束缚感”；

9.有助于克服羞怯心理；

10.笑能助人们适应环境，乐观的对待生活。

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时波斯匿王。

为其父王讳日营斋。

请佛宫掖。

自迎如来。

广设珍羞无上妙味。

兼复亲延诸大菩萨。

城中复有长者居士同时饭僧。

伫佛来应。

佛敕大殊。

分领菩萨及阿罗汉。

应诸斋主。

唯有阿难。

先受别请。

远游未还。

不遑僧次。

既无上座。

及阿阇黎。

途中独归。

其日无供。

即时阿难。

执持应器。

于所游城。

次第循乞。

心中初求最后檀越。

以为斋主。

无问净秽。

刹利尊姓。

及旃陀罗。

方行等慈。

不择微贱。

发意圆成。

一切众生。

无量功德。

阿难已知如来世尊。

诃须菩提。

及大迦叶。

为阿罗汉。

心不均平。

钦仰如来。

开阐无遮。

度诸疑谤。

经彼城隍。

徐步郭门。

严整威仪。

肃恭斋法。

尔时阿难。

因乞食次。

经历媱室。

遭大幻术。

摩登伽女。

以娑毗迦罗先梵天咒。

摄入媱席。

媱躬抚摩。

将毁戒体。

　　那时，有波斯匿王，因为其父的讳日而设斋筵礼诸佛的护佑。

他在自己的宫廷迎候如来，以及各位菩萨，斋筵上摆满了美味珍肴。

城里又有其他长者、居士们，同时也在设斋筵礼诸僧人，他们也期待如来能够光临。

如来就让文殊菩萨带领各位菩萨和阿罗汉去赴斋主们的筵请。

只有如来的弟子阿难，先已接受别处的侍奉，远游未归。

既然没有德高望重的比丘和轨范师一起受请，他也就在施主家接受最高的供奉，接受导师的称号了。

此时阿难正一人在返回的途中，这一天他没有得到供奉，他就手持食钵，在他驻足的城中沿街乞食。

阿难在心里计划，待乞到最后一家施主时，就在那家接受供奉，不管那家是否干净，也不论那家是尊贵之姓还是卑贱之姓，他都将施行同等的慈悲关怀予人，都将起意去成就一切众生的佛性智慧，成就众生们的无上的功德。

此时阿难已经知道如来世尊诃责须菩提和大迦叶，批评他们成就了阿罗汉果位，但是仍然不能以平等心对待众生，他期仰著如来能为他们阐说开示佛的宽容平等的智慧，以引导他们能解脱迷惑怨忿的烦恼。

此时阿难正走过城楼，慢慢向街上走去。

他仪容庄重严慧，恭敬肃穆地按行斋的律仪乞食。

就在他乞食到一处婬逸的住所时，他遭遇大魔法，一名叫摩登伽的女子使用婆毗迦罗先梵天咒，将阿难捉按到了婬床之上，并施予婬行，即将毁坏阿难的持戒之体。