合规守廉警句,求关于遵规守纪的名言警句

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有关廉洁的格言警句

求关于遵规守纪的名言警句

关于勤政、清廉的名言？

有关廉洁的格言警句

1、金竹千年不变节，云松万年不弯腰。

2、花以芳香而美，官以清廉而贵。

3、志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。

4、纳谏求贤，有容乃大；激浊扬清，无欲则刚。

5、松竹梅，岁寒三友；廉正清，为官三要。

6、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

7、大节不可失，小节不可纵。

8、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然公正。

9、位卑未泯济民志，权重不移公仆心。

10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

11、所览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

12、物必先腐也，而后虫生之。

13、君子先择而后交，小人先效而后择。

14、不作大官做大事，芳名千古永不朽。

15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

16、人生的意义在于付出而不是索取。

17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

18、毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。

19、以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。

20、甘守清廉报家国，不为贪脏羞儿孙。

21、俭以廉为本，奢为贪之源，戒之，慎之。

22、草生峰不显伟岸，松长谷底不失高节。

23、贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。

24、为人要勤奋，为民要服务，为党要贡献，为官要廉政 25、心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然 26、公仆铭胸，常闻警钟；清廉舒坦，敬业从容。

27、正直坦荡，表里如一。

28、自重、自省、自警、自励。

29、乐自清中出，烦自贪里来。

30、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

31、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

32、莫以廉小而不为，莫以贪小而为之。

33、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

34、扣错第一颗纽扣将一错到底，挡住第一次诱惑将一路顺风。

35、不为富贵涉贪路，宁守清贫养廉名。

36、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

37、吃菜根淡中有味，守法律梦里不惊。

38、守得清廉胜似富。

39、君子坦荡荡，小人常戚戚。

40、常怀感激之心，一生快乐无穷。

41、地上种了菜就不易长草，心中有了善就不易生恶。

求关于遵规守纪的名言警句

不以规矩,不能成方圆。

------《孟子》世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静,就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着,就希望闹出点乱子来。

------契诃夫 你挣得了安适的睡眠,你就会睡得好;你挣得了很好的胃口,你吃饭就会吃得很香。

这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩,老老实实地挣一样东西,然后才能享受它。

你决不能先享受,然后才来挣得。

------马克·吐温 地狱是一个炉灶,上面放着僧侣的热锅。

它是教士的专用灶。

天父教士的大厨师,很关心改善僧侣的营养,他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。

------霍尔巴赫 求必欲得,禁必欲止,令必欲行。

——《管子.版法》 仲景诸方,实万世医门之规矩准绳也,后之欲为方圆平直者,必于是取则焉。

------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢,疏而不漏。

——《管子》 立法令者以废私也,法令行而私道废。

——《韩非子。

有度》 言无二贵,法无两适。

——《韩非子。

问辩》 圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。

——《韩非子。

八说》 天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。

关于勤政、清廉的名言？

孔子

1.政者正也，子帅以正，孰敢不正？

2.举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

3.子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

6.上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

7.慎终，追远，民德归厚矣。

8.不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

9.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

10.苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

11.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

14.百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

15.君子之行也，度于礼。

施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

16.君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

…因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

17.文武之政，布在方策。

其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

....故为政在人。

18.君使臣以礼．臣事君以忠。

19.子路问事君。

子日: " 勿欺也，而犯之。

”

20.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

21.以不教民战，是谓弃之。

22.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

23.使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。

孝慈，则忠。

举善而教不能．则劝。

”

24.先有司，赦小过、举贤才。

25.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！