建筑掘墓人观后感,读《神秘的掘墓》有感的作文800字

建筑掘墓人观后感目录

求电影＜特洛伊＞观后感　英文中文都可以，最好英文．

读《神秘的掘墓》有感的作文800字

有电影辛亥革命的观后感吗？不要一搜一大篇的，老师一看全是一样的，800字左右就成

求电影＜特洛伊＞观后感　英文中文都可以，最好英文．

　　 《特洛伊》观后感

　　 ——关于女人，以及爱情

　　女人和爱情不是这部影片的重点。

《特洛伊》着墨最多的，是双方的两个英雄的个性刻划，他们间的牵扯，以及芸芸众生在这场悲剧战争中的所得所失。

　　但女人和爱情在这场战争中（至少是在电影中）起到了推波助澜的作用。

战争因海伦而起，随着阿基里斯（Achilles）为救Briseis付出生命而结束，屠城时，特洛伊的老幼残病，在Andromache的带领下通过密道逃离了纷乱中的特洛伊。

女人和死亡成了这个故事所有矛盾的出口。

　　爱情，在片中也只是铺垫。

帕里斯与Helen的爱情让这位“泡遍整个爱琴海美女的花花公子”有了一个质的改变，尽管他是整个悲剧的掘墓人，却也未让观众那么的痛恨他，也许大家都在他身上找到自己的影子：复杂的人性。

在影片的后半部，帕里斯这个人物有了明显的成长，尤其在他的兄长赫克托战死之后，他担起了巡卫特洛伊城的责任。

首先是在发现著名的特洛伊木马时，他是唯一一个建议不要把木马运进城，而是将其烧毁的人。

而当希腊人里应外合，半夜里木马屠城之时，他做了一回真正的王子－－他将所有王亲，包括他最爱的海伦送进密道，将象征特洛伊这个国家的宝剑交给走入密道的年轻人，然后，拿起了弓箭，捍卫起自己的王城。

当阿基里斯死在帕里斯的飞箭下时，对帕里斯而言，这是他成熟的标志。

最终特洛伊木马屠城时，帕里斯将所有的王亲（包括Helen）送进密道，自己却留下捍卫特洛伊。

Helen不愿走，帕里斯盯着她的眼睛道：“我们会再相见的，我们会在一起，如果不是此生，就是来世。

”到这里才刚刚看出一点旷世奇情的真谛。

Andromache和赫克托这一对恩爱的夫妻，他们间深远的感情反而给我比较深的印象。

我想经过了岁月的洗礼，那已经不再是纯粹的爱情，那是参杂着信任，恩惠，极其深重的感情。

因此当我看到赫克托每一次走上战场前，与Andromache对望的眼神，我是被揪动的，夫妻做到这个份上，彼此都已经成了对方的一部分，Andromache当然也很清楚每次丈夫出征，都可能有去无回，她担心，害怕，却无法阻止他。

　　Andromache与赫克托夫妻多年，恩爱如初，赫克托在城外与阿基里斯决斗战死时，有一幕是坐在城楼顶观望的Andromache见到丈夫摔倒在地而倒下哭泣。

这对夫妻之间的感情也是电影三段爱情里最经得起推敲的一段。

　　最后是阿基里斯（Achilles）和Briseis。

这是一段原著里不存在的爱情，但在电影里比海伦和帕里斯更能吸引人。

有人认为片中阿基里斯为了与Briseis的爱情而死是“可笑”的。

而在我眼里，阿基里斯这样做，并非毫无来由。

首先，阿基里斯之所以会喜欢上Briseis，是因为她身上有他所没有的纯净，虔诚，阿基里斯遇到Briseis，就好像一头浑身是血的野兽站在一个初生的婴儿跟前。

我个人非常喜欢阿基里斯临死时对Briseis说的一句话：“You gave me peace.”（“你让我的心平静”）。

戎马一生的阿基里斯，最终，在一个信仰阿波罗的女孩身上找到了他想要的平和，这也可以被看作是一种神的暗示。

因此，与其说阿基里斯是爱上了Briseis，不如说是他爱上了她身上的平和，抛弃了一切爱恨情仇，回归到生命最原始的平静。

阿基里斯最后不惜付出自己的生命去拯救Briseis，也是在拯救他内心深处所向往的纯净，他不愿看到这样的纯净毁灭在战火中的特洛伊。

同理，Briseis之所以会爱上阿基里斯，也是因为他拥有自己所没有的野性，不羁，他对神所表露的不敬……这些都是她从未见识过的，她很快就明白了阿基里斯并非自己想像中的杀人机器，而是看到他冷酷野蛮的外表下迷茫而痛苦的心。

这一段感情绝非有些影评人所说的“罗米欧与朱丽叶的希腊滥情版”，这是两种极端的人生观的碰撞，这种相遇，已经超过了爱情本身，而到达了一个更抽象的意念境界……

　　这是一场没有胜者的战争。

英雄们都死了，无论他们参加这场战争的初衷是什么－－是为了爱，是为了荣誉，还是为了捍卫自己的国家－－他们的结局都是一样的。

幸存下来的，或者生死未卜的，并未因此得到幸福。

在这场颠倒众生的战争里，没有得到，只有失去。

读《神秘的掘墓》有感的作文800字

在这个暑假了王老师叫我们看了两本书，这两本书写得很精彩的。

其中《神秘的羊皮纸》是《地心游记》中的文章。

　　《地心游记》这本书是法国小说作家儒勒。

凡尔纳写的一部科幻小说。

　　这篇神秘的羊皮纸讲的是黎登布洛克叔父去了一家香博物馆一样的书房，在哪里找到了一本无价之宝是斯诺尔。

图勒森的王纪，他是十二世纪的著名冰岛作家，这是统治冰岛的挪威族诸王的编年史。

于是叔父就坐在椅子上开始研究起这本书，叔父把这本书翻来覆去的看了好几遍，在之后的两天里叔父把所有的心思全部放在了这本无价之宝上，连他家的佣人，马尔塔叫叔父吃饭，他都一口拒绝啦，“我”饥饿地跑到餐厅，桌上的美酒，桌上的大鱼大肉，叔父却为了一张破纸，而放弃了一餐可口的饭，这种事可从来没发生过，看来叔父还真对这张破纸很重视。

　　同学们大致了解了这篇文章，你们觉得我们应该向叔父学习吗？对了，我们很应该向叔父学习这种废寝忘食的精神。

叔父能为了一张破纸而放弃一顿美餐，虽然说这本书是无价之宝，但是叔父是德国人，这本书却是冰岛文，叔父可能也有些看不懂。

同学们如果是你们，你们会为了一本看不懂的书而放弃吗？我相信会有很多人会不愿意，但叔父却不同。

我们可能连一本我们看得懂的书都不愿意看，别说是一本看不懂的书，书里其实有很多很多的知识，说以我们要多看书，才能知道得比别人的多，每一本书都有优点、精华所在，我们一定要向舒服学习。

　　这本书说实话还是不错的，很好看，等着大家去看，和他们一起去探险。

有电影辛亥革命的观后感吗？不要一搜一大篇的，老师一看全是一样的，800字左右就成

电影《辛亥革命》观后感

这部片子比《建国大业》和《建党伟业》好看。

好看主要体现在以下三点：首先在于《辛亥革命》不用忙着数明星了。

比起《建国》和《建党》来，这根本就不叫群星灿烂，观众不再专注于谁演了这部片子，不用数明星了反而有利于专心咀嚼影片的情节和每一个镜头，于是感觉《辛亥革命》没有《建国》《建党》那样拥挤不堪满满当当。

如果说《建党》《建国》像纪录片，而《辛亥革命》则更有故事性和人物性格冲突，更像故事片。

其次，《辛亥革命》也面临着繁复的历史事件的表述问题，但《辛亥革命》比较恰当地对林觉民和黄兴感情世界做了特写，虽有刻意之处，但却很感人，更加衬托出了革命的残酷和革命党人的救国救民的牺牲精神。

尤其是林觉民就义时的大义凛然和那封感人肺腑的《与妻书》：“我们有幸结为夫妻，可又如此不幸生不逢时。

我不忍独善其身，能够为国捐躯，百死不辞。

我再也见不到你了，如果你不能忘掉我，就到梦里来寻我吧。

”历史细节得到很好的还原，栩栩如生，有催泪效果，这确实是个妙笔。

革命和进程是《辛亥革命》的一条主线，但同时还有黄兴和徐宗汉的情感发展这条线贯穿，所以感觉上《辛亥革命》要好看些。

这部电影同时帮我们普及了历史知识，此外可以看到影片中很多可能与他同龄的革命先烈在年轻的时候有怎样的思想，怎样的革命精神，如何勇往直前、百折不挠。

那时候的年轻人在清王朝行将就末的时候，他们具有的那种高瞻远瞩的情怀确实值得我们去学习。

最近观看了热播的《辛亥革命》，了解了100年前的中国在满清统治下，种族歧视非常严重，对汉民族施用种种惨酷的压迫；到了清末政府腐败不堪，官吏肆意搜刮民财，人民的生活已到穷途末路了。

加上帝国主义不断向中国做经济、文化侵略，中华民族受到这种侵略辱，不仅人民无以聊生，连国家也面临覆灭的命运。

孙中山先生看到这种情形，知道民族已经面临存亡的关头，如果不推翻满清政府，便无法拯救中国。

于是便集合许多同志进行革命工作。

孙中山先生决心革命的时候，年纪才二十岁。

当时他是以学堂做为宣传革命的根据地，并且利用行医看病的机会，向外一步一步扩展，吸收同志。

到了一八九四年，甲午战争时，孙中山先生组织兴中会，革命组织才成立。

从那时候起，轰轰烈烈的革命行动才一次一次的展开来。

孙中山先生发动的革命前后有十一次。

其中以第十次的「黄花岗之役」最为壮烈，牺牲也最惨重；而促使清朝皇帝退位，建立中华民国的一役则是孙中山领导的第十一次「辛亥革命」（武昌起义）。

前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿-了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂；我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注-入的血脉里，回荡着黄河的号角。

在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。

革吅命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺-进，为了我们所爱的华夏。

在辛亥革命百年纪念之际，纪录片《辛亥革命》开始播放了。

我感到十分有意义。

现在的中国已是世界上名副其实的大国。

在这一刻，回顾百年前的先人为改变中国面貌而进行的奋斗与牺牲，仍是激励我们继续前进的宝贵资源。

近代以来，由于政治的腐朽，在西方列强的侵略与下。

迫使中国签订《辛丑条约》，中国在殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。

中国人民不甘承受列强欺凌，几代人都在追求民族复兴。

历史上，许多人为这一目标进行多次尝试，辛亥革命就是前人从事的努力。

我们重视辛亥革命，是因为尽管它未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度。

使民主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，这是相当重要的功绩。

百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。

所以在今天，社会上有些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”。

其实，辛亥革命的亲历者们如何不想以温和的方式改变封建中国的面貌呢?但他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，可是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。

看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。