齿轮电影观后感,奥斯卡获奖导演最新哲思动画《齿轮》 想表达什么

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奥斯卡获奖导演最新哲思动画《齿轮》 想表达什么

纪伯伦《论工作》的读后感1000字。需要尽快交。

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仅仅大略看了一遍《摩登时代》，就想到哪里写到哪里吧

　　影片开始的镜头时一些巨大的齿轮，人在其面前是如此的弱小和微茫，机器的力量是如此的大。

在影片中更会对此有更深的理解，机器虽然会个人幸福生活但一开始，确实他给了我们不断的伤痛，摧残人性，毁坏人的健康，恶化人所生活的社会环境和自然环境。

人则成了机器的奴隶——主人公被卷进了齿轮里。

　　这也正证明了，影片开幕时的一句话：本片讲述了工业时代，个人企业和人类最求幸福的冲突。

　　影片首先讲述的时工人在流水线上的劳动。

如果用词来形容的话即使：单调，机械，沉重。

老板在办公室里自会整个生产拼命加快速度，并且还试图引进“喂食机”以节省吃饭的时间来工作!这种生产方式(就资料叫做泰勒管理方式)一方面这是一种专业，快速细化的工作方式，，极大提高生产效率，创造了巨额财富，但同时也忽视了工人的仍尊严，于是在这种重压下主人公，一位机器劳累的工人疯掉了，为了追求剩余价值，，机器吧人的身心健康毁掉了，把人变成了机器的奴隶。

　　要说到忽视人格，影片正还有很多，比如实验喂食机的过程，当众野蛮追捕女孩。

　　这部影片确实放映了社会化大生产早期的劳资矛盾。

但这是不是可以避免的呢?这个生产时期确实创造了大量财富，促进了资本向少数人手里集中，为进一步社会化生产奠定基础，科学技术也突飞猛进，但是社会，特别是工人阶级为此却付出了惨痛的代价，社会矛盾，环境污染，犯罪……

　　更需要强调的是，资本主义的大发展是在二战后，工人待遇和社会福利极大提高时发生的，福利国家，国家垄断资本主义，人民资本主义，新经济产生，民主政治极大发展……

　　这让人想起了前几年中国的“黑心工厂”超时加班，降低工资，毫无安全生产可言，难道这真是不可避免的么?而更让人痛心的是的地方政府却作为甚少!

　　还有一个令我印象很深，主人公勿立功劳，得以提前自由，他很不高兴(这是很显然的，外面会饿死啊!在中国也是这样，我说的不是这个)，但监狱长给了他推荐信，就是这封信使他在经济危机中找到了几份工作!这正体现了一个政府的公信力!甚至是在大危机时!也许这也是美国度过危机，主人公最后对未来充满信心的一个原因吧!

　　一个公平的社会终会给人机会，就像他们在酒吧里找到适合自己的工作和生活，只要努力，就有自己的生活，不过它是贫是贱……

　　最后，人要有奋斗的信心，美好就在前方!

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看了几遍，个人感觉没有什么特别的很深的政治含义，讲的还是，人与自然相处的问题吧。

咋一看这个片子让我想起了迈克尔:DudokdeWit的父与女，欧洲的片子美术风格都很奇特，音乐也恰到好处。

单说COLMAN的獾的主题与意念，故事主要讲的是一只想睡觉的獾，开始由于乌鸦的吵闹无法入睡，后来才发现那个山丘是人类的军事基地，埋了三颗导弹。

土的隔层里有三颗导弹怎么能睡好呢，好奇心驱使他掉入了军事基地，然后不小心，把三颗导弹都发射了。

这就是人类影响正常的自然秩序，那么自然界的生物也会影响人类，这是坏的影响。

（人影响了獾的睡眠，獾把军事基地的炸弹废了）然后，因为乌鸦的羽毛掉落炸弹爆炸，把乌鸦炸得脱毛了，也不叫了，獾可以安心睡觉了。

这对它来说可是个好消息。

外国人的片子趣味性很为讲求，小故事，有趣味，大道理。

就是这样，我们看到，本来是用来战争或者是自卫的耗费巨资制造的炸弹在獾那里最大的用处就是能排解乌鸦讨厌的叫声然后自己能睡个安稳觉了，这样来看，也是件好事情，挺有趣，炸弹似乎也很有用。

也有些讽刺的意味吧。

总之，我所说的是我的理解，主观性比较强，仁者见仁智者见智，这是影评的乐趣吧。

PS欧洲的片子视听语言确实不错，总会给人以很深的印象。

这个片子在美术风格上很有漫画的感觉，夸张又不失形态美，简练不失形象感，很赞。

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“生活是黑暗的”，这是大部分人所真实感觉到的，除非你相当麻木。

首先要真正地理解“生活是黑暗的”这句话.多年以前我曾经在一篇文章中说过，人生有几种状态，一是浅薄的乐观，二是深刻的悲观，三是深刻的乐观。

许多时候，我们甚至洞察不到生活的黑暗，虽然也时时觉察到沉闷。

许多人，借助感官的刺激，生活在一种浅薄的快乐之中。

但也有许多人，会觉察到生活的黑暗的一面，（尤其是像教师这样容易卷怠的人群）他们逐渐意识到自己只是时代齿轮中身不由己的小人物这是一种存在主义的洞察.如果连黑暗都感受不到，便无法超越黑暗，便像尼采所说的，从未存在过。

对生活的这种种黑暗，无论是《娱乐至死》《逃避自由》还是《乌合之众》，都有精辟的论述，这是人类对自身深刻洞察的结果。

其实大部分人是有感觉的，只是不及深思.许多老师都有一种身不由己之感想要逃避但无从逃避.尤其是在应试教育的齿轮之下人与人之间表面一回事，实际上又是一回事这与生命本身是相悖的，也有损生命的尊严。

那种小争小斗，而不是自由创造，是对人性的损害凡此种种，导致了这个世界很少有赢家.

因此，这里的黑暗，不是指贫困不是指情绪的低落,而是指一种存在的无意义，被割裂状态.即是《教学勇气》中的那种恐惧和逃避的状态.

我多年间一直被这种状态所纠缠.因为我感觉到在学校中，缺乏一种真正的爱.领导与教师之间，教师与学生之间，同事之间，人与人之间.大家竞争而不合作,各自孤立无援,这样的生活，当然是黑暗的。

在这种状态下，我们丧失了爱，丧失了工作的热情，丧失了对知识的追求，甚至丧失了对生活的渴望.所以，纪伯伦说：生活的确是黑暗的，除非有了渴望

但渴望有很多种，不是所有的渴望都能引导你走出黑暗.除非有了知识。

因此最终爱是根本.爱是人类的根本语言和基本力量，人类之所以时常黑暗而不至于毁灭，全是因为爱的缘故，是因为良知在人类的关键时刻总会发挥作用

在爱中，我们便扩大了，与自己，与他人，与上帝会为一体，这时候便不再孤单，而感觉到一种彼此交融的充实圆满。

这其实就是新教育实验为什么强调职业认同就是强调带着爱去工作，与工作会为一体，不再分离割裂。

这不是宣传意义上的奉献

纪伯伦的诗，与里尔克的信参读，又别有意味。

电影《罗生门》写尽了人性之黑暗，但最终仍然归于爱。

《黑夜帝国》等影片也是如此(铁皮鼓)

今天静下心来读新教育发的纪伯伦诗歌及网友评论，前面几首诗歌中也有感动的诗句，但当我读到这一章的时候，就想打开我的空间，至少摘抄做好笔记。

首先想复制过来的是 ：

而在你劳动不息的时候，你确实爱了生命。

在工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。

我理解的是：劳作积极向上的生活状态是爱生命的表现，在工作中爱了生命，无形中触摸到了通往生命最深秘密之路的那根弦。

接着往下读，我又想选摘：当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝连系为一。

最为精辟的是怎样仁爱的工作的阐述：

从你的心中抽丝织成布帛，仿佛你的爱者要来穿此衣裳。

热情地盖造房屋，仿佛你的爱者要住在其中。

温存地播种，欢乐地收刈，仿佛你的爱者要来吃这产物。

这就是用你自己灵魂的气息，来充满你所制造的一切。

要知道一切受福的古人，都在你上头看视着。

爱在你的每个细胞里，在你散发出的每个气息分子里，所以你所作的都是有价值的有意义的，因为你的爱在享用，在获得。