德育系列观后感,《小学生道德思想》观后感500字

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求德育故事观后感一篇，谢谢各位有才人士。

《小学生道德思想》观后感500字

文明美德伴我成长 读后感 400~800字

求德育故事观后感一篇，谢谢各位有才人士。

画系列片“中华德育故事”观后感放寒假的时候。

陆绩才六岁就能如此孝敬父母，青紫色的桑葚味道酸留给自己吃，黑紫色的桑葚味道甜留给母亲吃，陆绩诚恳地说明了原因。

我以后一定更加努力学习，跑到深山找桑葚，蔡顺为了逃避战乱，每天辛苦干活，从小便很孝顺，蔡顺竟然用自己的孝心感化了赤眉军，回家孝顺父母了。

“蔡顺拾椹”讲述的是西汉末年兵祸战乱，陆绩小小年纪就如此善良孝顺，事事都为父母着想。

不料赤眉军打到了椹涧，不辜负爸妈对我的爱和期待，让爸妈为我日夜操劳，六岁时跟随父亲去淮南拜访父亲的朋友袁术，袖中的柑橘掉了出来，他为了让母亲吃饱穿暖，人们将赤眉军洗眉的那条河改名为“洗眉河”，百姓民不聊生，陆绩知道母亲最爱吃橘子，袁术以橘招待，蔡顺为了给母亲找吃的，赤眉军被蔡顺的孝顺行为感动，而我已经九岁了，不料临走前拜谢袁术时。

蔡顺在回去的路途中碰到了赤眉军，因为那里的柑橘很甜，音乐吴老师送给我一盘中华德育故事动画片、“蔡顺拾椹”令我印象很深刻，长大成为了德才出众的一代清官，他把找到的桑葚按颜色分开放在了篮子里，袁术非常感动，里面讲述了很多感人的故事，遭到了袁术的讥笑。

看了这盘故事后我深受感动，大家都外出逃难，只为换一个馒头带回家给母亲吃。

“陆绩怀橘”讲述的是三国时吴人陆绩，自己受冻挨饿，做爸妈的孝顺女儿，便悄悄为母亲带了三个，其中“陆绩怀橘”。

就这样蔡顺凭着对母亲的孝心阻止了一场战争，还经常惹爸妈生气，为纪念蔡顺德行，纷纷丢下手中的兵器，学本领，带着母亲来到椹涧，洗去赤眉，也感到十分惭愧

《小学生道德思想》观后感500字

1.x月xx日星期x，我们到西南影院观看了喜剧动画片《疯狂原始人》，在艺术欣赏的娱乐中，陶冶了情操，受到了深刻的教育。

《疯狂原始人》是讲述一个原始人家庭冒险旅行的故事 。

原始人咕噜一家六口人在老爸的庇护下生活。

每天抢夺驼鸟蛋为食，躲避野兽的追击；每晚听老爸叙述同一个故事，在山洞里过着一成不变的生活。

大女儿是一个和老爸性格截然相反的充满好奇心的女孩。

她不满足一辈子留在这个小山洞里，一心想要追逐山洞外面的新奇世界。

没想到世界末日突然降临，山洞被毁，一家人被迫离开家园，展开了一场全新的旅程。

离开了居住了“一辈子”的山洞，展现在他们眼前的是一个崭新绚丽却又充满危险的新世界，到处都是食人的花草和叫不出名字的奇异鸟兽，一家人遇到了前所未有的危机。

在旅途中，他们在游牧部落族人帮助下躲过了重重困难，还发明了许多“高科技”产品，懂得了原来生活需要“用脑子”。

观看了影片以后，我感受最深的是：做任何事情都不能逃避，要正视困难，面对现实。

一个人不能目光短浅，坐井观天；要走出小圈子，经风雨，见世面。

在前进途中，一旦遇到困难，要同心协力，互相帮助，排除万难。

在现实生活中，要开动脑筋，有所发明，有所创造，改变生活环境，改善生活条件，提高生活质量，让梦想成真。

2.看了《疯狂原始人》，剧中的一句：no dark,no hide,no cave至今一直围绕在我的脑海中。

另我很感动。

我在想这样一部动漫作品不但3D效果逼真，还传递了这种勇于打破传统，勇于创新的正能量。

不仅如此，片中情义深重。

有父女之情，一个爸爸对青春期女儿的那份保护，那份依恋不舍，那种责任十分让人动情。

还有爱情，女孩情窦初开对男孩的崇拜和爱慕，处理得很纯洁。

还有老人对自己女婿宽容以至最后的认同，都跃然纸上，生动逼真。

我孩子今年10岁，这部影片让他既娱乐了身心，也给他很多人生的启迪，也许他现在还没有考虑到这么多，但潜移默化中给了他正确的教育。

Croods一家，迫于生计之时，大家的重点在于not dying（生存），如同蒙昧时期的人类，闭塞且物质不富裕，物质上满足是最大的生存价值。

而当这种环境被打破，生存之外的生活（living）被纳入所要思考的领域，或许哲学由此而滋生。

Eep的哲学是一种较为典型的实用主义哲学，即穴居生活的边际效用（幸福感）已经趋向于零了，而“新大陆”的探索其边际效用很大，且是递增的（前提：Eep属于风险爱好者，risklover），每一次探索都会激发出对于“明天”更多的热忱。

当时，事实或许并非如此，边际效用会递减（探索带来的效用，幸福感会下降），当然这不是这个电影所要涉及的问题。

存在主义与实用主义之间的结合，是这个电影无形之中的一个哲学依托。

电影没有探究存在本身，而是在现存的存在形态之中建构价值--以突破因循守旧的旧思维，努力追寻信念之中的“明天”。

或许这就是“美国梦”的表征：创新与努力。

生活是什么，总是伴着生命的价值是什么？存在主义的视角上说，存在本身就是一种价值。

在很大程度上我认同这种观点，存在即是存在的价值。

因为讨论价值，必须是在存在的基础之上；离开存在，是无法谈论价值。

我们要先承认存在，而后再探究其价值。

活着就是在不断地追求一种信念中的明天。

或许有些太理想化，人不会永远乐观，充满信念，但除了形而上之维，要建构存在的价值，离开信念中对于生活的追寻，确实很难找到一个令人信服的理由。

更加抽象地说，生活本身就是一种信念。

信念趋向于物质成功，则生活转化为成功的范式，信念趋向于向社会奉献，则生活转化为奉献的范式。

信念于自我的闭塞，则生活变得狭隘；信念于自我的开放，则生活变得开阔。

生活是一系列关于信念的选择。

电影，或许所传导就是一种开放式的信念，明天在每个人内心的诠释不同，但是明天是可以选择的，也必须基于选择之后的努憨供封佳莩簧凤伪脯镰力而达到。

对于秉持有信念者，这是一种励志；但对于已经失去生活信念的人来说，却难以弥补信念的缺失。

没有信念，也是一种信念，只是这是一种虚无化生活的信念。

或许，电影也在回答这个问题，将信念植入于家庭（社会）之中，会有信念的冲突，但是基于人类的善意的理解与理性的考量，信念会被重构，能被重构

文明美德伴我成长 读后感 400~800字

何为文明？——读《文明美德伴我成长》有感何为文明？如果有人提出这样一个问题，你也许会说“这还用问，不乱扔垃圾，不随地吐痰，爱护花草树木……”并列举上一系列所谓“文明之举”。

而对于这个答案，如果在读《文明美德伴我成长》这本书之前让我打分，我会打上一个毫无疑问的满分，而再读了这本书之后，我才明白，文明，其实并没有这么简单，所谓文明，也是一个很复杂的字眼。

一个有文化的民族必定有其独有的文明，这就决定了人类注定与这个星球上的其他物种有所不同。

回望漫漫人类发展史，350万年前，第一批人类从树上走了下来，此后的漫长岁月里，人类演化出了文明——这个其他物种从未企及的深奥东西，并逐渐完善它，几乎与此同时，人类成为了地球上生物链顶端的物种。

现在，我们对文明的定义更是进一步扩大，文明不单单是指一个民族所拥有的文化产物，更上升到了“思想道德”这一程度。

首先，让我们看看“人民”与“公民”的不同，所谓人民，很简单，就是国家内的合法居民；相比之下，公民则有所不同。

作为中华人民共和国的一位公民，我们就多了一份责任，这责任则是建立在文明的基础上的。

一个有其独特、高尚文明的民族是受人尊敬的，正如中华民族。

几千年来，中华民族创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国、礼仪之邦”。

文明的第一要义，就是人作为一名公民，公德意识不可丢，公德是人类在社会生活中必须共同遵守的基本准则。

作为“文明古国”的接班人的我们，是否做到了真正的“文明”呢？文明这个命题很大，又很小，达到维护世界和平，小刀不乱丢纸屑。

而我们呢？我们撕下一张又一张的稿纸，只因写错了作文题目中的一个字；我们总是忘了关水龙头，所以学校走廊常常“水漫金山”；我们毫无顾忌地才上草坪，摘下那一朵朵美丽的小花......这是文明吗？这“文明古国”会不会毁在我们手里？不过，近几年来，随着对学生教育的深入，身边令我们感动的事情越来越多了，总有那么些人弯腰捡起地上的纸片，轻轻扔进可回收垃圾箱；总有那么些人，告诉我们，小草有生命，请你爱护它......在读了这本书之后，我对文明的理解加深了许多，我明白了文明不仅仅是一句口号，它真的是“人人有责”。

巨大的责任、伟大的时代，为我们带来了特殊的压力和机遇，也带来了特殊的眼界和胸怀。

只要我们能燃烧其青春和理想，释放所有的光和热，中华五千年的东方大宇，必将被映照得更加灿烂！这就是文明。