龙年说龙观后感,求一篇龙年说龙的作文

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龙年说龙贾平凹赏析 贾平凹对于自己的属相是什么看法

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龙年说龙贾平凹赏析 贾平凹对于自己的属相是什么看法

欣赏。

《龙年说龙》摘选:我是欣赏古人对龙的刻画，它综合着鱼、虎、马、蛇、鹿和猪的诸多形象，但它绝对不是鱼、虎、马、蛇、鹿和猪的，西周战国时期出土的玉器上、铜鼎上、兵器上的龙的形象是最简练而充满了张力，它往往在具体的物件上随势赋形，充满了非凡的想象力。

可怜如今龙被庸俗了，将蛇称龙，将马称龙，将猪称龙，将鱼称龙，想象力枯竭，创造力丧失，民族精神的图腾一日复一日地削弱了它伟大的气质，这是龙之国度的人要浩叹的，连属龙相的我也恨恨不平了。

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龙年说龙

　　——写在2012来临之际

　　传说龙虎须鬣尾，身长若蛇，有鳞似鱼，有角仿鹿，有眼若兔，有耳像牛，有爪类鹰，有腹属蜃，却并未被人批判为不伦不类的九不像，反而成为了历史延绵中不变的万兽之首，原始社会最闻名遐迩的一种图腾崇拜，精神世界的代表。

且正是它所集合的种种其他动物的特点造就了龙能走能飞亦能游，斩妖除魔，翻江倒海，吞云吐雾，左右旱涝的十八般本事，奠定了龙不可取代的地位与威权，无怪乎刘禹锡云：“水不在深，有龙则灵”，曹操曰：“龙乘时变化，犹人得志而纵横四海”。

　　悠悠五千年，我以为百家争鸣的春秋战国时期，龙的形象贯穿了我们的民族之魂。

战乱纷飞，刀光剑影，都比不过诸子交锋的精彩。

一时间，神州大地掀起了一场社会大变革的风暴，旧的习惯，旧的理念统统受到了新的制度，新的观点的质疑与挑战，由此开创了中华文化最活泼与开放的年代，应运出现了很多才华横溢的人，如孟子、墨子、韩非子、商鞅、苏秦、张仪。

他们有雄心壮志，争辩不休，各抒己见，为思想受禁锢的人民找到一条条解放之路，仿佛西方雅典学院中苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，勤于思考，乐于探索。

于是激烈的竞争中，太多好的学说，好的领袖互相对决的同时，也互相吸纳对方的优势，供给社会更多选择的空间。

　　不幸的是，后世的朝代封闭自守，一味追求稳定，不敢打破旧有的生活模式，不愿与时俱进，排斥与八方文明的交流与融合，导致滞步不前，在他人文艺复兴，飞速发展之时，被自己固定的牢笼套住。

　　现在，我们希望迈入新世纪的中华民族，能充分与世界接轨，继承与发扬龙的智慧，珍惜祖先的优良传统，也虚心地学习其它国家长处，让这地球版图的东方那曾经沉睡雄鸡觉醒，也报告大洋彼岸的天晓。