宁夏小曲观后感目录
宁夏的戏剧、曲艺有哪些
你对宁夏这首歌有什么感受
于丹讲座感恩教育观后感
宁夏地区的戏剧、曲艺,主要曲种有:
1、青海平弦
青海平弦是青海地方曲艺中影响较大的曲种之一。
其曲调优美,优美典雅,曲词格式严谨,诗词化程度较高,堪称青海地方曲艺的阳春白雪。
随着人民群众文化素质的提高,青海平弦获得了越来越多群众的欣赏和喜爱,也被誉为一个雅俗共赏的地方曲子。
2、青海贤孝
“贤孝”是指它演唱的大部分曲目内容是弃恶扬善,表贤道孝,劝化人心。
经考证,青海贤孝自古以来的主要曲调是\\“宝\\”(古代演变的曲艺品种),\\“白鹦哥吊孝\\”即<鹦鹉宝卷>变异体‘方四小姐’是‘四姐宝卷’的变种。
这些曲目的内容在一定程度上反映了劳动人民的不满、理想和愿望,因而蕴含着顽强的生命力流传至今,成为我省一部古老而又经得起时间考验的讲唱艺术。
3、青海道情
“道情”来源于唐代的《九真》、《承天》等道家念诵的经文和曲调。
早在南宋时期,就有“渔鼓简板唱道情”的记载,现在流行全国各地的道情都受到当地不同的曲艺、戏剧、民间小调、牌子曲等的影响,并与它们有不同程度的融合,与当地特有的道情相结合其风格形成,青海道情亦同。
4、打扰了。
早年”和“妍儿在演唱长篇歌曲的间隙演唱了大传贤孝那些悲伤的心灵故事,令听众们感动得泪流满面,rap被迫中止。
于是,艺人说:“请给我打搅。”除此之外,还要唱欢快有趣的曲调。
这是为了安抚听众的情绪,缓和现场的气氛。
我在那之后继续唱歌。
这个停顿,在说唱中会妨碍故事的连续,所以被称为“打扰”,但这是指故事而不是本歌的意思。
后来,“打扰了”的曲子越来越多,形成了自己富有讽刺和幽默的曲子。
在河湟流域广泛流传,在甘肃临夏地区,由于音的变化,把“打调”舍弃儿化音,称为“打调”。
5、青海越弦
越弦又称“月弦”、“月调”、“背调”、“越调”,也称“坐场眉户”,在陕西、甘肃、新疆的汉族群众中称为“曲”。
青海的越弦约在清代中期由陕西省传入。
所以,青海越弦的主要曲调名称、主旋律、唱词句式规则、韵律等与陕西眉户基本相同。
青海越弦的演唱传统上极少有专业艺人,也没有长期固定的演唱组合,大多数艺人的演唱活动都是自乐班的方式。
6、太平秧歌
“扭秧歌”在传统上被认为是祈求风调雨顺、国泰民安,也是流传于街头巷尾的大众文艺活动。
秧歌的演唱时期很特殊,只有在正月才会唱。正月初一到正月十五是最热闹的时候,过了正月十五,要想听“秧歌”就只能等到明年这个时候了。
7、其他。
花儿戏、倒江湖等,都属于民间说唱。
《宁夏》是一首梁静茹代表歌曲,宛如夏夜清风拂面,明月朗朗。
单纯的歌词加上梁静茹纯粹的声音,仿佛有人轻声细语地诉说着童话,传达着夏日的景色。
不花哨,不赶潮流,质朴而温暖的旋律和填词,听过一次就会马上哼唱。
这是我对《感恩教育》的感想。
今天我看了于丹老师的讲座。于丹老师的演讲风格语气沉稳,沉着冷静,经常用小故事比喻一个道理,一下子就把我吸引住了。
于丹老师的演讲分为四个主题,一是如何培养孩子的孝心,二是如何培养孩子的爱心,三是如何培养孩子抗挫折能力的重要意义,四是如何培养孩子的孝心。让我们的孩子自立、自强、自信。
第一个主题是最让我感动的。
在讲第一个主题的时候于丹老师首先讲了一个小故事,这个故事想必大家都知道,但是它再一次在我的心灵上带来震撼:以前,茂盛的树和调皮的男孩,男孩每天都来找大树玩,摘一些树叶,大树不生气,每天和小男孩一起来玩,一天一天的盼望着,小男孩再也不来找大树了,很久了,他一个上初中的孩子苦恼地叹着气,一个小男孩。大树说。“孩子,怎么了?”小男孩说:“别人都没有钱买新玩具。
大树说:“你把我的果子都摘去卖钱吧。
”于是小男孩每年秋天都来收果子。
然后,男孩很久都没有来看它,又有一天男孩又在大树下叹息,大树问:“你又怎么了?”“别人有钱盖新房或娶新娘,但我没有。
“那你把我的大树枝都看过来卖钱吧。
小男孩照做了。
小男孩又很久没有来看大树了,又有一天小男孩又在树下叹息,“你学业也成了,房子也盖好了,还有什么不满意的?”大树说:“别人都去海外了,我却在家里。
”大树说:“你砍了我的树干做船吧!带我去你想去的地方。
”于是,小男孩砍了树干上了船。
有一天小男孩回来了,他已经是一个白发老人了,大树问:“我什么都没有,只是一个大树桩,你一定不想我注意我,哎。
“不,我要回来,因为要和你一起晒太阳,这是我的愿望,是一生的愿望。
吗?”
父母无私地给予我们这么多,我们应该懂得珍惜和回报。
目前,我报答父母的最好方法就是好好学习,不让父母担心。
于丹老师还讲周总理每次回家总是让爸爸吃饭,然后才自己吃,爸爸去世后很长时间爷爷流泪。
台湾的大老板有跪着喂父母吃饭的习惯。
名人尚且如此,普通人也要孝敬父母,让他们幸福吧!
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