读经教育观后感,为什么说读经教育，是一种高度适合孩子的教育？

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我今提倡读经,是为回归教育本质,是为开发人性感悟是什么？

为什么说读经教育，是一种高度适合孩子的教育？

我今提倡读经,是为回归教育本质,是为开发人性感悟是什么？

教育的重点是回归人性，开发人性。

有两个基本的原则:我爱我的孩子。

“我无论如何都想教诵经。

”所有问题在实践过程中自然解决。

除了念经，没有更好的方法了吧。

教育白虎汤。

白虎汤是给濒死之人的最后一帖，能治的就治，不能治的就不能治。

教育的重点在于回归人性，开发人性。

但是扭曲的人性，只有大磁力场才能让它回归，进行教育，第一要义是涵养自己的能量。

自我磁场的涵养有两条路，一条是主观方面，就是经常自己的信念和职业，一条是客观方面，就是环境的长期氛围。

教育信念和德业成长，则如春雨之“随风潜入夜，润物细无声”，有孟子所谓“所过者化所存者神”之功。

环境气氛积淀，则置之庄岳之间，使人“如入芝兰之室，久而不闻其香”，在不知不觉中，有不自知者。

以“反复阅读”为手段，以“背诵”为目的。

这是儿童读经教育的基本原则。

但是，目的的达成是很自然的事情，很自然的事情才是真的事情。

有句话叫“过程数十目的”，这是最容易读懂的原理。

诵经，固以能“背”最好，但有的人天性较慢，有的人初学，一时真有背的太慢，或背多少忘记。

但是，只要坚持不懈地反复练习，就能弥补缺点，改善素质，培养能力。

我认为只要从一开始就营造出不会四分五裂的氛围，并一直维持下去就可以了。读经教育可以简单地做到这一点。

其诀窍是，老师自己首先要“不以志向来区别”。

不要做太多的工作，不要说太多的话，以免分流学生的心。

你唯一要做的就是“念经”。

一件事是什么呢?从上课到下课的一个多小时里，我关心的只有一个，就是读经。

你是如何持续营造只做一件事的氛围的呢?滴水不漏。

“滴水不漏”是指在所有的时间段里没有让老师和学生分心的机会，就像一缸水一样，一处不缺，一滴不漏。

从课的一开始，老师开始读，老师就说:“小朋友，读吧。”

你说了，他就念，念完了，就接着念。

为什么说读经教育，是一种高度适合孩子的教育？

读经教育具有理论的根源性、内容的完整性、操作的简易性、效果的覆盖性、理论的根源性这五大特质，决定了它是最适合儿童的教育。

第一个特征是理论的根源性。

读经的理论依据深厚，始于一般人对教育的普遍向往，一步一步向后回溯，回溯到教育的本质，从教育的本质出发，再一步一步构建起整个理论。

读经教育的理论不是离奇的构想，而是一步一步深入的结论，富有原则性。

第二个特征是内容的整合性。

读经本身不是完整的，而是因为这个理论对人生有全面的考虑，根据“物有本末，事有始终”的考虑，强调以终为本，以本为主的原则，由本开末。

所以读经教育理论并不局限于读经，而是以读经为核心，具有全方位的延展性。

首先，我们说读经的“经”的意思，是广义的，即凡人类智慧贤明的成就，人性应该开发的一切生命内涵，都属于“经”的范围。

立足人性，在适当的时机，用经典的眼光选择教材，用最自然的方法进行教学，我们称之为“读经”。

文字的古典有中国文化的古典和西方文化的古典。

教授的科目不只是文字，其他的课程也在读经的照顾范围内，都可以应用读经的观念来进行有效率的教学。

例如音乐、美术、体育、数理等。

第三个特质是“容易操作”。

这是非常简单的工作。为什么呢?因为它符合人性，遵循自然，所以简单。

越教越简单的就是正确的，越教越难的就是错误的。

本来聪明的孩子一念经就越来越聪明，不聪明的孩子一念经就越来越聪明。

这种简单的教育模式，在富裕的家庭也能教。地方学校也可以教父母的老师文化程度高的，可以当读经老师，朴实的人也可以当读经老师;聪明的孩子能读，笨的孩子也能读。熟读固然有效，但即使只读过一两次却无法熟读，也同样有效。

第四个特点是效应的覆盖性。

读经是提高思考力最简便有效的方式，读经是一个全面性，或者是包容的教学法;它的作用覆盖了从语文开始的所有学科，覆盖了从记忆到理解。

早期大量的读经可以为全幅人性展开打下一个良好的基础，让这个孩子走上学习的康庄大道。

此外，由于读经教育所形成的熏陶作用，使一个人默默具有文化情怀，甚至是品德情操、理想追求。

第五个特点是验证的广泛性。

读经教育的普及已经有二十多年了，我们的理念提倡数据已经相当完备。在眼前的海峡两岸以及世界华侨社会，已经有很多读经家庭、社区读经班、学校读经课，还有很多读经机构。

诵经者有胎儿、婴儿、幼儿、儿童、少年、青年、成人、老人。

这被称为验证的广泛性。