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国学读后感
国学经典的读后感怎么写?
"国学传统文化讲座"观后感作文怎么写400字
[国学感想]
国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝,传承国学可以提高民族的文化素质,让人们共享中华传统文化的精髓,受教育,上水平,读国学的感想。
通过阅读国学经典文章,在这个美好的春天里让我感受到另一种相同的心情。
古代的诗人们也写了很多赞美春天的诗。我知道得很清楚。例如《咏柳》、《早春》等。
《咏柳》这首诗抒发了作者赞美春天的心情,借柳来抒发春天的美丽。
其中的“细叶谁裁,二月春风似剪刀”是把二月的春风比喻成剪刀,这是什么比喻呢?
不仅是春天的诗,夏天的诗也学到了很多。就叫“小荷”吧。诗人完美地描绘了初夏的到来。
荷花起初在诗人的笔下更美了。
“小荷才露尖尖角”是荷花刚开的时候的样子。
夜晚来临,月亮也出来了。
让我们来看看诗人的月亮。
《中秋月》和《关山月》都是咏月之歌。
我感受到了皎皎的月亮的美丽。
总之,诗歌是我国传统文化中意识绚丽的奇人,他的无穷魅力值得我们长期深入探索。
这几天,我反复读了很多遍《道德经》,我觉得其中的精妙之处真是太棒了。
《道德经》是老子所著。
老子姓李,名耳,字伯阳。
春秋时期楚国苦县人氏。
他生于公元前571年至公元前480年,曾为周朝守藏史,晚年赴秦讲学,死于扶风。
老子是道教的鼻祖,被尊称为“上清正人”、“太上老君”。
《道德经》全文五千余字,分为两部分,上部为“道经”,下部为“德经”。
《道德经》是中国历史上第一部完整的哲学著作,充满哲理和智慧。其内容包括自然灾祸、国政兴亡、植物兴衰、动物寿天、家道祸福以及内圣外王之道、强兵攻战之术、富国安民之法。
因此,道德经被称为万经之王,老子被认为是中国哲学之父。
《道德经》的前篇《道经》说:“道是道,非常道。
名就是名,非常名。
无名乃天地之始,有名乃万物之母。
故常无欲,见其时。恒有欲也,以观其所纳。
两者同出,异名同述。
玄之又玄,皆为赌场之门。
吗?”
在这里,老子是宇宙的本质、实质、原理?原则?真理?破天荒地提出了作为法则的“道”的概念。
“道”有有形和无形之分。
无形,是天地浊初之元气。
有形,则是宇宙众生万物产生的命脉。
“无,观之妙。
有,观于端。
宇宙万物都是遵循“道”的法则发展起来的。
“道”孕育了天地万物,但其博大精深,无法用语言来解释,需要一个从无形到有形的过程。
《道德经》下篇“德经”说;“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
上德无为不思;我认为下德是无为而有为。
上仁之为而无以;上义之有为。
上礼勿为而应,则攘臂而投之。
失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
礼者,忠信之薄,为乱之道。
前知者,道之华,而愚之始。
大丈夫处其厚,不居其薄;其实,我不在那个地方。
故去彼取。
老子在这里说,“道”的属性是“德”,符合“道”的行为是“有德”,不符合“道”的行为是“无德”。
“道”和“德”虽然不能分开,但是分开的。
“孔德之容,唯道从”,这就是孔德。
“为天下溪,常德不离赤子归”,这就是常德。
“生而不有,为而不恃,长而不宰,此之谓玄德。”
这三德“孔德”“常德”“玄德”当归属于“上德”,它合“道”。
读那本书,“眼”“心”“胸”豁然开朗,神清气爽,凌驾于“道”“德”之上,顿觉尘世的“恶”“卑”“贱”如泡沫幻影,名利随之而来,天地正气浑然天成我感觉到了。
万望各位朋友随缘一看,增知识广知,希望于己无害。
我已经看了几十遍了,不厌其烦地一直看到半径,非常满意!真是快哉。
《道德经》让我受益匪浅。
“很长。
天地故长久者,以其不自生,故能长生。
圣人之后以其身身先;我有我的身体。
其无私不邪乎?故能为其私。
意思是说,天是长,天地之所以长,是因为它们不是为了自己而生息,而是自然存在的,所以长。
所以说圣人把自己放在后面,反而受到推崇;把自己放在外面,反而保全了自己。
难道不是因为圣人不自私吗?所以他才能构成自己。
无为是一种心境,是一种修养,是辩证法的东西。
在社会上普及无为,有助于国家的稳定,一味的无为无助于人类的进步,所以对当代青年理解古代无为论应该是辩证的方法,可以分为两方面来看,“则其善者而从之”、其不善者而改之。
吗?”
对待竞争,我们要敢于迎接挑战,对待失败和不平等我们要以一种平常心,用适当的方式去改变或适应,而不是盲目的去争夺。
这样才能保全自己获得最终的成功,只有厚积薄发。
同样,“无为”意味着对现代人类的宽容。
“海纳百川,容乃大,壁立千仞,物欲刚强。
吗?”
国学是瑰宝,我们作为大学生,是建设中国的生力军,富强华夏的栋梁,要在学习生活中学工学,读经典,增长智慧,利用国学,造福中华。
土地与环境学院09农资一班
杨雯
世界上的一切都是由希望完成的。农夫不剥下一粒玉米,如果他不希望变成一粒,单身者就不娶妻子,如果他不希望没有孩子,商人也不干活,如果他不希望因此获利如果有的话。
】
国学的天空应该读一些国人都读并且能懂的书。
说到国学就不得不提到儒家和道家,他们的思想可以说对古代中国的文化史产生了影响。
对于世人来说,孔孟之道是必修的。有出息的人和老庄打交道。
孔子主张“人能弘道,道不能弘人”,人性的价值必须由内而发,人道确立则万物安。
孟子说:“诚者,人之道也。”只有诚实,才能体验到自己所追求的力量,才能走上正确的人生道路,从而活出作为人的尊严和伟大。
老子的修养方法是虚与静,以道为本源,由此产生智慧,则人生的困境与虚无之感化解于无形。
庄子相信人的最高智慧在于理解“始有物”,除了哪些之外,在现实生活中,人生何必执着?让我们一起在路上玩耍吧。
与儒道两家渊源颇深,孔子曾多次向老母求礼。
百家争鸣之后,只有儒道两家存活至今。
究其原因,有很多说法。
两者既是对立的,也是互补的。
在不同时期对中国历史的发展对中国历史起过很大的作用。
汉初,休养生息政策的实施正是对道家之学的借鉴。
武帝时期,重用儒生也是国家强盛的一种思想需要,正所谓不立不破。
对于中国士人来说,儒家之学可以立伟业,道家之学可以养天年。
两家之学为中国的读书人提供了两条可选择的路,这条路不通还有一条,大家又何乐不为?
当然,一般人首先想到的是平天下,所以人最初的理想总是很宏伟的。
被现实打倒,理想破灭的时候,需要心灵的慰藉。
这里有道家之学。
汉武帝击退百家独尊儒术后,道家依然存在,原因就在于此。
当然也与无为而起、与世无争有关。
远处弥漫着淡淡的书香。
世界名著、好文、好诗,都是让我快乐成长的名著。
我从小就一心扑在古典上。
我不像同龄的孩子那样蹦蹦跳跳,而是静静地坐着,手里拿着一本童话书,望着那精美的插图,嗅着那淡淡的书香,品味着那诗一样的文字,真是一种享受!《白雪公主》《圣母玛利亚》《卖火柴的小女孩》……是啊。那些故事给了我无数的幻想,让我在想象的世界里旅行。
长大后,我渐渐识字了,不再读童话,而是迷上了小说。
那荡气回肠的文字、栩栩如生的人物、波澜壮阔的场景,深深地吸引了我的长篇小说。
雨果带着我坐在了“圣母院”。丑陋但深情的伽莫西多和认真但蛇蝎心肠的克罗忒神父的对比是多么鲜明啊。它的情节曲折而紧张,又不失浪漫,让我爱不释手。
读着《三国演义》,我仿佛进入了三国时期那个战争纷飞的时代,仿佛变成了神机妙算的诸葛亮,羽扇轻摇,七擒孟获,六出祁山……读了《假如给我三天阳光》,你会明白什么是“珍惜”,什么是“努力”,也会更加深刻地体会到“把今天当作最后一天活下去”这句话的真正含义。
随手打开《朝花夕拾》,它竟然融化了我的童年、我的心在一起,读着它,有一种久违的快意。
另外,读伟人传记的时候,能感受到伟人的境界和心境的高度……当然,短篇小说也不坏。《匆匆》、《白鹭》、《我的叔叔于勒》、《一生》等短篇小说别出心裁,情节富于变化。
渐渐地,我上了六年级,对古诗词有了浓厚的兴趣。
李白“天生我材必用,千金散尽还回来”的自信、潇洒;文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的爱国壮志;李清照的这句“至今思项羽,不肯过江东”显示了她这个弱女子心中的英气……又精辟的《三字经》《老子》《孟子》《庄子》让我在圣贤者的祈愿中悟出了人生的真谛!经典好书、好文、好诗好语都是优秀的魔法师,从百宝箱里拿出我无价之宝的知识,伴我快乐成长!经典是好朋友,是永远的知己。我读经典,快乐成长!
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