烈日纪念观后感,十二生肖的来历?

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党员参观雨花台烈士陵园观后感范文（三篇）

十二生肖的来历?

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党员参观雨花台烈士陵园观后感范文（三篇）

党员南京雨花台烈士陵园观后感【编一】

为纪念党的生日，进一步增强党组织的凝聚力和战斗力，充分发挥党员的先锋模范作用，7月4日，安监局党组结合“两学一做”学习教育活动，组织全体党员干部到雨花台烈士在陵园开展了革命传统教育活动。

雨花台风景区是以自然山林为基础，以红色旅游为主体，自然风光与人文景观相融合的全国特色纪念风景名胜区，是全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地。

1927年以后，雨花台成为国民党统治者屠杀共产主义者和革命志士的刑场。

新中国成立后，党和政府决定修建烈士陵园。

参观当天瓢泼大雨，但丝毫没有影响全局干部职工的积极性。

参观结束后，大家纷纷表示，要以烈士为“镜子”，认真对照，自我提升，不断凝魂聚气，强基固本，按照党中央和上级党组织的要求，真正把“两学一做”各项要求落到实处，取得实实在在的成效。以回报组织和人民。

党员南京雨花台烈士陵园观后感【编2】

6月18日，殷巷社区130名党员来到雨花台烈士陵园，参加社区党支部“两学一做专题教育活动”。

烈日炎炎，党员们神情肃穆，向革命烈士纪念碑敬献花圈后，面向党旗高举右手重温入党誓词。

“我要加入中国共产党……”他的声音有些沙哑，但说话很坚定，被太阳晒得黝黑的脸上，眼睛炯炯有神。

邹小勇是殷巷社区的一名80后党员。每次社区组织的党员活动，他都积极参加，从未间断。

早上4点半从浙江出差回来，下了高铁就去雨花台参加社区党员学习活动。看到年轻的同伴不是“主力”，邹小勇有些懊恼。

吗?”

邹小勇坦言，自己在大学时懵懂地入党，真正让他成长为党员，是工作后参加了党支部的活动。

一次次的学习活动让他加深了体会，植根了信仰，他说:“我是做自动化电气资源整合工作的，我觉得学习和实际工作相结合。

比如，国家的改革，就我的工作来说，就是要更带头、更勤奋地利用地方资源，发挥更大的价值。

吗?”

当天上午，社区组织党员们先后参观了“两学一做专题教育长廊”、国防安全教育博物馆、烈士纪念馆，下午邀请了区委党校张洪新教授讲授“两学一做专题教育”专题党课。

老党员周诗堂说:“这样的活动很有意义，有年轻人多看看多听听的好处，党员就这样在活动中围起来了。

殷巷社区党支部书记殷德江介绍，6月份以来，社区除了发放学习包外，还开展了多次专题教育活动。为了适应年轻党员的活动节奏，特别将部分党课安排在夜间，鼓励年轻党员参加学习。

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党员南京雨花台烈士陵园观后感【编3】

为了缅怀革命先烈，传承革命精神。

10月19日，镇江新区大港中学九年级师生在南京市雨花台烈士陵园举行社会实践活动。

雨花台始建于吴国。传说云光法师在此设坛讲经，感动上天，花落如雨，故名。

现在是革命烈士的殉难处，中国新民主主义革命的纪念圣地，全国重点文物保护单位，全国爱国主义教育示范基地。

同学们在讲解员的带领下参观了纪念馆，详细了解了雨花台革命烈士的生平事迹和史料。

在烈士就义的群像前，同学们庄严地伫立，向烈士群像敬礼致敬。

他们以士农工商兵五个阶层为代表，或轻蔑敌人，或不畏危险，或冷眼相待，或充满希望。

生动再现了先辈英勇就义、视死如归的光辉形象。

大家还瞻仰了烈士纪念碑。

一天的参观学习，增长了知识，开阔了视野。实物和讲座加深了同学们对新民主主义革命史的了解，进一步增强了大家的爱国主义信念。

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十二生肖的来历?

十二生肖是从什么时候开始的，现在已经很难考虑了。

长期以来，《论衡》被认为是记载十二地支的最早文献。

《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。

《论衡?物势》云:“寅，木也，其禽，虎也。

戌，土也，其禽，狗也。

……午，马也。

子，是鼠刀。

鸟，是鸟。

卯，我是兔子。

……亥、豕也。

咪，是羊。

丑，是牛。

……巳，是蛇。

我是申、猴子。

以上引文，只有11种生肖，缺的是龙。

另外，“辰是龙，巳是蛇，辰和巳的位置在东南方。

就这样，十二支凑齐了，十二支和十二支的分配就变成了和现在一样的形式。

为什么取十二生肖呢?

《周礼?春官?冯相氏》云:“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，有二十八星之位，辨其叙事，以会天位。

时间的分割是一纪十二年、一年十二个月、一天十二时辰等十二进制。

《国语?晋语四》载:“黄帝之子二十五宗，得其姓者十四人，为十二姓。

甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书》?荀爽传:“故天子娶十二妇，天之数也;诸侯以下各有等差，事之降也。

吗?”

近年来，在神农架地区发现了汉族创世叙事诗《暗黑传》。

“开天辟地之初，玄黄骑着混沌之兽游泳，遇到了女娲。

女娲的周围有两个肉包，大的肉包里有10个男人，小的肉包里有12个女人。

玄黄说:“这是十干革命十二地支之神，治乾坤的。

于是，就为他们各取名字，配夫妻，成阴阳。

男性统称为十干，女性统称为十二支。

这个创世神话的故事，讲的是干支，玄黄神、女娲神，乾坤阴阳，把干支的“出身”追溯了很久。

《十干地刊》自古以来以天为主，以地为从。

十干称为十母，十二支称为十二子。

汉蔡阳《月令章句》云:“大端采五行之情，占斗纲所建，于是初作甲乙以日，谓之乾;作子丑以明月，谓之支。

干支加起来是六十岁。

大端是黄帝时代的大臣，这里的配成是六十旬，也就是六十甲子，取十干和十二地支的最小公倍数。

干和支按顺序合，从甲子到乙丑……顺序是癸亥第六十，乾、支都在最下面，再往后的顺序是从甲子开始，这样的循环叫做一个甲子。

其中，每十干出现6次，每十二支出现5次。

十二生肖的诞生有着天文数字的背景。

在原始时代，人们体验到了冷热的循环。

宋代洪皓《松漠纪闻》云:“女真旧小，正朔所不及，其民皆不知纪年。

宋代孟珙的《蒙鞑备录》中也记载:“其俗每草青为一岁，有人问其岁，曰几草。”

有的观测者发现月亮圆缺的周期可以测量岁长，12次月亮圆缺是1岁。这一发现是早期历法精确度最高的成果之一，“12”被认为是传达上天意思的“天之大数”。

天干与十二支为伴，日月相对，天地相对，非“十二”不可。

小老鼠丑牛……属狗和亥时。

天下动物繁多，古人为何选这12种动物属?

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆奢言》:“子何以属鼠也?曰:“天开于子，不磨练则其气不开。

把老鼠、虫子碾碎。

于是夜还未央，正鼠得令候，故子属鼠。

地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛也。

生在寅，有生就有杀。

杀人者，虎也，又寅者，畏也。

可畏若虎，故寅属虎。

囚犯，等待着日出。

日本离体，中含太阴玉兔精，故犯属兔。

辰者，三月卦，正成群龙行雨之时，故辰属龙。

巳，为四月卦，时草茂，蛇得其所。

又巳时蛇不上道，故为蛇。

午为阳极，一阴之甫生。

马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。

“羊吃未时的草。”

申时，日暮猿鸣，且伸臂，譬气数，将乱猖狂，故申为猿。

本者，月出时，月本坎体，中含水量为太阳金鸡精，故属本年酉。

核中，猪除饮食外皆无所知，故亥属猪。

吗?”

另一个是，十二生肖的选定和配置，是根据动物每天的活动时间来决定的。

我国最晚从汉代开始就用十二支来记录一天的十二个时辰。每一次都相当于两面三刀的时间。夜里十一点到凌晨一点是子时，这时老鼠最活跃。

凌晨一点到三点，是丑时，牛在反刍。

三点到五点是寅时，这个时候老虎到处徘徊觅食，是最凶猛的。

五点到七点，是犯案的时候，这时太阳还没升起，月亮又挂在天上，这时玉兔正在忙着捣药。

上午七点到九点是辰时，是神龙下雨的最佳时间。

九点到十一点是巳时，蛇开始活动。

上午十一点到下午一点是阳气最盛的时候，因为是午时，所以是晴空万里的时候。

下午一点到三点是未时，羊在这个时候吃草，长得更大。

下午三点到五点是猴时，猴子很活跃。

五点到七点是酉时，到了晚上鸡开始回巢。

晚上七点到九点，狗年开始为狗守夜。

晚上九点到十一点是亥时，那时候草木不眠，猪在打鼾。

关于十二生肖的排列，还有很多其他的传说，这一类的故事，不是解忧的笑话，就是贬损邪恶的寓言，带有很强的文学元素。

但是，决定生肖的座次不是一朝一夕的事情，也不是一代人就能完成的事情。

最初不一定一次指定十二种，也有可能是四五种，甚至可能超过，但后来优胜劣汰，定员，一直流传至今。

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爱让我们在一起——爱的话语你的迷茫，你的迷茫，我都看得见，但是，相信爱，你就不会孤独，爱让我们在一起，我让微笑回答你所有的迷茫，用掌声消散你所有的迷惑，我，一直在你身边……歌曲也动听，诗文也动人，我用爱的语言为你堆砌了一座温暖的城堡，没有悦耳音符的飘扬，没有华丽词汇的跳跃，它是无形的，听不见，说不出，但是可以那样平静、安心地睡觉……2008年5月12日，四川汶川发生了里氏8.0级的地震。

汶川是四川省一个宁静的城市，毗邻青城山，西邻都江堰和成都，但是，14:28分，这里往日的宁静，被突如其来的地震打破了。

三天后，解放军士兵进入了这个城市。

他们发现了汶川中心小学。学校被水泥板压得严严实实的。他们用起重机吊起了水泥板。

但是在关键的时候，突然校舍的废墟在余震和起重机的操作下移动了。随时都有可能再次崩溃。进入废墟是非常危险的。几乎等于死亡。当时的消防指挥命令进入废墟的人立即避难，等坍塌情况稳定后再进入。有几个从废墟里出来的士兵喊他们发现了孩子。

有几个战士听到撤退的命令，但不顾个人安危，又钻进了废墟中。发生了崩落。巨大的混凝土块眼看着往下掉。刚从废墟中把孩子抱出来的战士跪地大哭，对拖着他的人说你们让我再去救一个孩子，求求你们让我再去救一个孩子!还能救一个人!看到这种情况，所有人都哭了，但所有人都束手无策，只能眼睁睁地看着废墟的第二次坍塌。

后来，那几个孩子还是挖出来了，但只有一个还活着，当那些年轻的战士抱着那个幸存的小女孩在雨中喊着跑到救援处的帐篷时，那个战士已经哭了在。

看到这里，我的眼泪已经不禁留下了。

多么感人的故事，多么无私无畏的战士们，他们顶着火辣辣的太阳，顶着大雨，用自己的生命保证人民群众的安全;多么感人的事迹，多么无私的行动，他们放弃休息，为受灾的人们举起了一块沉重的水泥板，给灾区人民带来了生的希望;多么感人的行动，多么无私的奉献，他们体现了中华儿女坚强不屈、甘于奉献的精神，他们用爱拯救了受灾群众。

请回顾一下我们自己。我们没有必要在烈日下救人，没有必要在洪水中抢救伤员，没有必要在废墟中行走。

我们的本职是学习，我们在学习上不也需要有这种拼搏、顽强的精神吗?学习不是一天就能学会的，要学会就要有恒心，有毅力，只有这样才有成功的可能!他们的身影深深地印在了受灾群众的心中，也深深地印在了我的心中。汶川大地震中，我们的英雄子弟兵这种舍生忘死、救死扶伤的精神让山河为之动容，他们的这种精神也让我深感敬佩，他们是最可爱的人，这就是我在地震中中那久久的感动!