泽雅四连碓观后感,泽雅四连碓没有存在价值的理由

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关于泽雅四连碓存在没有价值的观点

泽雅四连碓没有存在价值的理由

关于泽雅四连碓存在没有价值的观点

古建筑是我们国家文化传承和悠久历史的见证，但是现在有很多拆旧造假的现象，把原来的建筑拆了，新的建筑没有了历史和韵味，完全失去了古建筑的精神，但是我们国家禁止这样的行为。是否止，今天我就和大家一起探讨一下。

中国的城市化，城市化的势头迅猛，大规模的拆迁，大规模的建设，都是城市化的结果。

这与保护古建筑和村落并不矛盾。北京的故宫和四合院虽然隐藏在高楼大厦和霓虹灯的背后，但其独特的静谧和现代都市的喧嚣，在这里构成了一种特殊的美学。

遗憾的是，在拆了又拆的过程中，木结构的古建筑群看起来就像头发蓬乱的“遗迹”，被“整”的地方不在少数。

因此，新生的“古建筑群”从建材到内容、表现手法都变得“现代”，失去了原本的味道。

都说“一方水土养一方人”，但不知一方水土，也会孕育出一方独具地域特色的建筑。

这些天赋异禀的建筑，是特异文化风情的载体，更是民风的托儿和延续，却因无法城市化、城市化，而使其消失在这一过程中。

古建筑虽历经风雨、战火，却承载着文化的积淀。

没有这些，中国将成为地球上又一个“新开发国家”，丧失历史的厚重和前行的文化基因。

奇怪的是，中国的古建筑及其群落特征在城市化进程中迅速消失，带有外域风格的建筑、建筑用语却迅速“占领”中国的各个角落。

这种奇怪现象的背后，是改革开放和吸引外资这么简单的原因吗?不是的。

正如国务院参事、著名民俗专家冯骥才所总结的，一个是商机，一个是恶政。

冯骥才直言不讳。一些地方借新农村建设和城市化之名，唯利避嫌。

在城市化、新农村建设中，拆真旧建假旧，强迫农民上楼，其实是商机与政绩的关联。

原因有三。一个是对土地财政的过度依赖。二是个别地方政商“团结”、合伙求财;三是缺乏国家级对非文物级古建筑的保护法规，伤害违法成本太低。

除此之外，对于古建筑的保护措施，存在客观经验不足，甚至有的施工队根本就是毫无资质的“游击队”，不知道木质建筑的结构，更不知道如何保护上了年纪的古建筑，为造成保护性损害。

其实，“古建筑保护”在中国，还有一个“潜规则”，那就是“利用”。

而一些文物保护部门，甚至地方政府对古建筑的利用，往往是暴力的、过度的，甚至是掠夺性的，造成利用性的毁损。

对于古建筑，在毁损和“拆真建假”之后，都有利益的博弈，是不良政绩观和不良商机的衍生物。

除了切实保护古建筑及其群落，严查其间的权力寻租和金钱交易外，立法防止政绩观和商机观偏离，甚至引入“一票否决”机制，才是老祖宗的建筑理念为了智慧和智慧可以留下一些化石。

历史是我们永远不会忘记的，但是见证历史的这些古建筑我们也一定要保存下来，所以我们一定呼吁全民一起来保护古建筑，保护我们国家的历史文化我去。

泽雅四连碓没有存在价值的理由

泽雅造纸是历史上遗留下来的古法造纸，充分利用了大量的竹子和水资源，但在某一方面也给我们带来了负面影响:浪费。

另外，纸张的质量在某种程度上也很差，会误导我们的想法。