铅山灯盏果观后感,写妥乐作文

铅山灯盏果观后感目录

作文家乡的灯盏果三百字作

写妥乐作文

灯盏果的历史故事、来历

作文家乡的灯盏果三百字作

我喜欢家乡的灯丝糕点。

我的家乡在铅山。那里不仅景色优美，物产丰富，有名的小吃也很多。水灵爽滑的肉丝粉、鲜嫩可口的灯笼粿、外形美观的芙蓉饼、还有香气四溢的烧饼……

我想关注一下炒粿条的制作过程。

首先，将大米浸泡2小时，做成极粿。在锅里炒成极粿。

接着把萝卜、豆芽、香菇、鱿鱼、笋、新鲜的猪肉切成小块，放在锅里煮到半熟，再浇上红薯粉、粿条就好了。

将粿条团成极粿条状，放入粿条中，放入蒸笼蒸20分钟左右即可食用。

像以前的灯笼一样圆形，撒上葱、香菜、辣椒粉、芝麻油吃。

咬一口，软滑可口，越吃越想吃。

逢年过节吃粿条吃粿条，外地客人来铅山吃粿条，粿条越来越有名。

我喜欢家乡的灯丝糕点。

写妥乐作文

千年银杏树是柏油村人长寿和家族兴旺的美好愿望。

银杏树可遮阳避暑，叶可泡茶提神，皮可入药补身，果可剥食充饥，其形神俱全的美好品质披肩人世代的崇拜和喜爱树的美丽风格。

他们认为，雌树如母，子代多母苦，授粉结果应顺其自然，不可有意为之;树中有我，我中有树，人与树融为一体，不可分离。

寨子里规定，毁木者不敬神灵以祖宗论断处以，“轻则罚跪，重则棒打”。

逢年过节要杀猪宰羊，举行盛大的祭树活动，读祭文，唱山歌，跳长凳舞等。

特别是当地的小调莲花乐、斗斗落、落斗落、折折羊、可怜，具有非常浓郁的原生态味道。

随着文化的传播，佛教也进入了这青山绿水。

明弘治年间在村北修建了西来寺，清乾隆年间重修，一度成为古代盘州的香火圣地。

银杏树在村民的精心培育下，形成了“姐妹树”“夫妻树”“瀑布树”的壮观景象。

村民的房屋都是瓦房，呈线形伫立在树荫下，人文风景浑然天成。

更厉害的是，竟有树根穿过石拱桥，与600年古驿道、盘州古民居构成清澈底的小河，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”的优美这是一幅美丽的画卷。

专家和游客都称柏油为灵魂中的梦幻庄园。

灯盏果的历史故事、来历

灯亮果是流行于铅山县一带的汉族特色小吃。

灯亮果是用大米磨成的米糊和萝卜、鲜猪肉、香菇等混合制成的，具有鲜、香、辣的特点。

古往今来，民间历史文化厚重，承载着漫长的岁月，至此灿烂的民风民俗得以沿袭。

话说在东南西北中位于江西省东北部北麓的铅山县，每逢清明节、端午节、立夏、冬至等日子，家家户户都会做“灯亮果”。做灯明果是什么缘分呢?关于这件事有一个鲜为人知的民间传说。

明朝时，铅山县新滩乡章源村住着一个非常华丽的人。此人丁姓洪，祖籍福建。在汀州府公署工作。

丁洪为人贤善，做官刚直不阿，有一年，为抵御外寇侵袭，在辖地修筑青石围墙，门外立两座石狮以示其威严，不可侵犯，又因其门前是水域，“丁家塘”改名。

谈丁洪四十二岁那年，其妻又喜一男半女，庭皆喜，群民共庆，丁洪也喜，隔日，携带妻儿到章岩寺许愿，章岩寺为一佛家寺庙，住持慧明大师为丁闻洪来拜，在远门迎接。

丁洪表明来意，说想为儿子取一个名字，大师表明来意，邀家人住下，三天作法。

当天寺庙里烟雾缭绕，非常忙碌，僧人们都在念佛。

那天正是春光明媚的日子，寺外桃花盛开，生机盎然，可是到了第三天，白天天空发生了一件奇事，晴天霹雳，立刻下起雨来。突然眼前一亮，婴儿就像被乞丐抢走了一样消失了。

此事转瞬传至慧明大师，师曰:“此事早有预料，但不确。

丁洪铮铮铁骨，如今也还是伤心欲绝，渐感痛心疾首，再三请求，明慧大师才说出真相。

原来丁洪为人光明正大，正义凛然，虽如此，匹夫怀璧，遭人陷害，部为其断魂诉阎王，丁洪乃奸诈虚伪之人，为官不正，乞其后代而生让它活起来。

丁洪一听，五脏俱焚，妻子立刻昏倒。

丁洪本不怕妖魔，但妻子如此，一时无话可说。

明慧说自己不是慧人，不可能知道，一切都要看造化，刚才带婴儿去的是一个乞丐，在寺庙附近的一个山洞里，八仙之一巡游四海，据说他曾在此休息过一段时间，施主希望他到门前拜访。

丁洪冒雨走了二里左右，发现有一个山洞，高九尺多，石头嶙峋，但那是另一个天地，十步之处还有一个人，丁洪探出身子一看，说道:“汝遭人陷害，口也不听，可观天而望之。

说完，丁洪也莫名其妙，左思右想，终无定论，遂沉沉睡去，恍惚地玩着玩着，看见皎皎的一亭子，写下月光亭。

亭子里有一个孩子，在灯下沉思着读着。丁洪见此情景，想起了自己挑灯夜读诗书的情景。

就在这时，突然一声雷响，划破长空，丁洪从梦中惊醒，环顾四周，天已大变，月已空如水。

丁洪环视洞中，发现左边有一盏灯状的印章，月光亭上的小孩莫非是自己的儿子，亭中灯火明亮，耀眼夺目，倚着一盏光，这盏灯非同凡响，若子有了灯，百姓就能吃饱饭了。

就在这时，章岩寺传来婴儿归来的喜讯，人们听了之后，都说丁洪是在梦中看到的，人们都认为灯盏的灯光很美。

住持明慧大师说，如果世上有这盏华灯，将普照万民。

于是寺庙当晚磨米，用水和之，揉成灯盏的形状，加入其他材料，以飨大家。

第二天，庙里来香客互相通知，这个消息传不出去，百姓为了消灾就做灯果等待家人亲友，一人传虚，万人传实，后来，灯果也在清明、冬至日所作，既包含祭祀先人之意，又企求国泰民安、风调雨顺之福。

时至今日，百年已过，点灯习俗薪火相传，成为铅山的特色。

(转载自《丁家塘传说》)