乡土建筑的观后感,土家族的吊家楼作文500字

乡土建筑的观后感目录

皖南民居作文

土家族的吊家楼作文500字

乡土建筑的感想

“一方水土养一方人”，我国地域辽阔，各地自然条件、风土人情不同，在建筑上也有很大差异。在建筑领域中，乡土建筑是不可忽视的一个重要领域。近年来，关于乡土建筑的影像作品越来越多。它们以影像的方式记录和表现着这种古老而富有生命力的建筑形式。其中有一部纪录片让我印象深刻。

该纪录片以乡土建筑为主题，通过大量实地拍摄和采访，展现不同地域、不同风格的乡土建筑及其背后的历史文化。既有细致捕捉建筑细节的作品，也有深入挖掘居民生活状态的作品。在建筑之美的同时，还能感受到地域文化和人文气息。

就作品所表现的意义和价值而言，我认为这部纪录片不仅是对乡土建筑的全面梳理和展示，更是对传统文化的传承和保护。当今社会，许多优秀的乡土建筑正面临着被遗忘、被破坏的危机。用影像记录下来，不仅能让更多的人了解和关注，也能给后世留下宝贵的文化遗产。同时，呼吁人们思考建筑与自然、人与环境的关系，保护身边的乡土建筑。

看了这个纪录片，让我深切感受到乡土建筑的魅力和价值。这不仅仅是砖瓦和树木的堆砌，更是人与自然共生的证明。在建筑风格上，乡土建筑充分考虑了当地的自然条件、地理环境和生活习惯，每一个细节都充满人文关怀和生态智慧。

在思考的部分，我认为我们每个人都应该将目光投向身边的乡土建筑。它不仅是历史的见证，也是我们文化身份的象征。同时，我们也要思考如何在现代化进程中保护和发展这些传统建筑，让它们在现代社会中焕发出新的生机和活力。必须能拿出来。

总之，这部乡土建筑的纪录片，在视觉上也令人感动。我开始重视身边的乡土文化，也开始深入思考传统与现代的关系。希望今后这样的作品越来越多，让更多人了解乡土建筑这一珍贵的文化遗产。

皖南民居作文

北京四合院。

柁、柱、梁、槛、椽，还有门扉、隔扇等都是木头的。树梢周围用砖砌了墙。

房梁、窗户、廊子都涂满了彩画，虽然不像宫廷苑囿那样金碧辉煌，但色彩也十分艳丽。

墙习惯磨砖、碎砖垒墙，所谓“北京有三宝……烂砖翻不了墙”。

瓦多为青板瓦，表里互相倒扣，房前注水，或不铺瓦，均以青灰粉刷屋顶，称为“灰棚”。

凝胶。

蒙古民族的传统民居。

古称穹庐，亦作毡帐、于牧。

从匈奴人开始使用。

蒙古包呈圆形，周围侧壁分为若干块，每块高13米左右，用条木围盖;游牧区多为游动式。

游动式有可拆卸式和不可拆卸式两种，前者由家畜驮运，后者由牛车克等牧民一边游牧一边居住在蒙古包里。

蒙古包主要由架木、毡、绳三部分组成。

水泥、土坯、砖瓦，原料都是木头和毛，可以说是建筑史上的奇观，是游牧民族的巨大贡献。

皖南民居有:

皖南民居以黟县西递、宏村为代表，2000年被列入《世界遗产名录》。

宏村现在保存着140多栋明清古民居。

村子里鳞次栉比的建筑物与美丽的湖光相映成趣，动静相宜，一步一景，俨然一幅画。

宏村拥有美丽的田园风光，被称为“中国画里乡村”。

西递现存明清古民居124座，祠堂3座。

代表徽派民居建筑风格的\\“三绝\\”(民居、祠堂、牌坊)和\\“三雕\\”(木雕、石雕、砖雕)在这里保存完好。

土家族的吊家楼作文500字

在湘西凤凰或武陵山旁，你总能看到那一座座倚山、临水的木结构小楼。

这是具有湘西魅力的土家族吊脚楼。

吊角楼的一般居住者是土家族，他们喜欢群居，喜欢吊脚木楼。

每个村子都有自己的房子，很少有独栋别墅。

建筑多为木造，小瓦，格子窗，悬空屋顶，扶手，转角，古色古香。

家里有一个小院，院前有篱笆，院后有竹林，铺着青石板，挖着木板，有火把照亮，一家人过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。

说到吊角楼，它不仅是土家族人生活的住所，也是鄂西土家族地区最复杂最富有的典型建筑形式。

随着经济的发展和文化的进步，吊角楼成为土家族地区的一种普遍建筑。就其结构而言，各地吊角楼大致相同。其最基本的特征是，正房建在实地之上，厢房只有一边与实地和正房相接，其余三边均悬空，由柱子支撑。厢房下部有柱子，没有墙壁，用来饲养家畜或堆放杂物，因此吊角楼被称为半干栏式建筑。

悬柱有八棱形、四角形、底断常绣球、金爪等各种形体，窗棂上刻有双凤朝阳、喜鹊梅花、狮子球以及牡丹、山茶花、菊花等各种花草，古朴典雅，美观实用，具有民族住宅特色是。

看过吊角楼，去过苗乡乡土寨的外地人，都说它是“苗香美”、“土乡美”。美在这吊角楼。

傍晚时分，清澈的沱江水，像一位安静的淑女般在街上流淌。

此时，吊脚楼里点着暖暖的橘黄色灯光，吊脚楼的木柱支撑起一个个小巧的家，支撑起一个个甜蜜温馨的家庭。