裴寨新村观后感目录
陈安之成功观后感
赵薇版花木兰观后感
急求要一篇关于:江觉迟《酥油》的观后感。
当然看了感觉无量!有很多名人,看到成功人士的例子,就会下定决心“做那样的事”,但只说不做。
这可能也是正常的状态。听了陈安之的说明后,我们不得不佩服他的工作能力和信心。
自信不是说出来的。
我没有自信,做什么事情都很胆小,而且有依赖性,幸好我自己后来意识到要进一步改善,改掉养成的坏习惯,不拿过去和现在比较,找准自己的位置。
学习是第一位的。
我给自己设定了目标,没有想过以后我能创造多少财富,至少我想学好AccP5.0课程不想在这里一年半的中途掉队!如果我中途掉队,朋友的嘲笑,家人的失望,足以让我痛哭流涕,呵呵也很惭愧。
来到徐州中博真是个错误,一开始对软件开发还不是很了解,经过一段时间的学习我还是很喜欢,越来越有兴趣了。
陈安之可以让我们学到很多东西:他的工作能力是无与伦比的,毫不夸张吧!他会清楚的分析事情的利弊~有问题能迅速的想出解决的办法并且能把事情很妥善的处理好。
有人总结了一些他成功的秘诀,
1、最重要的是环境。
2、第二个成功要素是强的企图心。
3、第三个是态度。
4、认真、努力。
5、利用潜意识的力量。
6、知识。
7、在最短的时间内采取最多的行动。
总是优先考虑别人的利益。
虽然没有那么强的企图心,但是知道要在最短的时间内采取最大的行动。
需要毅力和抗压能力。
态度决定一切不可否认的真理!认真、努力是小学老师和家长最常说的一句话。
话虽如此,那时候我还小,没有玩心,什么都不愁,现在要是有二十个人不认真地努力,我的人生就完了三分之二。利用潜意识力量的方法各不相同!知识最重要的是能体现一个人的素质、道德情操。
有人说知识不是绝对的,但我不这么认为,即使口袋空空,只要头脑充实就好。
呵呵是自己的观点。
无论做什么都需要一定程度的知识。
老师说过:“想成为什么样的人就能成为什么样的人!”也就是说,有目标才能实现,没有目标的人不可能成功。
在你心中种下什么样的思想,就会得到什么样的收获,如果你想要更好的收获,就要种下更好的收获,就要种下更好的思想。
种苹果种不了桃树,空虚的思想创造不了繁荣,就像种瓜得瓜种豆得豆一样,你的构想就会变得真实。
不要给自己留后路,把帽子依然过去,闭着眼睛走过去,就像走火一样!
在战场上绽放的花朵。
既然是战争的故事,就已经做好了迎接悲剧的准备。只是,赵薇?没想到查ao和陈坤会有让人肝肠寸断的表演。
古诗中,花木兰是春风得意的将军,杀敌无数,功勋赫赫。
好在,马楚成没有把笔墨重点放在木兰如何用兵如神上,而是选择自己最擅长的爱情戏来表现对战争的反思。
战场上不能有感情。
木兰明白了,可惜做不到,她首先是女人,然后是兵。
果然,文泰大声喊道:“杀了他,这是军令。”木兰问文特:“如果我遇难,你会救我吗?”文泰忍着眼泪说“我做不到”;木兰的迷茫和文泰的决心形成了鲜明的对比。
我们都知道,在一个男人的世界里,当他身负重伤,用近乎残酷的死亡来切断木兰的心结时,我们都明白:在战场上,如果你爱一个人,最好的办法就是让她坚强,坚强足以抵御战争的侵袭。
文泰之死使木兰落魄。
经过长时间的挣扎之后,她在夜里大吼着放下了所有包袱,一句“魏军威武”宣告了那个孩子气的木兰死了,一个无比强大的花将军站了起来。
从那以后,她率领敌人立下了“闻花丧胆”的战功,令大将们大为不安。
在诱敌深入的交锋中,木兰身中箭伤,又遇上沙尘暴,性命难保。
当满天黄沙落下之后,看到文泰撕心裂肺地喊着“花木兰”,众人眼中英明神武的花将军,终于不再说“我马上就知道,你没有死。
吗?”
我们都希望木兰、文泰能走在一起,电影却绕道到这座山峰:在没有后援、没有粮草的绝境中,文泰不惜割脉使鲜血滋润木兰干裂的双唇,但改变不了全军覆灭的命运。
为了救木兰和她留下来的将士,文泰毅然亮出了皇子的身份,自己和医生换了粮食。
眼睁睁地看着文泰离去,木兰哭不出来——军人就意味着牺牲,更何况是一个优秀的将军。
伤口愈合后,她一个人砍下了敌人的首级。
终于门独被杀时,文泰呼唤“木兰”,令人满面悲喜——这才是性命相托、生死与共的爱情。
在战场上不能有感情,这一现实真的成为了现实。
为了国家大义,文泰被迫与柔然公主结婚。
为国杀敌十二年,木兰把一个女人最美的年华献给了国家,结果两手空空,只留下憔悴的面容和沾满泥土的十指。
那种令人窒息的无奈,压迫着每一位观众的心。
“12年来,每天早上想起你的身影,我才有勇气醒来。”对了,木兰原本只是一个为了尽孝而参军的女人,她那么害怕过战争,是文泰给了她战斗的勇气了。
“今后每天都是这样。
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”我努力回想,从头到尾,他们竟然连一句“爱”都没说;好在,他们的付出,彼此都明白,这也算是最后一点安慰了。
一个叫江觉迟的女人写的三十万字的小说。
封面上描绘着西藏特有的蓝天和白云,而镶嵌在其中的藏族孩子的形象,暗示着这里有一个与众不同的故事。
于是展开读来,看一个汉地女子,如何一点点变成酥油女子。
看她怎么住在被雨淋湿的帐篷里,忍着生理上的不适,喝着酥油茶,咬着能看到的牦牛肉毛,想吐都不敢吐……
一些记忆被唤醒了。
她进藏后所教的宁玛草原,据说位于川藏线的深处。
去年8月,我和\"国王guerar \"“阿来走的是川藏线,高原的花,高原的风景让我着迷,但我却因此爱上了糌粑——事实上,每顿饭,我只吃最稀有的土豆和蔬菜所有人都因为牦牛肉而皱起眉头。
回到康定,我到处找咖啡馆,想摆脱奶油糌粑的味道。
有了这样的体验,我很好地理解了这位中国女性在进入仓库时必须要踏出的饮食之墙。
与喜欢或讨厌无关,纯粹是肉体上的事。
她明显比我难,我可以躲着不吃,因为我毕竟是个过客。
当地人无法接受、理解和协助孤儿上学。
学校不是现成的学校,课桌和学习用具需要老师和学生一起想办法。
同学们不是在一起等待,而是要他们一个个去寻找她,从大山深处,穿过森林和湖泊,穿过藏民不信任的目光,努力去说服他们。
这是一个几乎与外部文明隔绝的地方,从城市到这里需要骑马、乘坐拖拉机等各种交通工具。
没有人告诉过我们冬天是多么严酷。
一尺一尺的雪下,人要永远净雪,连几岁的孩子如果不投入这场战斗,学校就会被掩埋,食物几乎断掉,衣服几乎断掉,人的手会生冻疮,这是理所当然的。
那里有泥石流和雪崩,在森林里走着走着就迷路了,在河边洗衣服,洗着洗着就被海浪卷走了……
与之对抗的是年轻的汉族妇女和藏族儿童。
也许这个女人和一个叫月光的藏族青年之间还存在着爱情,但那个角色似乎足以应付这里的贫穷和艰辛。
有一个差异始终存在,那就是爱和信仰不一致。
总之,当一位名叫梅朵的汉族女性用悲凉的语气讲述着生命的悲凉时,一位名叫月光的藏族青年感到生命的悲凉在喇嘛的温柔中落下了帷幕。
他们的爱情,终于在最后,是一个僧人和一个俗人女子的默默相对。
特蕾莎修女?特蕾莎说过:“爱到受伤为止。”
我在这本书里感受到了。
它一点一点地从心里溢出来,像那里春天的河水一样冰冷,像密林中的荆棘一样动弹不得。
第三章是她已经回到内地了,没想到那样的生命之痛,竟把人的心拉得更苦。
尽管她站在安全的低地,她的灵魂却无法安置在这里。
她去医院看病,去咨询生意,为孤儿学校化缘,为筹集资金尽了一切努力,但她没能实行在低地的习惯。
在内地和高原之间,在高原上,恋人成为了这个世界的尽头。
更让她心痛的是,她照顾过的孩子们都进了寺院。
她回内地治病化缘,在穷困潦倒的情况下,这成了他们唯一的选择。
但是,这是她辛苦几年才完成的吗?
让我们一起阅读“酥油”,并为之感动。
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