大众哲学观后感目录
读艾思奇《大众哲学》的现实意义
象棋何时出现楚河汉界
急需200字的读书笔记
哲学观点。
在这个世界上,有许多伟大的思想家,他们通过自己的思考和创作,给人类留下了宝贵的知识财富。其中,一部名为大众哲学的电影深深触动了我的心。
大众哲学主题鲜明,以生动的方式将哲学智慧传达给观众。不是晦涩难懂的语言,而是用平易近人的语言,简单易懂地表达了哲学。这样一来,即使是不懂哲学的人也容易理解。
我认为,这本书不仅仅是介绍哲学的意义和价值,更是启迪心灵的书。在如今这个信息过剩的时代,我们很容易被各种各样的信息和观点所淹没,而忽视了对生活本质的思考。大众哲学的出现,提醒我们时刻保持敏锐的思考,以探寻生活中的真谛。
通过大众哲学,我感受到这部作品对我们思考人生、认识世界的重要性。他告诉我们,哲学的智慧不仅存在于学术领域,而且存在于我们每个人的生活中。我相信,大众哲学将成为我人生旅途中的一盏明灯,引领我走向更加美好的未来。
很看这个问题,每个人对哲学都有自己的理解,我理解哲学不是为全人类服务而是为统治阶级服务,艾思奇同志是马克思主义哲学家,我理解艾思奇的《大众的哲学》的现实意义在于:要有智慧。
河汉界的由来。
汉高祖二年(前205年),刘邦引兵向东,出函谷关;三月,与诸侯盟于洛阳,集五十六万兵伐楚,趁项羽兵满后方空虚之机,一举攻占楚都彭城(今徐州)。
项羽听说后,立刻率军返回,在灵壁(现在的安徽省)一带与汉军开战。
汉兵大败,刘邦仅率数十骑逃出。
五月,在荥阳收拢残部,与萧何从关中派来的士兵汇合,士气大振。
从此,楚汉在荥阳展开了长达四年之久的进退攻防战。
其间,汉高祖四年(公元前203年)10月,“复取成皋(今荥阳市汜水镇),军广武,敖仓食。
项羽已定东海,西来,与汉俱临广武以军,相守数月”(《史记?项羽本纪》)。
也就是说,楚国在东面的广武城,汉朝在西面的广武城,中间夹着广武涧(经广武山连接黄河的古运河的沟渠)。
当时的形势是“楚、汉久相持未决,丁壮苦参军,老弱者罢饷,汉王、项羽临广武涧……”(《史记?项羽本纪》),在空前残酷激烈的战斗中势均力敌,谁也无法跨越这道鸿沟。
情势促使双方约定:以沟为界,中分天下,“沟西者汉,沟东者楚”(《史记》)。
历史就这样把鸿沟变成了“楚河汉界”,特别引人注目的是“中分天下”。那个棋盘不就是这样吗?再联系到象棋的棋制,历史也流传后世:黑红两军隔江相望,严阵以待,并擒“将”取胜,并非出于人们的空想,而是中华民族开拓进取、蓬勃发展的结果其中,壮烈壮烈,震撼人心,富有理念价值,影响深远的史实。
唐代的大诗人李白为此写了《登广武古战场怀古》,热情赞颂道。
秦鹿跑野草,追之若飞蓬。
首王之气盖世,紫电明双瞳。
率领八千将士横行江东。
赤精斩白帝,叱咤关中……伊昔师广武将兵决一雌雄。
……是吗?”
大文学家韩愈也曾登上广武山,用哲理般的绝句《沟有感》表达了自己非常感慨的心情。
相持各不为君,秦政山河就此分晓。
力尽乌江千载后,古沟芳草立寒云。
吗?”
沟本来是为了发展生产、繁荣经济、灌溉舟楫之利而开凿的。
魏惠王十年(前360年)修筑沟渠,引黄河水济圃田;后来逐渐延长,贯通济水、汴水,到达汴梁(现在的开封)以东,折向南,经由通许等地,连接睢水、颖水诸河,到达淮河。
这条古运河的长度将近千里,基本上是坐北朝南,稍微向东倾斜。
2000多年来下游淤青了原本引黄河之水的“沟口”,被向南翻滚的黄河冲走了。仅存的一条河道——东与西广武城之间的广武涧,早在唐代就已是“古沟芳草起寒云”干涸底层野草丛生。
然而,令人欣慰的是,这条干涸的深沟却因“秦政山河这里份”而记录了辉煌的历史,形成了无比珍贵的人文资源。
作为“楚河汉界”的鸿沟,荥阳这个“东方名郡”,不仅停留在中华历史的辉煌进程中,也停留在象棋棋盘上,随着象棋技术的普及走进索契人民群众的社会生活中也会产生差距。
告别武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱情的俘虏。我不是不擅长保护自己,而是放弃保护自己的人。就像生命的数据库一样,不再需要密码,可以随时打开每一个程序,阅读每一个文件。所谓俘虏,就是这个意义上的俘虏。当我把自我放在阳光下的时候,我知道以后不能伪装什么,一想起隐藏的日子就不安。意识到我无可抗拒,有多少时间无法挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出。说到底,俘虏是无法忍受伤害的人,必须有放弃希望的勇气,忍受生存的压力。本来,如果是个人的空间,我们可以沉浸在自己的幻想中,也可以从尘埃中开出虚拟的花朵。放弃自我保护的人连欺骗自己都做不到,不断净化心灵世界。
这是我对《哈姆雷特》的感想
莎翁的《哈姆雷特》是古典的代表作。这本书表面上看和历史传说没什么两样,但讲述的是丹麦王子为父报仇的血腥暴力和死亡的故事。的确如此
剧中的人霍拉旭说:你们能听到奸淫的惨杀,反常的修理行为,冥冥之中的判决,意外的杀戮,伸手杀人的狡计,以及陷入自残的结局。曲折的情节是以复仇为中心展开的
哈姆雷特从德国的维滕贝格赶回国内,参加他父亲的葬礼,而让他无法接受的是,他没有赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲和叔叔克劳狄乌斯的婚礼,这已经是我怀疑哈姆雷特。这是叔父所为,他要给父亲报仇。于是,他和克劳狄乌斯展开了你死我活的对决。最终向克劳狄乌斯放出了复仇之剑。
《蒙特?克里斯特伯爵》
爱也彻底,恨也彻底。报恩也彻底,复仇也彻底。这是我读了《蒙特?克里斯特复仇记》之后最大的感受。中国有句俗话叫君子报仇,十年不晚,报仇也要养精蓄锐,不能凭一时之心轻举妄动。蒙特?克里斯特伯爵用自己的行动具体地说明了这句话。在经历了十四年的地牢生活之后,他人生的重要意义在于寻找曾经的亲人、曾经的恩人、曾经的仇人。确定了要找的人后,他就像我们在武侠小说中看到的那样,让恩人抱着拳云赴汤蹈火,更不顾一切,一拳将敌人的人刺死。他选择了自己的方式,对于曾经有恩于自己的船主一家,他竭尽所能,默默支持,用各种方式,却没有告诉他们其实自己是来报恩的。如果说他的报恩让人感动,那么他的复仇也实在是太精彩了,我们在发出无数的感叹之后,也有些吃惊。
《读梦》读后感
弗洛伊德(1856——l939)是奥地利著名的精神科医生,精神分析学派的创始人。他的著作跨越半个世纪,对文学、哲学、神学、伦理学、美学、政治科学、社会学、大众心理产生了广泛而深刻的影响。如果以其影响的范围作为衡量伟大与否的尺度,弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。弗洛伊德掀起了人类思想史上哥白尼式的革命。他指出,人的无意识不受意识控制,潜意识中包含着巨大的心理内容,他用最理性的声音诉说着这种不合理性。对梦的研究大大拓宽了人类自身探究的范围,对我们的生活产生了巨大的影响。
“就是。”
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