禅句子,禅学的经典语录

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禅句子

禅学的经典语录

佛家禅语

一句禅语一种人生的经典句子

禅句子

秋风吹散瓦砾尘，心如止水过荒年。。

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花开明朝又入秋，岁月无声道禅机。。

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青山终归与我路，人间繁华入禅修。。

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行云流水触斯须，万千世界皆过眼。。

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心如明镜不扰尘，自然禅意萦心田。。

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宇宙无边无际处，禅听花开绽芳蕊。。

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禅心不动觅天真，深山静处觅归真。。

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尘心烟雨飘灵境，禅语悠然自得真。。

禅学的经典语录

1 ，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

2 ，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

3 ，一木一浮生，一草一天堂，一叶一， 一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

无染无所着，无想无依止。

体性不可量，见者威称叹。

----- 4 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

5 由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。

6 同一月，万户尽皆春。

千江有水千江月，万里无云万里天。

7 是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？8 诸恶莫作，诸善奉行。

自净其意，是诸。

9 凡所有相，皆是虚妄。

若见诸相非相，即见如来。

10 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

11 一微尘中入，成就一切微尘定。

而彼微尘亦不增，于一普见难思刹。

---大方广佛华严经·贤首品 12 无染无所着，无想无依止。

体性不可量，见者威称叹。

----- 大方广佛华严经 13 法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

14 诸行无常，是生灭法。

生灭灭已，寂灭为乐。

15 无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依波若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。

16 诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

17 出入云闲满太虚，元来真相一尘无。

重重请问西来意，唯指庭前一柏树. ----赵州禅师 18 三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论； 惭愧情人远相访，此身虽异性长存。

19 百尺竿头不动人，虽然得入未为真， 百尺竿头需进步，十方世界是全身。

20 众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，惟有。

21 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

</SPAN></SPAN>22 心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。

23 一念起万水千山，一念灭沧海桑田24 有忍乃有济，无爱亦无忧 25 人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。

泥上偶尔留趾爪，鸿飞哪复计东西。

佛家禅语

十大经典佛家禅语 经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说.说既是错。

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一叶一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。

放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

经典十：我不入地狱，谁入地狱。

阿弥陀佛

一句禅语一种人生的经典句子

一、学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。

用佛心看人，人人都是佛。

二、百千哑羊僧，无慧修静虑，设经百千劫，无一得涅槃。

聪敏智慧人，能听法说法，敛念须臾顷，必速至涅槃。

《佛藏经》

三、妄言绮语两舌恶口杀人无血，其过甚恶。

四、悄无声息：悄：安静；息：气息，代指声音。

没有一点声音动静，不被人所察觉。

比喻做事毫无声音。

五、应以无思而为方便，圆满静虑波罗蜜多，有味无味不可得故。

《大般若经》卷三，初分学观品

六、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

七、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

八、恬淡寡欲：恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。

心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

九、天下国家社会家庭之所以不得太平安宁和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真谛。

十、心为境界，以心系心，渐入寂定，以心住心，正住三昧。

心寂定故，便能专一，心专一故，次第无间。

得定心故，心常寂静，心寂静故，心生喜乐，便除欲爱诸恶不善，有觉有观，定生喜乐，成就初禅。

《大乘宝云经》卷二

十一、愿要大，志要坚，气要柔，心要细。

十二、散心者尚不能得世间经书工巧等利，何况能得出世间利；故知一切世间出世间利，皆以定心故得。

（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十二

十三、大功德的成就才有大智慧，你光在打坐里头求智慧，这是小乘法门。

（当代）南怀瑾《如何修证佛法》

十四、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中。

疲极，不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。

沙门当观情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。

《四十二章经》

十五、一切善法，不放逸为本。

《大般涅槃经》卷三十八，迦叶菩萨品

十六、无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。

十七、若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，比名一相三昧。

若于一切处，行住坐卧，纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧。

《六祖坛经付嘱品》

十八、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

十九、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

二十、学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破放下自在。

二十一、无量众生修学佛道，多有退转，时有一人乃能得道，如庵罗花及鱼子等。

《优婆塞戒经》卷一，解脱品

二十二、我不是我你转身一走苏州里的不是我。

二十三、最初如果没有在闻思上下功夫，就会流人黑暗迷蒙之禅定。

（宋）冈波巴《宝蔓集》

二十四、如人擎油钵，不动无所弃。

妙慧意如海，专心擎油器。

若人欲学道，执心当如是。

《修行地道经》卷三，劝意品

二十五、施比受更有福。

二十六、欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。

二十七、云何止相？谓所思惟无分别影像之相。

云何观相？谓闻思修慧所思惟诸法相。

（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷十一

二十八、为人正直，则与道相应。

二十九、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

无净无无净，即是毕竟净。

三十、（二）修定诸有坐禅出入息，心意坚同无乱念，正使地动身不倾，此名禅度不应弃。

《增一阿含经》卷一，序品

三十一、志气须刚烈，工夫用软磨。

（当代）夏莲居《自警录》

三十二、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。

常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

三十三、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

三十四、有失败的勇气，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有丰实的收成。

（当代）星云《佛光菜根谭》

三十五、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪嗔痴）不知倒。

三十六、学佛者，道心不可断。

道心断，明灯暗；明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。

修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。

三十七、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无为的心，让心时时寂静。

心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。

三十八、一念身不求无病，二处世不求无难，三究心不求无障，四立行不求无魔，五谋事不求易成，六交情不求益我，七于人不求顺适，八施德不求望报，九见利不求沾分，十被抑不求申明。

以痛苦为良药，以患难为解脱，以障碍为逍遥，以群魔为法侣，以事难为安乐，以弊交为资粮，以逆人为园林，以施德为弃屣，以疏利为富贵，以受抑为行门。

《宝王三昧念佛直指》卷下，十大碍行

三十九、学者须先打破自欺一关，始有商量处；须灼然见得自己满身过失，工夫始有着手处。

（当代）夏莲居《自警录》

四十、有所观法，皆空皆寂，无有坚固，是观亦空。

《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会