《论语·为政篇》第一章,主要强调了品德对于做官为政的重要性,并把立德树人、立德为官放在了首要地位。
在学术上,讨论做官为政的问题,以德开篇立脚,彰显了《论语》编著者的政治信仰与政治智慧,因为“为政以德”的儒家思想不仅具有深远的历史影响,而且还非常具有现实意义。
儒家思想认为,做官为政的人,其首要素质是人的品德魅力。这个观点,直至今日,几乎还没有任何异议。
接下来,有人就又要问了,除此之外,做官为政还应具备什么素质呢?我们一起来研读《论语·为政篇》第二章。
第二章
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
思:是指思想、心思。
邪(xié)是指邪恶,邪念,邪说;也指不正当、不正派。
无邪:就是纯正、正派的意思。
孔子说:“《诗经》三百多篇,用一句话来概括它,就是思想纯正。”
读《论语·为政篇》,我就曾经有过疑问,与学生讨论“为政”,孔子怎么会突然对中国伟大的文学作品《诗经》进行了评价,这不是跑题了吗?
后来,好好想一想,似乎就开窍了。
因为每个混迹官场的人,都会经常讲一句表明自己政治立场的官话:“讲政治,顾大局,服从领导,团结同志,与上级领导核心保持高度一致。”
深思之后豁然开朗:
《诗经》最伟大的思想成就,孔子高度概括为“思无邪”。这与“讲政治,顾大局,服从领导,团结同志,与上级领导核心保持高度一致。”是不是有异曲同工之妙?
成功为政升迁的人除了官德以外,第二个重要的素质是什么?
孔子认为,应该是“思无邪”。
对上下左右无邪,自己的内心无邪,自己的情欲无邪。做到这些,先不说能否升官,保官是不是绰绰有余?
谈做官为政,用评价熟悉的、感兴趣的文学作品《诗经》举例,这是是多么精到、深刻、巧妙、睿智啊!
孔子说:“《诗经》三百多篇,用一句话来概括它(的伟大成就),就是思想纯正而无杂念。”(这对做官为政又有何启示呢?)
做官为政要美德外露,思心内藏而无邪,对人纯正、正派而不二,对己自律净化,把欲望关进笼子里。
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