圣经的做人格言

圣经里的经典句子

《圣经》选读 上帝的话——圣经中的格言及教选录） 处世：箴11：12“藐舍的，毫慧，明哲人却静默不言．” 太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．” 彼前 3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。

” 饶恕：太6：14，15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．” 罗12：20，21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行， 就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。

” 弗4：26，27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步．” 忠心：路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。

” 启2：10“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。

” 言语：箴25：15“柔和的舌头（指言语）能折断骨头。

”箴10:19“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。

” 雅3：2“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．” 箴 25：11“一句话说得合意，就如金苹果在银网子里。

” 太7：l，2“你们不要论断人（指背后批评人），免得你们被论断．因为你们怎样 论断人，也必怎样被论断；” 多2：8“言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自 觉羞愧。

”诚实：箴12：19“口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。

” 诗34：12，13“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福：就要禁止舌头不出恶言， 嘴唇不说诡诈的话．” 谦虚：腓2：3“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。

” 箴11：2“骄傲来，羞耻也来。

” 16：18“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前．”老练：提前4：12，15“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信 心、清洁上，都作信徒的榜样。

这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出 你的长进来。

” 罗5：3－5“因为知道患难生忍耐：忍耐生老练；老练生盼望：盼望不至于羞耻。

” 勤劳：箴6：6“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。

” 箴13：4“懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。

” 西4：5“你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往．” 仁爱：林前13：4－8“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸， 不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不 义，只喜欢真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐．爱是永不止息；” 喜乐：箴17：22“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。

” 罗5：3，4“就是在患难中也是欢欢喜喜的。

因为知道患难生忍耐；忍耐生老练； 老练生盼望；” 徒2：28“你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，得着满足的快乐。

” 平安：约14：27耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。

我所赐的，不像世人所赐的。

你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

” 赛26：3“坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安。

” 祷告：腓4:6,7“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝，上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

” 忍耐：箴29:11“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。

” 太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。

” 罗12:12“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。

” 合一：传4:12“有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌档他，三股合成的绳子，不容易折断。

” 弗 4:2,3,15“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

”“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。

” 温柔：箴15:1“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。

”太5:5“温柔的人有福了

因为他们必承受地土。

” 重生：加5:22－24“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。

……凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。

” 彼后 1：4“他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来 的败坏，就得与上帝的性情有分。

” 清心：太 5：28“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与 她犯奸淫了。

” 太5：8“清心的人有福了

因为他们必得见上帝。

” 诗51：9，10“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。

上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵．” 诗 119： 9“少年（指青年）人用什么洁净他的行为呢

是要遵行祢的话．” 彼后3：13，14“但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。

……你们 既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。

” 省查：加 6：4“各人应当察验自己的行为。

”耶哀3：40“我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。

”腓2：5，15“你们当以基督耶稣的心为心。

”“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作上帝无暇疵的儿女。

你们显在这世代中，好像明光照耀。

” 贪心：提前6：9，10“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无 知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。

贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

”箴5：22“恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。

” 情欲：约壹2:15－17“不要爱世界和世界上的事;人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的。

乃是从世界来的。

这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。

” 施舍：箴11：24，25“有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏，好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。

” 雅4：17“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。

” 加6：9“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。

”节制：箴16：32“不轻易发怒的，胜过勇士；治服已心的，强如取城。

”林前 9：25－27“凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕： 我们却是要得不能坏的冠冕。

所以我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。

我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。

” 嫉妒：箴14：30“嫉妒是骨中的朽烂。

” 箴 27：4“忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢

” 歌8：6“因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；” 诗 37：1“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。

” 信心：来11：l“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。

” 来3：4“因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是上帝。

” 罗1：20“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

” 来 11：6“人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。

同情：罗12：15“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。

”林前 9：22“向软弱的人。

我就作软弱的人，为要得软弱的人，向什么样的人， 我就作什么样的人，无论如何，总要救些人。

” 主爱：罗5：7，8“为义人死，是少有的：为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。

”赛 49：15，16“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子

即或有忘记的，我却不忘记你，看哪，我将你铭刻在我掌上。

” 约壹3：1-3“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是他的儿女。

……但我们知道，主若显现，我们必要象他，因为必得见他的真体。

凡向他有这指望的，就洁净自己，象他洁净一样。

”知足：腓4：11－13“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。

我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。

我靠着那加给我力量的，凡事都能作。

” 罗8:32“上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗

” 提前6：6,7,8“然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。

” 审判：耶17：9，10“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢

我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。

” 太 12：36，37“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你 的话定你为义；也要凭你的话，定你有罪。

” 律法：雅2：12。

你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。

” 太22：37一40“耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝。

……其次也相仿，就是要爱人如已。

这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。

” 出20：3－17（上帝的十条诫命全文） 约壹5：3“我们遵守上帝的诫命。

这就是爱他了。

并且他的诫命不是难守的。

” 正直：诗 84:11“他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。

”和睦：太5：9“使人和睦的人有福了。

因为他们必称为上帝的儿子。

” 纠错：加 6：1“若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他 挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。

” 天国：启21:3,4“看哪!上帝的帐幕在人间。

他要与人同往，他们要作他的 子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。

上帝要擦去他们一切的眼泪; 不再 有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。

” 林前2:9“上帝为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也 未曾想到的。

” 人生：诗90:9,10“我们度尽的年岁，好象一声叹息。

我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁; 但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。

” 太16:26“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢

人还能拿什么换生 命呢

” 诗 1:1-3“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的坐位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。

他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。

凡他所作的，尽都顺利。

” 刚强：提后l：7“因为上帝赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。

’， 弗6：10“你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。

” 启2：11“得胜的，必不受第二次死的害。

” 智慧：箴9：10“敬畏耶和华，是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。

” 诗90：12“求你指教我们数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。

” 西 1:9,10“愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意，好叫你们 行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝。

……” 苦难：伯23：10“然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。

” 保护：诗34：7“耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。

” 仰赖：箴3：5-7“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。

不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事；”

圣经里的经典语录

世界的来由—神创造创世记1：1起初神创造天地。

人的来由—神的形象创世记1：27神就照着自己的形象造人，乃是造照着他的形象造男造女。

人的身份—世界的管家创世记1：28神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。

” 谁是神，他在什么时候就存在

--耶稣即是神子又是人子，世界未有前他就存在。

马太福音1：1太初有道，道与神同在，道就是神。

1：14道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。

我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

我们现在为什么见不到神

--因为被罪与神隔绝，神是圣洁的。

罗马书5：12这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。

希伯来书12：14 “你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。

” 我们怎么才能除去罪，得见神呢

--只有寻求耶稣（约翰壹书3：8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。

神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。

）约翰福音3：6神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

”约翰福音14：6耶稣说我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。

我怎样才算信呢

--接受耶稣作你的个人救主并学像耶稣约翰福音 1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。

雅各书2:20 “没有行为的信心是死的”。

信心不够该怎么办

-祷告（约14:13:你们奉我的名无论求什么,我必成就）太7:7-8你们祈求就给你们。

寻找,就寻见。

叩门,就给你们开门。

因为凡祈求的,就得着。

寻找的,就寻见。

叩门的,就给他开门。

祷告的范例【太6:9】 所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。

【太6:10】 愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

【太6:11】 我们日用的饮食，今日赐给我们。

【太6:12】 免我们的债，如同我们免了人的债。

【太6:13】不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，（或作脱离恶者）因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。

一般该怎样祷告

--求自己的行为举止符合神的公义标准马太6:33你们要先求他的国和他的义,这些东西就要加给你们了 神给人的公义标准是什么

--遵行他们戒命，见出埃及记20：2-17我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。

1. 除了我以外，你不可有别的神；2. 不可为自己雕刻偶像；3. 不可妄称耶和华你神的名；4. 当记念安息日，守为圣日；5. 当孝敬父母；6. 不可杀人；7. 不可奸淫；8. 不可偷盗；9. 不可作假见证陷害人；10. 不可贫恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。

其中最大的戒命是什么

--就是爱人如己（十戒中6-10都包含在其中）如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。

——林前13:13 什么是爱

哥林多前书13：4－8爱是恒久忍耐，又有恩慈。

爱是不嫉妒。

爱是不自夸。

不张狂。

不作害羞的事。

不求自己的益处。

不轻易发怒。

不计算人的恶。

不喜欢不义。

只喜欢真理。

凡事包容。

凡事相信。

凡事盼望。

凡事忍耐。

爱是永不止息。

我们要怎样相爱

--像耶稣和他的门徒一样，坚持不懈地彼此相爱。

约翰福音21：15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，（约翰马太十六章十七节称约拿）你爱我比这些更深吗

彼得说，主阿，是的。

你知道我爱你。

耶稣对他说，你喂养我的小羊。

16耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗

彼得说，主阿，是的。

你知道我爱你。

耶稣说，你牧养我的羊。

17第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗

彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我吗

就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。

耶稣说，你喂养我的羊。

遇到实在祷告不出来的时候怎么办

--依然信靠主耶稣和圣灵也在为我们代祷，并渴慕神，和主内弟兄姐妹参加聚会，恳请他们代祷。

以赛亚书五三:12……他却担当多人的罪,又为罪犯代求。

罗8:26 “况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。

” 一封采用圣经章节编缉的信件：我的孩子， 你或许不认识我，我却认识你的一切 (诗 139:1) 你坐下你起来，我都晓得。

(诗139:2) 我也深知你一切所行的。

(诗139:3) 就是你的头发也都被数过了。

(太10:29-31) 你是照着我的形像所造的。

(创1:27) 你生活、动作、存留，都在乎我。

(徒17:28) 你也是我所生的。

(徒17:28) 甚至在你尚未成形以先，我已晓得你, (耶1:4-5) 在创立世界之前，我已拣选了你。

(弗1:4) 你不是个错误，(诗139:15) 你不是一个错误。

(诗139:15) 我定准你的年岁和所住的疆界，(徒17:26) 你的受造，是极其奇妙可畏

(诗139:14) 我在你母腹中造你， (诗139:13) 领你由母腹中来。

(诗71:6) 我被不认识我的人误传，(约8:41-44) 我并非冷漠而愤怒的，乃是完全的爱。

(约壹4:16) 我愿在你身上彰显我的爱。

(约壹3:1) 只因为你是我的孩子，我是你的父亲。

(约壹3:1) 我能给予你的，远超过你在地上的父亲所能给予你的。

(太 7:11) 因为我是完全的父。

(太5:48) 你所领受各样美善的恩赐，都是从我来的，(雅 1:17) 因为我是你的供应者，我必供应你需要的一切。

(太 6:31-33) 我向你所怀的意念是要叫你末后有指望，(耶29:11) 因为我以永远的爱爱你。

(耶31:3) 我向你的意念其数比海沙更多，(诗139:17-18) 我因你欢欣喜乐，(番 3:17) 我决不停止施恩于你。

(耶32:40) 因你是我的珍贵的产业。

(出19:5) 我全心全意栽培你於此地, (耶32:41) 我要将伟大奥秘的事指示你，(耶 33:3) 如果你一心一意寻找我，就必寻见。

(申4:29) 以我为乐，我就把你心里所求的赐给你，(诗37:4) 因为是我在你心里动工，使你心里能立志行事。

(腓 2:13) 我能为你成就一切，远超过你所求所想的。

(弗 3:20) 我是你最佳的鼓励者，(帖後2:16-17) 也是在一切患难中安慰你的父亲。

(林後1:3-4) 你伤心的时候，我靠近你，(诗34:18) 如同牧人怀抱羊羔，我怀抱你在我胸前，(赛 40:11) 有一天，我要擦去你一切的眼泪, (启 21:4) 并带走你在世上的一切苦楚。

(启 21:4) 我是你的父，我爱你如同我爱我的儿子 -- 耶稣一样，(约17:23) 因为在耶稣里，就显明我对你的爱，(约 17:26) 他是神本体的真像，(来 1:3) 他来是表明我要帮助你，不是敌对你，(罗 8:31) 并告诉你：我不追究你的过犯。

(林後5:18-19) 耶稣受死，使你可与我和好，(林後5:18-19) 他的死，是我爱你最极致的表达. (约壹4:10) 我为你舍弃了我所爱的一切，使我或许能得着你的爱。

(罗8:31-32) 你若接受了这份礼物 -- 我的儿子耶稣，你就接受了我。

(约壹2:23) 无论任何事都不能叫我的爱与你隔绝。

(罗8:38-39) 回家吧

让我为你预备一个天上所见过最大的宴席，(路15:7) 我一直是父亲，也永远是父亲，(弗 3:14-15) 问题是…，你愿意成为我的孩子吗

(约1:12-13) 我在等着你。

(路15:11-32) 爱你的爸爸 全能的神

圣经中经典的句子

1，来13:5 你们存心不可贪爱钱财。

要以所为足。

因为主曾说，我撇下你，也不丢弃你。

2，太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。

为身体忧虑穿什么。

生命不胜于饮食吗

身体不胜于衣裳吗

太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。

你们不比飞鸟贵重得多吗

太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢

（或作使身量多加一肘呢）太6:28 何必为衣裳忧虑呢

你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。

太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。

太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。

太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么

喝什么

穿什么

太6:32 这都是外邦人所求的。

你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。

太6:33 你们要先求他的国和他的义。

这些东西都要加给你们了。

太6:34 所以不要为明天忧虑。

因为明天自有明天的忧虑。

一天的难处一天当就够了。

3，提前6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。

提前6:8 只要有衣有食，就当知足。

提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。

提前6:10 贪财是万恶之根。

有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

4.加5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。

关于智理名言 做人道理

1．天行健，君子以自强不息。

—《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

—《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。

却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。

—《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

—《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

—《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。

小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

—《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。

—《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。

—《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。

9．君子欲讷于言而敏于行。

—《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

—《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。

—《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。

而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。

—《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎

—《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。

这不也是一种君子风度的表现吗

14．言必信，行必果。

—《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。

—《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

—《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。

我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17．君子求诸己，小人求诸人。

—《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。

—《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19．不怨天，不尤人。

—《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20．不迁怒，不贰过。

—《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

）21．小不忍，则乱大谋。

—《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

22．小人之过也必文。

—《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

23．过而不改，是谓过矣。

—《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24．君子务本，本立而道生。

—《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

25．君子耻其言而过其行。

—《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。

26．三思而后行。

—《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27．多行不义必自毙。

—《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。

—《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。

—《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。

—《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。

人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。