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急急急。
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应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
这是一种必要性，是做了他自己应做的事。
然而凡人却不但不评估能力能做的事
我们在人生的道路上，然后别人才会相信你，法国作家、音乐评论家，1915年诺贝尔文学奖得主。
一句就行。
问下，罗曼罗兰是美国人么
生命之箭一经射出就永不停止,永远追逐着那逃避它的目标。
是法国人
1果说美貌是推荐信，那良就是信用卡。
——沃·利顺2、善良既是历稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
——雨果3、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。
——马克·吐温7、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。
——列宁8、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。
——巴尔扎克9、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。
——罗佐夫10、当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。
——高尔基11、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
——卢梭12，在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
——罗素13、善良的心地，就是黄金。
——莎士比亚14、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
——米列15、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。
——马克吐温
越多越好
1、懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。
—罗兰 2、人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。
社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。
－－泰戈尔 3、必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
－－斯宾塞 4、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
---郎费罗 5、“骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
－－ 邓小平 6、出头露面的人是有福的。
知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。
然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳：他的工作对大众是有益的。
------克雷洛夫7、真正希望过“很宽阔、很美好的生活”，就创造它吧，和那一些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。
在生活中，堆积了许多美好的、实际的工作，这些工作会使我们的土地富饶，会把人从偏颇、成见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。
------高尔基
急求……越快越好。
《名人传》里面有三位主角，都是至伟的人物：贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰。
罗曼罗兰把这几个伟大人物的整个人的一生都搬来摆在了我们面前。
伟大的人物的人生虽然在后人看来有光耀世界的辉煌，可是对于他们本人来说，他们并不曾感受到自己的光芒，也并不曾被这些光芒温暖和幸福，抛开贝多芬的音乐、抛开米开朗琪罗的雕塑和绘画、抛开托尔斯泰的小说带给他们本人的光辉，他们的人生滋味和平常人的人生滋味又有多大的不同呢
看看贝多芬的遗嘱里面的一些文字：生就一副热烈与活动的性格，甚至也能适应社会的消遣，我却老早就被迫和人类分离，过着孤独生活。
如果有时我要克服这一切，噢
总是被我残废这个悲惨的经验挡住了路
可是我不能对人说：“讲得高声一些吧，我是个聋子
”——在人群的交接中，在微妙的谈话中，在彼此的倾吐中去获得安慰，与我是禁止的。
孤独，完全的孤独。
“是艺术”，就只是艺术留住了我。
啊
在我尚未把我的感到的使命完成之前，我觉得不能离开这个世界。
这样我总是挨延着这种悲惨的——实在是悲惨的——生活，这个如是虚弱的身体，些少的变化就曾使健康变为疾病的身体
——“忍耐啊
”——人家总这么说着，我如今也只能把它来当做我的向导了。
我已经有了耐性。
——但愿我抵抗的决心长久支持，直到无情的死神来割断我的生命线的时候——二十八岁上，我已不得不看破一切，这不是容易的。
但愿不幸的人，看见一个与他同样的遭难者，不顾自然的阻碍，竭尽所能地厕身于艺术家与优秀之士之列，而能借以自慰。
噢，万能的主宰，给我一天纯粹的快乐罢
······上面就是那个说扼住命运咽喉的贝多芬写的遗嘱里面的文字。
他，贝多芬，也只能是以意志来抗争命运，疾病与贫穷的苦难几乎笼罩他的一生。
终年57岁。
贫穷是不可怕的，贝多芬缺少的是健康。
米开朗琪罗活到89岁。
他的痛苦的来源是他怯弱的个性和一代一代教皇的掌控。
他要躲避教皇，他却留着，他服从教皇。
他容忍他的主人们的蛮横无理的信，他恭敬的答复他们，有时他反抗起来，他骄傲的说话；——但是他永远让步，直到死，他努力挣扎，可没有力量奋斗。
托尔斯泰相比较贝多芬和米开朗琪罗是幸福的。
贝多芬和米开朗琪罗都是终身未婚，都是过着极端孤独和悲苦的生活。
托尔斯泰有着非常美好忠贞的爱情，至死不渝。
托尔斯泰的痛苦是来自信仰的改变之后，依然只能依照世俗生活，而不能依了神的生活而痛苦。
（正在他创造力丰富的时候，他竟为了这创造力而痛苦，也终于把它为了上帝而牺牲。
） 当时俄国的大作家屠格列夫在垂死的时候写信给他请求他回到文学方面去，伯爵夫人也不能理解和接受丈夫的行为，因而也痛苦。
托尔斯泰因为顾及了夫人的感受，也不能随了自己的意志将财产分散给穷苦人，把自己完全的奉献给自己的信仰、言行能够一致而痛苦 。
最终在82岁的时候下定决心逃出家庭，却在一个小车站一病不起去世。
托尔斯泰的不抵抗主义。
“不要报复得罪你的人。
”“不要抵抗损害你的人。
”“报复是属于我的。
”上帝说。
托尔斯泰纯洁神明的爱：“今天最大的罪过，是人类抽象的爱，对于一个离得很远的人的爱······爱我们所不认识的所永远也遇不到的人，是多么容易的事
我们用不到牺牲神明。
而同时我们已很自满
良心已经收到揶揄。
——不。
应当要爱你的近邻，——爱和你一起生活而障碍你的人。
”这三位伟大的人，当我们看他们的传记的时候，不仅是看他们怎样成就的辉煌伟大，而也从中看到从生到死的人生过程——各种烦琐痛苦磨难，看到幸福也不是来自荣誉和金钱。
人只有在经历了真正的苦难或者能看得见别人人生的艰难和苦难的时候，才能幡然自己拥有的平淡人生其实是现世安稳，岁月静好的，是那么难得的一种安稳。
才会了解繁华与清贫只是人生的外衣，人生的幸福只是健康、自由和内心的安然。
有些真理永远都不会过时:正直、诚实是为人处事的最好策略；好好珍惜我们所拥有的东西；懂得享受最简单的快乐；遇到困难时，勇敢面对。
——劳拉·英格尔斯·怀尔德
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