1.那个在不经意中，也许就了我一生的男孩。
我相有一天，我们世界的屋顶再次相遇。
不要用过去来衡量生活的幸与不幸，每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。
——《木吉他的夏天》 2.没有人永远十七岁，但永远有人十七岁。
因为依赖一份只有我记得的回忆，我已经长大。
长到可以勇敢的面对人间所有的风风雨雨。
——《来不及学坏》 3.我一直喜欢下午的阳光。
它让我相信这个世界任何事情都会有转机，相信命运的宽厚和美好。
我们终归要长大，带着一种无怨的心情悄悄地长大。
归根到底，成长是一种幸福。
——《按时长大》 4.喜欢的歌静静地听，喜欢的人远远地看。
——《我要我们在一起》 5.其实，人字的结构就是相互的支撑，只要你愿意，谁都可以给谁幸福
——《我要我们在一起》 6.我知道无论我走到哪里，你都会陪在我身边。
陪我哭，陪我笑，陪我等待，陪我开花。
——《女生派》 7.爱情像糖衣,我囫囵吞下,享受瞬间的甜蜜 －－《糖衣》 8.最痛的痛是原谅，最黑的黑是背叛 －－《糖衣－临暗》 9.我们都是单翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔。
——《挥着翅膀的女孩》 10.我们生活在同一个温暖的水域，也许偶尔会被水草缠绕，但因为彼此温暖的呼吸，相信都不会是死结。
如果我说我爱你，我一直都爱你，不知道你会不会相信
——《双鱼记》 11.成长就是这样，痛并快乐着。
你得接受这个世界带给你的所有伤害，然后无所谓惧的长大。
——《双鱼记》 12.爱是一场战争,我不怕受伤只怕你不快乐. ——《离爱一个ID的距离》 13.是别过头去,你就感觉不到我的深情? ——《离爱一个ID的距离》 14.爱情是一场注定的潮水，而自己就是一叶随时等待靠岸的小舟。
潮来潮去，随波逐流，载沉载浮，在劫难逃。
——《离爱一个ID的距离》 15.在爱情这场戏里总是有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角。
——《爱在仙境的日子》 16.像流水一样。
金钱，地位，美丽，还有爱情，最后都会像流水一样。
——《爱在仙境的日子》 17.我一路狂奔，渴望在拥挤匆忙的人群里找到一个和我相似的面孔，她和我有相似的命运。
我可以在她的身上看到自己命运的参照，何去何从，不再那么仓皇。
——《小妖的金色城堡》 18.她不会消失。
消失的，不过是时间。
而消失的时间，会让曾经的伤口，开出洁白而盛大的花朵，站成最纯洁的姿势，成为我们彼此温暖过存在过的最好证明。
——《小妖的金色城堡》 19.有点寂寞，有点痛，有点张扬，有点不知所措，有点需要安慰。
那么，点开它，有点美。
——《小妖的金色城堡》 20.我在刀尖上舞蹈，沉重也好，轻盈也罢，从脚底到心里，终究是蔓延的疼痛 －－《小妖的金色城堡》 21.我没有月亮。
这个月亮是很多人的，但不是我的。
温暖遥不可及。
——《校服的裙摆》 22.我们就是这样苍老的，从时光的一端辗转到时光的另一端，请别说再见，不需要再见。
——《校服的裙摆》 23.爱情在十七岁，只是一个令人徒然疼痛的遥不可及的字眼。
——《校服的裙摆》 24.甜言蜜语，说给左耳听。
——《左耳》 25.我在张漾的眼中看到我自己，唉，我自己，如此美丽 －－《左耳》 26.我没有勇气折断我的翅膀，却也飞不到任何地方。
——《左耳》 27.我们的爱情染上了尘埃 等待一场风暴的洗礼
：【鼠】鼠目寸光 鼠肚鸡肠 鼠窃狗盗 投鼠忌器 抱头鼠窜 獐头鼠目 胆小如鼠 【牛】牛鬼蛇神 牛刀小试 牛鼎烹鸡 汗牛充栋 对牛弹琴 九牛一毛 气壮如牛 【虎】虎视眈眈 虎口余生 虎头虎脑 虎背熊腰 虎头蛇尾 虎落平阳 虎穴龙潭 放虎归山 谈虎色变 如虎添翼 骑虎难下 为虎作伥 与虎谋皮 藏龙卧虎 羊入虎口 狼吞虎咽 龙行虎步 龙吟虎啸 龙争虎斗 龙盘虎踞 龙腾虎跃 生龙活虎 降龙伏虎 【兔】兔死狐悲 兔死狗烹 狡兔三窟 鸟飞兔走 守株待兔【龙】龙腾虎跃 龙飞凤舞 龙马精神 龙凤呈祥 画龙点睛 来龙去脉 攀龙附凤 群龙无首 降龙伏虎 一龙一猪 老态龙钟 笔走龙蛇 龙潭虎穴 叶公好龙 望子成龙 车水马龙 人中之龙 【蛇】蛇蝎心肠 画蛇添足 惊蛇入草 龙蛇混杂 杯弓蛇影 牛鬼蛇神 打草惊蛇 虚与委蛇 笔走龙蛇 春蚓秋蛇 【马】马到成功 马不停蹄 马革裹尸 一马当先 老马识途 汗马功劳 万马奔腾 犬马之劳 万马齐喑 一马平川 天马行空 快马加鞭 走马看花 信马由缰 蛛丝马迹 兵荒马乱 人仰马翻 人困马乏 鞍前马后 人强马壮 猴年马月 青梅竹马 单枪匹马 招兵买马 心猿意马 悬崖勒马 千军万马 香车宝马 指鹿为马 害群之马 厉兵秣马 塞翁失马 盲人瞎马 脱僵之马 金戈铁马 【羊】羊质虎皮 羊肠小道 羊入虎口 亡羊补牢 歧路亡羊 顺手牵羊 【猴】猴年马月 沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 杀鸡儆猴【鸡】鸡毛蒜皮 鸡鸣狗盗 鸡飞蛋打 鸡犬不宁 鸡犬不留 鸡犬升天 闻鸡起舞 杀鸡吓猴 杀鸡取卵 偷鸡摸狗 鹤立鸡群 小肚鸡肠 鼠肚鸡肠 呆若木鸡 【狗】狗急跳墙 狗尾续貂 狗仗人势 狗血喷头 犬马之劳 猪狗不如 鸡犬不惊 鸡零狗碎 兔死狗烹 鼠窃狗盗 狼心狗肺 狐朋狗友 狐群狗党 偷鸡摸狗 画虎类狗 丧家之狗 关门打狗 白云苍狗 【猪】猪突豨勇 猪狗不如 杀猪宰羊 封豕长蛇 凤头猪肚 蠢笨如猪 一龙一猪 【鸟】鸟尽弓藏 笨鸟先飞 如鸟兽散 小鸟依人 惊弓之鸟 飞禽走兽 珍禽异兽 衣冠禽兽 凤毛麟角 鸦雀无声 燕雀安知 鹤立鸡群 鹤发童颜 风声鹤唳 莺歌燕舞 草长莺飞 鹊巢鸠占 鹦鹉学舌 蜻蜓点水【兽】困兽犹斗 如鸟兽散 人面兽心 飞禽走兽 珍禽异兽 衣冠禽兽 洪水猛兽 狼吞虎咽 狼心狗肺 狼烟四起 狼子野心 狼狈不堪 狼狈为奸 豺狼成性 豺狼当道 引狼入室 声名狼藉 杯盘狼藉 豺狼成性 狐疑不决 鹿死谁手 中原逐鹿 象牙之塔 盲人摸象 猫鼠同眠 黔驴技穷 一丘之貉 管中窥豹 【鱼虫】金蚕脱壳 蝇头微利 花飞蝶舞 螳臂挡车 鱼跃鸟飞 如鱼得水 独占鳌头 井底之蛙 瓮中捉鳖 虾兵蟹将 如鱼得水 沉鱼落雁描写动物的句子：这匹枣红马，长长的鬃毛披散着，跑起来，四只蹄子像不沾地似的。
这匹高头大马，浑身的每个部分都搭配得那么得当，每块肌肉都显示出力量，让人一看就觉得那么柔和，那么健美。
刹那间，“千里雪”平稳地腾到空中，简直像滑翔一般地飞过了深沟，轻轻地落在对岸，继续前奔 兔子的耳朵又大又长，只要听见一点轻微的声音，就会“唰”地一下竖起来，灵巧地四面转动，寻找声音发出的地方，直到声音没有了，才恢复常态。
小白兔吃饱了的时候，就仨一群俩一伙地在沙地上跑来跑去，像一个个小雪球在滚动。
小花猫的脑袋圆圆的，顶着一对尖尖的小耳朵，那大大的绿眼睛瞪得像两盏小绿灯。
小猫“咪咪”的那一双大耳朵，一天到晚都直竖着，哪个地方有声音，马上往那边转，活像一架有特殊性能的雷达。
这只花猫的全身是白底，远看上去，像一团雪白的棉花点上了几滴墨汁。
小猫鼻子下面有一张人字形的嘴巴，两旁有6根白色的胡须，常常一扇一扇的，挺神气。
猫的胡子非常硬，像钢针一样，能量出洞口的尺寸。
猫长长的尾巴像小鞭子似的，。
小猫有一对透亮灵活的大眼睛，黑黑的瞳仁还会变：早晨，像枣核；中午，就成了细线；夜里，却变成两只绿灯泡，圆溜溜的，闪闪发光。
小花猫早上起来先伸一下懒腰，然后再坐起来，用两只前爪在舌尖上舔一点唾沫，像人一样地洗着脸，再用舌头不停地舔着自己的毛皮，直到有一点光亮为止。
那条小狗一身金黄色的毛，闪闪发亮，像刚刚擦过油似的。
这只天真可爱的狮子狗，尾巴一摆动起来，像个滚动的小绒球。
那条狗，一身乌黑发亮的皮毛，就像黑缎子一般油亮光滑；雪白的小爪儿，像4朵梅花；那条撅着的小尾巴，总是悠闲不停地摇摆着。
那黑狗不吼不叫，像一个很有身分的武士，威严、老练，一动不动蹲在那里，雄纠纠张开胸脯上绒样的长毛。
狗的叫声不像猫的咪咪声那样有气无力，也不像老虎的叫声那样恐怖，而是中气十足，使人听起来有雄壮干脆的感觉。
这头大肥猪，屁股溜圆，肚子蛮大，由于脂肪过度丰富，它只得慢慢走着，好像架子很大的老爷。
这只猪吃东西的时候，两个耳朵像大扇子一样一扇一扇的，脑袋一颠一颠的，眼睛紧紧地盯着食物。
猪吃完食乖乖地走到圈里，懒洋洋地躺下了，还不时地哼哼两声，好一副心满意足的样子。
这匹马，全身皮毛黑发红，红中透亮，油光水滑，像刚从油缸里跳出来似的。
这匹枣红马，长长的鬃毛披散着，跑起来，四只蹄子像不沾地似的。
这匹高头大马，浑身的每个部分都搭配得那么得当，每块肌肉都显示出力量，让人一看就觉得那么柔和，那么健美。
刹那间，“千里雪”平稳地腾到空中，简直像滑翔一般地飞过了深沟，轻轻地落在对岸，继续前奔。
小毛驴是那样惹人喜爱，黑眼珠滴滴溜溜乱转，撒起欢儿来像一只小鹿。
“呱哒、呱哒、呱哒……”驴蹄声均匀而单调，像墙上那面挂钟的砣在摇摆。
那头骡子仰着头，皮笼头上的红缨，像是秋雨里一朵艳红的鸡冠花。
这些奶牛，身上白一块黑一块的，好像穿着花棉袄。
这条牛的两只眼睛像铜铃一样大，两只弯角青里透亮，特别是那一身黄毛，像绸子一样光亮。
那黑牛性子暴烈、凶恶，两眼大如乒乓球，红如火焰，头上两只尖角，利如锋刃。
雪白的羊群撒在碧绿的草原上，像花、像云、像圣洁的哈达。
草原上游荡的羊群像是一堆堆滚动的白银。
暴风雪越来越猛，刮得羊群像棉花团似的滚动着。
一峰峰骆驼，在大漠的孤烟中慢慢移动着身影，像小舟在大海里航行，乘着风，迎着浪。
骆驼的眼睫毛是双重的，当风起沙扬的时候，双重的眼睫毛像卫士似的，将沙挡住，不使它吹进眼里。
太阳鸟的嘴巴生得十分奇特，很像一把锥子，又尖又长，略微有点弯曲。
太阳出来了，照在小鸟黄澄澄的羽毛上，全身变得金灿灿的，简直像神话中的金翅鸟一样。
到了林中，百鸟的喧鸣，仿佛奏起一曲永不休止的乐章，连微微颤动的树叶都好像在歌唱着。
金翅雀唱着、跳跃着，有时也扑打着，像一群不知疲倦的孩子，给这幽静的山庄更增添了情趣。
这林子里的鸟什么颜色都有，什么声调都有。
你听，高音的、中音的、粗嗓的、细嗓的，简直是各种流派的、各种声调的歌唱家，在这里举行着歌唱大比赛。
孔雀那小巧的头上像插着几朵翡翠花，展开的彩屏像一把巨大的羽毛扇，一个个黑环，黑、绿、黄相间，像是无数只大眼睛。
只见一只花孔雀把尾巴抖得哗哗响，那漂亮的尾巴就像仙女手中的彩扇，慢慢散开，又像透亮的珍珠撒在它身上，非常美丽。
孔雀飞起来就如同一朵绮丽的绿色彩云，从山顶上飘过。
只见花孔雀拖在尾后的长长的羽毛都挺直起来，围成一个圆圈，像一把五颜六色的大花伞，又像一块圆形的彩缎。
孔雀开屏时，犹如一把碧纱宫扇，尾羽上那些眼斑反射着光彩，好像无数面小镜子。
那儿的孔雀多得出奇，路边上，野地里，三个一群，五个一伙，好像美人儿拖着翠色的长裙子，四处转游，根本也不避人。
那些天鹅用粉红色的脚掌划着湖水向前游，湖面上荡起一圈圈粼粼的波纹，远远望去好像一只只白色的帆船在水中荡来荡去，又像天上的朵朵白云映在水面上。
白天鹅用红脚蹼使劲地划动着那绿色的湖水，身体就像一只小艇模型那样摇摇摆摆。
天鹅那白瓷一般光滑的羽毛，没有一丝杂质，就好像一团浓墨泼上去，也会整个儿滚落下来，沾不上一星半点。
一对雪白的天鹅，像两朵硕大的白莲似的浮在水面上。
湖面上，当天鹅伸展着宽阔的双翼，引翅拍水行进时，犹如一叶叶的扁舟，一张张的风帆。
宽阔的湖面上，成群洁白的天鹅，在悠闲地游荡，像朵朵白絮在随风漂流。
湖面平静，水清见底，山光水色融为一体，洁白仿佛置身于仙境之间，流连忘返。
天鹅时而挺脖昂首，神气如同将军；时而曲颈低头，闲雅胜似仙子。
当白鹤展开美丽的双翅，翩翩起舞的时候，那修长的双腿，那优雅的舞姿多么像杰出的“芭蕾舞大师”。
漫空飞舞的丹顶鹤如早开的芦花，绵软地、慢悠悠地落在了沼泽地区。
仙鹤是天生的舞蹈家。
它们头顶鲜红，脖项修长，羽毛洁白，双腿纤细，真个是形体秀丽，举止潇洒，神采飘逸。
丹顶鹤雪白的头上顶着鲜红的肉冠，像白金王冠上嵌着一颗夺目的红宝石。
仙鹤站立时总是高高竖起身体，伸直脖子四下张望，常常站立许久。
因此，人们常用“鹤立”、“鹤望”来形容戏剧舞蹈中引颈四望的优美姿态。
鹤群长距离飞行时，常常排成“V”形或“Y”等形。
远远望去，飘飘然呈现出一副轻逸而潇洒的风姿。
水面上黑压压一群野鸭子，灿烂的羽毛，在夕阳的余辉下，像浮着一簇簇花环。
这些野鸭子都生着一个金翠色的头，亮晶晶的眼睛，颈上有一圈灰白色的羽毛，就像是每一只野鸭都戴上一串珍珠项圈似的。
野鸭悠闲自在地浮着，一会儿跌入水底，一会儿又立在浪尖上，像孩子在打秋千。
远处的湖面上有几只野鸭在游动着，就像一只只无线电操纵的小军舰，那么英武，那么雄壮。
那五色斑斓的野鸡，挺着胸，迈步走出草窝，像骄傲的将军。
金鸡全身的羽毛色彩艳丽，油光发亮，就像披上了一件华贵的大礼服。
金鸡张开翅膀站在太阳下，就像凤凰朝阳，浑身金亮金亮的，美丽极了。
金鸡有匀称的体型，矫健的双脚，头戴黄冠，颈部装饰着金黄色的“项圈”，两肩有金光灿烂的披肩。
雄鸳鸯羽毛华美绚丽，背部褐色，腹部白色，头顶羽冠，眼后生有长长的白色眉纹，好像刚刚化过妆一样。
在苇塘里，鸳鸯常将脖子伸得长长的，两翅展开拍击水面。
一对对色彩斑斓、绚丽的鸳鸯在水中嬉戏、追逐、并肩畅游，时而发出“咕枣咕枣咕”的低沉而柔美的叫声，好像情侣在窃窃私语。
大雁的身体构造很像小船，一双带蹼的脚，像是两把船桨。
扁平的嘴有锯齿状的缺口，便于切断植物的嫩叶、幼茎和淘食水生植物的块根和种子。
一群大雁“咕咕嘎嘎”地叫着往南飞，一会儿排成个“人”字，一会儿排成个“一”字。
成行的大雁，像胜利进军的队伍展翅南飞，互相呼应着一往直前。
群雁在霞光中抖擞着翅膀，悠然地从草地中飞起。
它们排着“一”字飞上天空，像出征的战士，呼喊着，歌唱着，声音里充满了必胜的信念。
雁群排成整整齐齐的人字形，目标一致地向前飞着，它们在天空嘹亮地叫着，好像在庄严地宣告：它们的队伍是整齐的，它们的目标是明确的。
翠鸟头上的羽毛像橄榄色的头巾，绣满了翠绿色的花纹，背上的羽毛像浅绿色的春装，腹部的羽毛像赤褐色的衬衫。
一只翠鸟忽地从柳树间飞出，掠过水面往另一个树丛中去了，它那美丽的羽毛带走了众人的眼光。
1、好句摘抄：（1）当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
（2）倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
（3）生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
（4）爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
（5）日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
2、摘抄即从文刊、文件等里阅读 ，再把语言优美，值得品析，值得学习的词语，句子，段落记录到本子上，闲暇时，拿出来翻阅。
摘抄的益处：巩固知识，积累更多的词汇，在写作文时可以用到。
了解每个词的用法，在摘抄过程中增加阅读量；积累一些名人名言，或者积累一些好词好句；可以在写作文的时候直接用，或者模仿着写；可练好字。
名言1、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
2、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
3、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
4、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
5、世人缺乏的是毅力,而非气力。
6、大胆是取得进步所付出的代价。
7、应该相信，自己是生活的强者。
8、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
9、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
10、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
11、勉强应允不如坦诚拒绝。
12、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。
13、书籍是造就灵魂的工具。
14、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。
15、脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。
16、多办一所学校，可少建一座监狱。
17、生活就是面对微笑。
18、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
19、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
20、人类第一种饥饿就是无知。
21、人在幻想中，往往会无视于实际。
22、执迷于某一种信念的人，在放纵自己时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。
23、历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。
24、在不变的世界面前，人类一切变幻的风云又算得了什么呢
25、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。
26、把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。
27、爱，便是众天使向群星的膜拜。
28、良心的觉醒是灵魂的伟大。
29、人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。
在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思绪。
在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。
30、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
31,“个人目的的幸福阻碍人类永久的幸福”32,这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。
33,‘也许地球只是天庭的监狱，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。
’ 34 有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。
35烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。
蜡烛插上去就成了圣烛了。
我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。
36一所修道院就是一个大矛盾。
目的是永福，方式是牺牲。
两处同样是奴役人的地方，但第一处还有可能解放，还有一个法定的期限，还可以越狱。
第二处则永无期限。
只是在未来遥远的尽头，有一点自由的微光，既人们所说的死亡。
~~~~~一方面是低声陈述罪恶，一方面是高声忏悔过失。
而那是什么罪恶
这又算是什么过失呢
37,万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错
望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。
38,贫穷使男人落魄，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童羸弱。
39,人并不是只有一个圆心的圆圈，它是一个有两个焦点的椭圆。
事物是一个点，思想是另一个点。
40,懒惰是母亲。
她有一个儿子，叫盗窃，和一个女儿，叫饥饿。
41,苦难,经常是后娘,有时却也是慈母,困苦能孕育灵魂和精神的力量,灾难是傲骨的奶娘,祸患是豪杰的好乳汁.42.须知滴水穿石，人心亦然。
滴穿的洞不会消失，心中的积淀也磨灭不了。
43.他考虑原子的奇妙遇合赋予物质以形貌，确认并显示力量，在统一体中创造出个体，在空间中创造出比例，在无限中创造出无穷数，并且通过光制造美。
不断遇合又不断分解，这便是生和死。
44.监狱不是客店。
您设法让人抓起来，这门才能给您打开。
45.蒙受耻辱就渴望得到尊重。
46.这类人所属的阶级是混杂而成的，有发了迹的粗人，也有落魄的聪明人，介于所谓的中产阶级和下层阶级之间，既有下层阶级的某些缺点，又有中产阶级的绝大部分恶习，缺不像工人那样见义勇为，也不像资产阶级那样安分守己。
47.在贫苦生活的后面，还是一无所有的生活。
那就像两间屋子：第一间昏暗，第二间则漆黑一片。
48.到一百岁，一座教堂还年轻，而一所住房却老迈了。
看来，人的居所随人而寿短，上帝居所随上帝而永生。
49.革命的逻辑和哲学之间，惟一的差异就是它的逻辑能导致战争的结论，而它的哲学则能达到和平的结果。
50.长时间中断工作，而中断的工作比什么都危险：丧失一种习惯。
习惯，丧失容易恢复难。
51.一定程度的幻想有益处，如同适量的麻醉剂，能够抑制活动中的神志兴奋乃至过度兴奋，让头脑产生一种轻柔舒爽的雾气，用以抹平纯理念的过于分明的轮廓，填补各处的空隙和裂缝，将各个部分弥合起来，抹掉思想的棱角。
然而，幻想过分就要沉溺。
脑力工作者，让整个脑子沉溺于幻想就糟啦
52.思想是智慧的活动，幻想是欲念的活动。
用幻想取代思想，无异于将毒药当成食物。
（不少于200字）
登池上楼 谢灵运 潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
①进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴封空林。
②衾枕昧节候，褰开暂窥临。
③倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
④初景革绪风，新阳改故阴。
⑤池塘生春草，园柳变鸣禽。
⑥祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
⑦索居易永久，离群难处心。
⑧持操岂独古，无闷徵在命。
⑨ 【作者】 385－433，祖籍陈郡阳夏（今河南大康），他出身于东普大族，是谢玄的孙子， 袭康乐公，因称“谢康乐”。
刘宋代晋，降公爵为候。
宋少帝时，出为永嘉大 守，不久辞官，东归会稽。
文帝时，为临川内史。
元嘉十年获罪被诛。
性喜山 水，是第一个大量创作山水诗的诗人。
【注释】 ①这四句借鸿、虬起兴（因为正在向高处和深处眺望），说自己不能象鸿雁高 飞、虬龙深隐那样得所，而是进退失据，俯仰有愧。
虬：两角小龙。
薄：通 “泊”，犹止。
薄霄：停留在天空。
云浮：浮在云上。
怍：惭愧。
渊沉：潜沉 在深渊。
②这四句说自己做官时不能进德修业，于时无益，想退隐又不能力耕自给，为了得些俸禄反而穷居海边（指永嘉）。
这是不甘外放的牢骚话，同时也反映进退两难的心情。
进德：提高德行修养，《易经•乾•文言》：“君 子进德修业，欲及时也。
”力不任：指体力不能胜任。
徇：从，求。
疴：病。
③这两句说卧床日久连季节的变换也不明白了，现在才来看看外景。
昧：不明。
褰开：指揭开帘幔，打开窗户。
④这两句说下听水声，上望山形。
聆：听。
岖嵚（音区歆）：险峻。
⑤初罩、新阳：指舂光。
绪风、故阴：指寒冬。
革： 除。
绪风：馀风。
指寒气。
故阴：旧冬。
⑥“同柳”句说藏在园柳中的啼唤 的鸟类也变换了，指春天的鸣禽如黄莺之类，不足冬季所有。
⑦这两句说想 起《诗经》和《楚辞》中的句子，发生感慨。
《诗经•豳风•七月》：“春日 迟迟，采蘩祁祁，女心伤悲，殆及公子同归。
”《楚辞•招隐士》：“王孙游 兮不归，春草生兮萋萋。
”祁祁：多貌。
萋萋：盛貌。
这里只取这几句里“归” 字的意思。
作者怀念会稽的故居，动了归心，因而联想古人的诗句。
⑧这两 句怀念远方的故人。
离群索居：离开朋友，独处无偶。
易永久：言容易觉得时 日长久。
处心：安心。
⑨无闷：遁世无闷，见《易经•乾•文言》。
这两句 说高蹈避世而无忧烦，不但古人有这种风操，在今人中也能找到。
操（去声）： 操守，操行。
徵：求。
诗意归结到向往隐遁。
恩归也是为了想隐居。
【品评】 这首诗写在诗人任永嘉太守之时。
他出任永嘉太守，是受到宋新贵集团排 挤的结果，所以这首诗的情绪比较低沉，萦绕着进退维谷的忧郁和无可奈何的 怅恨。
全诗可分为三个层次。
第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己 既不能像潜藏的虬那样安然退隐，又不可能像高飞的鸿那样声震四方，建功立 业。
第二层写他在病中临窗远眺。
第三层写他的思归之情。
第二层是全诗最精彩的部份。
诗人在病榻上度过了一个冬天，现在已是初 春时节了。
他凭窗而坐，倾耳细听远处波涛拍岸之声；举目远望群山起伏之影。
而近处所见的景致则是：“池塘生春草，园柳变鸣禽。
”诗人从冬去春回的众 多景象中选择了一个细小而典型的镜头：不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟 然春草繁生了；小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。
正是从池塘小园的变化中， 久病的诗人突然意识到，外面已是一派浓郁的春意。
这里写景，有声有色，远 近交错，充满了蓬勃生气。
“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。
它的妙处就 在于自然清新，不假绳削。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和 鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或 是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
晚登三山还望京邑①谢朓 灞涘望长安，河阳视京县。
②白日丽飞甍，冬差皆可见。
③余霞散成绮，澄江静如练。
喧鸟覆春洲，④杂美满芳甸。
⑤去矣方滞淫，⑥怀哉罢欢宴。
佳期怅何许，⑦泪下如流霰。
有情知望乡，谁能鬒不变
⑧ 【作者】 464－499，字玄晖，陈郡阳夏（今河南大康）人。
曾任宣城火守，尚书吏部郎，世称“谢宣城”。
齐东昏侯永元元年，遭始安王箫遥光诬陷，下狱死。
其诗学谢灵运， 风格清新秀逸， 为当时人所爱重。
梁武帝称：“不读谢诗三日觉口臭。
”有《甜宣城集》五卷传世。
【注释】 ①三山：山名，在今南京市西南长江南岸。
山周回四里，上有三峰，南北接。
京邑：指金陵，故址在今南京市东南。
②涘：岸。
王粲《七哀诗》（西京乱 无象）：“南登霸陵岸，回首望长安。
”河阳：县名，故址在今河南省孟县西。
京县：指洛阳。
潘岳《河阳县诗》：“引领望京室，南路在伐柯。
”以上二句 以古人的望京比自己的望京，以霸陵、河阳比三山，以长安、洛阳比金陵。
③这两句写夕阳明丽。
三山在建业之西，东望正见夕阳所照之处。
④覆：言其多。
⑤芳甸：长满芳草的郊野。
⑥“去矣”以下写怀归之情。
滞淫：淹 留。
⑦佳期：指还乡之期。
何许：犹“何所”。
⑧鬒：黑发。
—1— 【品评】 这首诗写登山临江所见到的春晚之景以及遥望京师而引起的故乡之思。
诗歌的前八句写他登山所望见的景色。
其中“余霞散成绮，澄江静如练”是千古传诵的名句，诗人用“余”、“散”、“澄”、“静”等宇把黄昏天空和春江上的秀色佳气生动地传写出来，真有思侔造化之妙。
然后诗人把眼光落到那花草繁茂的郊外：“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。
”诗人用“喧”和“覆”字写出了日落时飞鸟纷纷投林的景色，而“杂”和“满”字则写出了群芳怒放的情形。
在诗人笔下，白日、飞甍、晚霞、江水、喧鸟、杂英构成了一幅绚丽多彩的图画。
诗歌的后半部抒发诗人去国怀乡的怅惘之情。
归期渺茫，日夜恩乡，诗人的头发怎能不斑白呢
诗歌围绕着“望”字着墨，章法严谨。
诗歌对仗精工，讲求声津，与唐代律诗相近，所以后人说他“诗变有唐风”。
：《晚登三山还望京邑》用“余霞散成绮，澄江静如练”两个形象贴切的比喻表现出黄昏时分晚霞与大江互相映衬的优美意境和宁静澄澈的境界。
三是在景物描写中自然融进抒情主人公的形象。
长相思①【清】纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深行帐灯。
②风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
【作者】 1654－1685，初名成德，字容若，号楞伽山人．满洲正黄旗人，明珠之子．康熙十五年（1676）进士，选授三等侍卫，寻晋为一等。
著有《通志堂集》，词 先有《侧帽》一集，后增补为《饮水词》，后人汇辑本则称《纳兰词》，今存三百五十首左右。
又与顾贞观合辑《今词初集》一选，为清初人词选中著名之本。
纳兰性颖敏，多愁善感，不类贵介公子。
词风真挚自然而多凄恻哀艳，悼亡之作尤称绝调。
向有满洲词人第一之誉，为清词大家之一。
【注释】 ①此词牌原先系唐教坊曲名，始见《全唐诗》。
双调，三十六字，三平韵，一叠韵为正体。
又名 “山渐青”、“吴山青”、“长相思令”、“长思仙”、 “青山相送迎”、“相思令”、“越山青”、“忆多娇”、“双红豆”。
仄韵者名“叶落秋窗”。
②榆关：即山海关。
【品评】 清初词人于小令每多新创意境。
这首《长相思》以具体时空推移过程，及 视听感受，既表现景象的宏阔观感，更抒露着情思深苦绵长心境，允称即小见 大之佳作。
上片在“一程”又“一程”的复叠吟哦中，展示出与家园的空间阻 隔不断地随着时间的推移而严重增大，空间感与乡情构成尖锐冲突。
正在这种行进方向和心绪逆反背离中驻营夜宿，“夜深千帐灯”，似是壮伟景观，实乃情心深苦之写。
白日行军，跋涉山水，何以夜深时仍灯火通明，难入梦乡
思乡失眠
于是转入下片乡情思恋之笔。
“一更”又“一更”的重叠复沓，于听风听雪的感觉中推移着时间过程，时间感知于乡情的空间阻隔而心烦意乱，怨夜太长。
说“聒碎乡心梦不成”，其实是乡心聒碎梦难成，情苦不寐，只觉得风声雪声，声声扣击入心窝，难以承受，在“乡园”时哪有这种令人痛苦之声响
将主观因素推诿客观，语似平淡，意更深沉。
此类迁怒归咎于风雪声写法， 心理情态能初充分表现出。
看似无理，反见情痴，愈是无理之怨，其怨愈显沉重。
叠句和数字“一”、“千”的运用强化着视、听觉感受中的焦虑，怨对， 幽苦，亦是此词值得辨味的佳处。
纳兰身为一等侍卫，却极厌烦“扈从”公差，于是构成传统羁旅题材的又一种类型。
骤雨打新荷元好问 绿叶阴浓，遍池塘水阁，偏趁凉多。
海榴初绽①，朵朵簇红罗②。
乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。
骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。
人生有几
念良辰美景，一梦虚过。
穷通前定，何用苦张罗③。
命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌④。
且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
〔注释〕①海榴：即石榴。
②罗：即纱罗。
③张罗：料理与筹划。
④芳樽：精美的酒杯。
此处指代美酒。
〔赏析〕此曲是作者又一借景抒怀的上乘之作。
上阙写景，作者用明丽的笔调比兴的手法，写出盛夏季节绝美的自然妙趣，“老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和”句，写得绝妙逼真，堪称名句。
下阙抒情，“人生有几”，“浅酌低歌”，吟唱出自然永存人生苦短的意绪，但由于景之极美，亦不令人感到游兴大减。
美景弱化了消极情绪。
元好问（1190-1257），字裕之，号遗山。
太原秀容（今山西忻县）人。
尚书省掾。
天兴初（1232）入翰林，知制诰。
有《遗山集》、《中州集》、《壬辰杂编》等遗世。
元•关汉卿《沉醉东风•别情》 咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。
[今译] 两人马上就要天南地北地分开了，在这分手的一霎那，好像月亮也残缺了，百花也凋谢了。
[赏析] 这是关汉卿散曲小令中的名句，首句写一对情人本来耳鬓厮磨，朝夕相处，沉浸在爱情的欢乐之中，但其中一方马上就要远去，从此天南地北，不能见面。
次句用形象的语言写出了送别者剧烈的痛苦心情。
“月缺花飞”是视觉形象，但这里却是内心痛苦的暗喻：对这位不幸者来说，生活已象月亮一样有了残缺，幸福的爱情也像花一样凋谢了。
[原作] 咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。
手执着饯行杯，眼阁着别离泪，刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。
好去者望前程万里
蟾宫曲 梦中作【元】 作者：【郑光祖】 体裁：【散曲】 敝裘尘土压征鞍，鞭倦袅芦花，弓箭萧萧，一径入烟霞，动羁怀，西风禾黍，秋水蒹葭，千点万点，老树寒鸦，三行两行，写长空历历，雁落平沙，曲岸西边，近水湾鱼网纶竿钓，断桥东壁，傍溪山竹篱茅舍人家，见满山满谷，红叶黄花，正是凄凉时候， 离人又在天涯。
【赏析】：这首曲子写羁旅愁怀。
开头四句隐含“旅”；接着在读者面前展现了一幅萧瑟凄凉的秋天薄暮图；篇末才点明“离人又在天涯”，把离愁乡思一气呵出。
全篇语言清丽，情景交融。
郑光祖——《蟾宫曲•梦中作》[双调] 半窗幽梦微茫，歌罢钱塘，赋罢高唐。
风入罗帏，爽入疏棂，月照纱窗。
缥缈见梨花淡妆，依稀闻兰麝余香。
唤起思量，待不思量，怎不思量
【注释】：歌罢钱塘：用南齐钱塘名妓苏小小的故事。
《春渚纪闻》记载她的《蝶恋花》词一首，词中有“妾本钱塘江上住，花落花开，不管流年度”之句。
钱塘，即杭州，古代歌舞繁华之地。
赋罢高唐：高唐，观名，在云梦泽中。
相传楚怀王游高唐，梦见巫山神女与其欢会，见宋玉《高唐赋》。
罗帏：用细纱做的帐子。
疏棂：稀疏的窗格。
缥缈：隐约、仿佛。
此句化用白居易《长恨歌》“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”诗意。
依稀：仿佛。
兰麝：兰花与麝香。
【译文】 窗儿半掩，幽深的梦境朦胧迷茫，好像苏小小的歌声刚刚停歇，又好像才和神女欢会在高唐。
夜风吹入轻罗帐，透过疏朗的窗棂，使人清爽，月光如水映照着纱窗，面前隐隐约约出现了她淡雅的形象，仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。
这一切都唤起我思量，本想不思量，又怎能不思量
【赏析】： 此曲写梦中与情人幽会，醒来后茫然若失的情景，表现了对情人的刻骨相思。
写梦境，写幻觉，惝恍迷离，虚实相生。
感情真切，辞藻华美。
结尾三句反复咏叹，尤见其一往情深。
【品评】 《太和正音谱》云：“郑德辉之词如九天珠玉。
”又云：“其词出语不凡， 若咳唾落乎九天，临风而生珠玉，诚杰作也”。
他的作品构思之奇，用词之美， 确实不同凡响。
这支小令，以梦后的感觉，表现相思之苦，手法也奇巧新颖。
首句显示一种仿佛迷离的意蕴，窗户半开，若明若暗。
幽幽的梦境，似乎越来 越缥缈朦胧了。
“歌罢”、“赋罢”两句，用两个曲故含蓄地表现梦中的欢会， 连用两个“罢”字，是对风流云散的强调，并带出下文梦醒的描写。
“风动”、 “爽入”、“月照”三句，写醒后所见。
凉风、明月，吹醒了人，照破了梦。
但梦中一切，还历历在目，梦醒了似乎还在梦中。
“依稀”句，即写如见其人， 如闻其香。
梦是幻觉，而幻觉之外，又有幻觉，这奇特的描写，恰好表现思恋 的缠绵悱恻。
末三句，点明曲意。
“思量”一语，三次反复出现，一唱三叹， 使人真切地感受到一往情深无法割舍的相思之苦。
北陂杏花 (宋)王安石 一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
这首诗系王安石晚年所作。
诗人原先积极推行新法，晚年被迫闲居江宁，眼看着自己亲手制定的新法被一一废止。
首句通过一个“绕”字，写出了春水爱花、惜花、护花、恋花的情景，侧面写出了杏花的可爱。
诗人以水边的杏花自况，纵然被春风吹落水上，仍保持着纯洁，远胜于路边的杏花，在车水马龙中被碾碎，化为污浊的尘土。
流露出悲壮的情感，表现出坚持自己的理想情操，不愿同流合污的精神。
1. As far as I'm concerned... 我认为 2. Sth is playing an important role in ... 某事物在...起着重要作用。
3. For one thing ... for another... 一方面...另一方面...4. That is to say...那就是说...5. Only when ... can\\\/do ... 只有...才...(这个句式套进去的时候后面的要倒装，如can ，助动词或者be动词提前）6. Not only...but also...不仅..而且..7. It's well known that. .... 众所周知...8. I hold that belief that ... adding that... 我认为... 还觉得...9. It seems to me that = in my opinion= from my point of view= I think= from my standpoint我认为 我觉得（尽量不要用I think ，因为太俗）10. All in all ...总而言之祝你好运吧
背一下死句式套进作文有时能加分的。
我手机一字一字打好累。
1. 中医文化历史，独具特色。
药汤，一根银针，常常到立竿见影的效果，，中医一直被认为是世界上最神秘的医学之一。
”中医药能生生不息数千年，至今还能够存在并不断发展，其最重要的原因是临床有效。
中医药能受到广大患者欢迎，也是因为其临床有效。
2. 外国人对中国的“食文化”赞叹不已，惊叹中国人精湛的厨房十八般武艺，却不可浪费时间学习。
对于中医学，老外瞪大眼睛，翘起大拇指：中医三指在手腕上一搭，病情枝枝蔓蔓一清二楚；细细银针轻轻一扎，腰酸背痛无影无踪；司空见惯的茎叶花果，妙手熬出一碗本酽酽药汁，悠悠苦香中痼疾即去。
3. 中医学的经验，除了拜师以外，认真研究《伤寒论》《金匮要略》等古典著作，也是十分重要的。
这些古典，本是在师徒相授时的教材，最适合于在临床上讲和学。
因为，很多讲的是“所当然”，讲的是“是什么”，所以，在临床上抓实例，识证认方，尤为适宜。
经验性强，也使中医学变得内容十分丰富。
各家的学说，各家的经验，有的用药峻重，有的处方平正，有的擅用寒凉，有的则擅用温热。
这无疑给中医学平添了几分魅力。
4. 在追溯中药学的历史可知，“世间百草皆入药”，是人类逐步认识自然和总结实践经验的产物。
这在《史记》中可以找到证明：“神农氏尝百草，始有医药。
”神农氏生活的时代大约是中国原始社会的农耕时代，虽然神农氏究竟是为了寻食还是寻药而尝百草这一点仍有疑问，但它都生动地说明中国传统医学是建立在对自然的认识基础上的。
因此炎帝神农氏与黄帝、伏羲被后世共尊为中华医药始祖。
5. 近几十年来，中医在海外尤其是在西方发展迅猛。
从某种角度看，这显示了传统医学与占主流的西方医学的一次互补，也是中医的魅力所在。
实际上，中医与西医在海外的相遇已有几百年了；奇妙的是，我们这一历史中，始终可以感觉到隐含在中医里的那种柔和似水的力量。
6. 传统文化里面还有一家，那就是医家。
医家不仅是一种医疗技术，也是一种文化哲学。
中医是崇尚阴还是崇尚阳呢
其实中医是讲阴阳平和、阴阳不偏的。
可以说中医是阴阳哲学的最佳体现。
中医说一个人有病了，那是阴阳不和。
怎么治病
就是调和阴阳。
病治好了就是阴阳调和了
有人攻击中医就说一个阴阳太简单了
其实越简单的东西越接近事物的本质。
中医是一种阴阳中和的文化
应该在我们中华文化史上占有一席之地。
7. 中医看病，望、闻、问、切，其沉静、智慧的目光，纯净入定，全神贯注，病人宛如接受长者的爱抚，药理与哲理潜移而至，心灵欣然感应。
药物可以驱邪祛病，哲理可以神爽疗心。
中医将哲理药理融汇贯通，既医形体更疗精神，可谓标本同治。
8. 据最新的一次调研表明，中医药在德国发展很快，54%的德国人在某种程度上曾用过草药，95%的德国人听说过草药，50%年龄在20—30岁的人曾受其医生推荐而使用过草药。
10年前英国各地的中医诊所还在800家左右，今天这一数字至少达到2000家。
美国的哈佛大学、英国的剑桥大学都设立了一个专门从事中医研究的机构。
从以上不难看出西方越来越多的医生开始认识到中医的疗效，在西医占据主流的发达国家，神奇的中医必将带来医学新的一场革命。
9. 据美国《侨报》报道，中国传统医术针灸正逐步受到美国军方的重视。
美国陆军医疗司令部高薪招聘中医针灸师为官兵解除病痛，同时针灸也被纳入了陆军跨学科疼痛研究的范畴。
此次招聘的针灸师共有4名，被录用的针灸师将在美军基地为官兵提供针灸治疗服务，同时参与军方有关跨学科疼痛治疗的研究工作。
军方公开招聘中医师进入联邦公务员体系尚属首次。
这则招聘启事刊出后，一时间引起了华人世界的极大关注。
10. 中医博大淳厚的情义常常令人感动。
孙思邈的《大医精诚》篇，开宗明义提倡为医者必须要有医德，要发扬救死扶伤的人道主义精神。
进而论述大医修养的两个方面：精与诚。
精，指专业熟练；诚，指品德高尚。
提出为医者必须医术精湛，医德高尚。
每次诵读都是一次灵魂的洗礼。
11. 中医药学在发展的过程中，不断汲取当时的哲学、文学、数学、历史、地理、天文、军事学等多种学科知识的营养，同时又溶进了中华民族优秀传统文化的血脉之中，成为传统文化不可分割的一个组成部分。
中医药学是在中华民族传统文化的土壤中萌生、成长的，中医药学在这种文化氛围中能够自然地得以普及。
12. 让我来歌颂你，我的中医。
你用低调的华彩彰显着永恒不变的魅力，你用盛放的瑰丽谱写着一个又一个神奇。
你的仁爱惠及神州各地，你的威名响彻四海诸地。
我们因你聚在了一起，不管天南海北，民俗差异。
为了共同的信仰，为了不朽的神奇。
我们把青春献给了你，我们把热情献给了你。
厚德博学，继承创新。
杏林载誉沈水之阳，药院飘香辽东之滨。
一校三区四院，南药北医创神奇。
今日苦读为中医，明日必将悬壶济世，誉满杏林。
13. 中国古代自然哲学认为，世界是由木、火、土、金、水五种元素组成，它们统一有序由相互联系。
世间百草皆有属性：寒热温凉，辛酸甘苦咸。
四气五味，各有所司。
人也是自然之子，有五脏六腑、七情六欲。
以自然之物、自然之法，医自然之身。
古朴的哲学思想滋润了神奇的中国医学。
于是，五千年来，一根针，一把草，护佑了千千万万炎黄子孙。
14. 读《诗经》、《离骚》常常折服于古人的语言之美、意境之美，读《老子》、《庄子》又被其思想之美震慑。
及至接触中医学，读《黄帝内经》等中医经典，其文言精辟，哲理深奥，处处闪烁着医学与自然的浑然一体，仁慈博爱，持重至诚；在语言之美、思想之美之上方知宇宙之美、智慧之美。
15. 神秘的东方国度，古老的东方传说，千年岁月的砥砺，万病回春的神奇，共同造就了国医。
让我来歌颂你，我的中医。
你用仁心仁术抚去了疾患的病痛，你用儒道医德带来了康复的福音。
你的精髓，广为传诵。
你的经典，终生铭记。
草长莺飞，奇葩绽放百草园。
鸢飞鱼跃，龙腾虎啸杏林院。
16. 中医强调辩证施治，重视病人个体差异。
虽然同是慢性肝炎，病程长短不同，通过辩证进行不同的治疗，而不是千篇一律地按照化验去治‘大三阳’。
气滞血瘀者，当以祛邪为主；气虚血滞者，当以扶正为先。
”这些理论体现了中医辩证施治的原则，看中医不是头疼医头，脚疼医脚。
而是根据病人的体质、体征，结合天时、地理、病史等诸多社会因素确定症结和治疗方案，这就是著名的三因理论“因人、因时、因地用药”。
17. 《本草纲目》集中体现了中国古代医学所取得的最高成就，是取之不尽的中华医药学知识宝库，素享“医学之渊海“、“格物之通典“之美誉。
其涉及内容极为广泛，如在生物、化学、天文、地理、地质、采矿，以及历史学等方面都有一定的成就，所以可以说是一部有着世界性影响的博物学著作。
自问世以来，一直以其前无古人、后无来者之雄姿独占中国古代药学之鳌头，成为中国古代药学史上部头最大、内容最丰富的巨著，曾被英国生物学家达尔文誉为“中国的百科全书“，成为历代医者和读书人孜孜以求的必修书。
18. 认识中医学是从认识中医师开始。
说起中医师许多人会联想到神闲气定、鹤发童颜、道风仙骨，中医师大都长寿这是不争的事实，这是因为中医符合自然之道、养生之道。
中医的许多思想现在看来依然是前沿的，许多治疗手段和方法现代科学依然不能破解。
中医强调上工治未病，以养生保健为先，两千年前就形成的养生观与兴起于二十世纪末的预防为主的健康理念不谋而合。
19. 中医学最初始于原始社会的神农氏尝百草，到战国时代已很先进。
扁鹊创造了望、闻、问、切的中医四步诊脉法。
东汉末年的华佗擅长外科手术，有胆量用外科手术治疗曹操的偏头痛，至于为关云长刮骨疗剑毒，那是众所周知的佳话。
张仲景、孙思邈、李时珍等一批先贤将中医学从一个高峰推向另一个高峰，给中国灿烂的文明又添上光彩四溢的一笔。
20. 两千年前的《八十一难经》明白写着，用针刺“俞”位，即可止痛。
古人还有四总穴歌：“面口合谷收、头顶寻列缺、腰背委中求、肚腹三里留”，意思是只要扎对合谷、列缺、委中、三里等穴位，相应部为的病痛即可针到病除。
而早在2400多年以前，神医扁鹊用针灸治好国太子的“尸厥”，让太子起死回生的故事，则几乎家喻户晓。
几千年的医疗实践证明，针灸可以治疗300多种疾病，对100多种疾病疗效较好。
21. 中医几千年的发展史，为人类的健康作出了巨大的贡献。
作为中国传统科学技术的代表和传统文化的结晶，中医创造了世界科学史上的两个奇迹，一个是历史的奇迹，中医为中国人民繁衍生息的医疗保驾护航；另一个是现实的奇迹，为那些患有疑难怪病的病人解除痛苦。
也许有人要问，中医是什么
我们说中医是朴素的辩证法，是劳动人民经过两千多年以来积累的与各种疾病做斗争经验的总结，中医是人类历史上最伟大的发明之一，同时也是具有最完整理论体系的科学，它的理论对其它学科和人类生活具有重要的指导意义。
22. 中医学是以关注病人的生存质量为出发点，从望、闻、问、切等四诊信息的收集到临床疗效的评价无不基于病人的主管感受，因此更能体现出祖国医学是把病人当作“人”而不是“病”来进行临床诊治的。
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