不以而废其善。
见宋·王安石《文集》。
否定。
本句大意是:不要用他不好为来否定他好的行为。
这句明确指出要以一分为二的观点评价人的言行。
好就是好,坏就是坏,不能以好而废其不好,也不能以不好废其好。
只有实事求是,全面分析,才能正确地认识一个人。
可借以批评那些攻击一点,不及其余的作法。
北宋政治家、文学家 王安石 《临川文集》一个人的价值和评价在于心灵与意志。
评价名言法国文艺复兴后期思想家 蒙田最了解自己的人,对自己的评价最低。
鲍恩评价一座城市,要看它拥有多少书店。
俄罗斯钢琴家、 教育家 鲁宾斯坦奉承者对自己或他人的评价总是不够高。
法国作家 拉布吕耶尔过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式,前者比后者更糟。
关于评价的名言英国政治家 哈利法克斯成功与失败都是一种表现方式,是一种对结果的评价,可以从中得到经验。
书和谚语一样,都是从它们经历的年代所留下的印记和评价中获得重要价值的。
威·坦普尔
1.天行健,君子以自强不息。
——《周易》 (鉴赏:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
) 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》 (鉴赏:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。
却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
) 3.见善如不及,见不善如探汤。
——《论语》 (鉴赏:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语》 (鉴赏:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
) 5.君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
——《论语》 (鉴赏:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
) 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语》 (鉴赏:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
) 7.己所不欲,勿施于人。
——《论语》 (鉴赏:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
) 8.当仁,不让于师。
——《论语》 (鉴赏:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
) 9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 (鉴赏:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
) 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——《周易》 (鉴赏:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
)
别人讲我们不好,不用生气难过,比喻难得机会的名言警句。
说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用。
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宽容产生宽容,刻薄产生刻薄。
由此,宽容不但表现为一种胸怀,也表现为一种睿智;刻薄不但表现为一种狭隘,也表现为一种短视。
总的来说,在人与人的沟通中,礼仪越周到越保险,运气也越好。
——卡莱尔快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
在生活中,许多人都能够有所发现。
但是,要让这种发现产生价值和被别人所承认,需要深厚的基础知识和相应的能力支撑。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代话来说:“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”。
道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以内心平静来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想。
要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急躁不安就不能陶治性情使节操高尚。
如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。
现在要好好学习,不要“少壮不努力老大徒伤悲”
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
------司马迁参考网站:
天生我才必有用 每个人人来到这个世界都有其自身的意义、价值
每个人的潜能都是无限的,当有一天你把所有能做的事都做完时你会为自己感到吃惊。
相信自己
“天生我材必有用,千金散尽还复来。
” 诗坛豪杰李白在《将进酒》中,留下了不朽的名句:“天生我材必有用,千金散尽还复来。
”这个“天生我材 必有用”更成了至今人们自我肯定和鼓励他人的名言
那么,上帝既然降生出“我”来,必有所用。
可想像李白说此语时的飞扬神采和洒脱豪迈
他一生并不顺利,但是贵在有这种自信,才能成就大业。
更可贵的是李白说的是自己,却鼓舞了他人。
细想一下,上帝每降临每一个人,不论男女、无分胖瘦、不管学历多少、不管富贵还是贫贱……虽路途平坦或崎岖有别,但只要努力,不被困难吓倒、退缩,永不言弃,每个人必有其用武之地
李白有过情困、有过贫穷的处境、有过失去朋友的怅惘、有过失业的无奈、有过贬官的打击……但是他豪爽乐观,唱出“天生我才必有用”的响亮声音,而且还潇洒自信地进取,怎不让人钦敬感慨
抚今追昔,如今的青年常叹息读书苦、工作难、贫困潦倒、父亲不再是富翁、长叹自己生不逢时、失恋像天塌下来打击自己……为很小的事竟然想不通
他(或她)悟不出“天生我材必有用”的道理,更无愉快的情绪、乐观的态度和战胜困难的斗志。
社会有责任鼓励大家向上和进取,应以具有说服力的事例告诉大家,不要放弃
天生我才必有用
但十分遗憾,社会上有人偏好渲染邪恶、鼓吹无前途、制造挫人信心消息,躲也躲不开。
原因只有一个,你不相信自己,上帝给予了每一个人的生命,同时每一个人有自己独特的一面,那么为什么不把它展示出来呢
为什么不相信自己
给自己一个机会呢
天生我材必有用,可惜现在没人用。
一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。
每人的潜能都是无限的,关键是要找到一个能充分发挥自己潜能的舞台。
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