差不多是这个意思:向你我的往事敬一杯酒,作为告别,虽然我还爱你,但我不会再回头。
体现了作者虽然还在怀念过去的往事、思念曾经的姑娘,但因为一些原因,已经不能回头再找她。
既然你我缘分已尽,那就一杯酒,作别往事吧。
从此天涯海角,愿长...
算命人经典台词很多,但最主要的、常用的棱两可的说词迷信者用自己的心理去号入座”。
先用“信则灵,不信则不灵”套牢你。
人经历命运,有共性与个性的方方面面,10%的“准”与90%的准确,是有本质的区别的。
迷信者心理:信字当先,只要猜到与自己有一点所搭界的事,就是认为是“准”。
算命人只要再猜些共性的“准”,就信服了。
人们就认为,陌生人能知道自己的遇事,就是“准”了。
比如愁眉苦脸的人来算命,只说此人有难,就准了10%以上,其实,猜一个人有事无事,在30%以下,稍有一些社会经历的人都会“观颜察色”说出一二的。
模棱两可,让算者自己对号入座:比如算命人算有几个子女说:“本命有三子女,一个在树上挂着”。
这一模棱两可的话。
在被算的人有1——4个子女内,都是准的。
你看,若算者说只有一个孩子。
“一个挂着”嘛,本命有,但两个没着落啦;若说是二个孩子;也对,“一个挂着”,只生了两个嘛;若有三个孩子;对了,本命有三个啊;你要说有四个孩子。
就是啊,本命只是三个,但还有一个是挂着的,也生下了。
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有这么大的“机动”孩子,谁猜不准呢
况且,现在共性只生一个,特殊二个。
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有时间可以再看下面的例子:某人问卦,传说有一高人善周易,即前往求卦,二者对答 某人:福寿
高人:叶落归根,人总是要死的某人:感情
高人:相濡以沫,不离不弃。
某人:功名
高人:富贵如烟云,得其时而用之。
某人很生气:你不是很会算卦吗
拿这些来敷衍我。
高人:算卦只是雕虫小技。
卦者云,疑而不决者问卜。
知天命,守大道的人,没有疑惑,不用算卦。
你问父母福寿,身为子女,当于高堂前供奉尽孝,在一天侍奉一天,方尽孝道。
你问夫妻感情,糟糠之妻不下堂,如果二人相敬如宾,自然夫妇和顺。
你问前程功名,若一得一失不坦然,功利欲望日增,对你有害无益。
高人最后说,人都想趋吉避凶,但所谓祸福相依,不经历磨难,难成大器。
福祚过多,亦是灾祸。
希望你能懂得大道。
知天命者,无须算命。
从前有个会算命的道士,自称能前算八百年,后算八百年。
一天,有三个进京赶考的秀才跑来问他:“我们此番能考中几人
”道士闭上眼睛掐指一算,便伸出一个指头来。
三个秀才问他,这是什么意思
道士说:“天机不可泄漏!”再问,他死也不开口了。
秀才们走后,小道士问:“师傅,你刚才伸出一个指头,到底是什么意思
”道士看看旁边没有人,轻声说:“他们一共三人,如果一个人考中,这指头就表示考中一人;如果两个人考中,就表示落榜一人;要是三人都考中,就表示一齐考中;要是三个都没考中,就表示一个也不中。
”小道士听后,哈哈大笑:“天机原来如此,的确不可泄漏!” 同字不同命 古代有个某甲,父母亲帮他选定一门亲事,但是他想知道这门亲事是不是吉利,所以上街去找了个测字先生问问。
某甲:我想问下,父母订的这门亲事吉不吉利。
测字先生:(拿出字匣)你抽一个字吧
某甲:(在字匣里摸了半天)就这个。
拿出来一看,某甲差点没昏倒,怎么是个”死”字… 某甲:你不用说了,钱给你。
测字先生:别急别急,你抽到的这个字是大吉大利的啊~ 某甲(很怀疑):你说说看,这个字已经这么明白了,要怎么解释成吉利的
测字先生:这个字把它拆成上下两半,上面是个”一”,下面像不像一个”夗”字
某甲:(点头)是有点像。
测字先生:”夗”字下面加上个”鸟”,变成一个”鸳”字,而你又是问婚姻的事情,所以这个字叫作”一床锦被盖鸳鸯”。
某甲:好像有道理的说~呵呵~(放下钱欢天喜地走人) 某甲前脚离开,有个某乙后脚进门。
某乙:我也要问,我快要成亲的这个婚姻好不好。
测字先生:(把刚才的”死”字放回字匣,摇一摇)你抽一个字吧
某乙:(在字匣里摸了半天)就这个。
拿出来一看,又是个”死”字,某乙心想测字先生刚才说是”一床锦被盖\\\\鸳鸯”,那应该没问题。
某乙:我知道,”一床锦被盖鸳鸯”是吧
你不用说了,钱给你。
测字先生:不对不对,你抽到的这个字要叫作”棒打鸳鸯两分离”~ 某乙(傻了眼):为什么
同样一个”死”字,刚才你明明对那个人说”一床锦被盖鸳鸯”,怎么到我变成”棒打鸳鸯两分离”
测字先生:谁叫刚才那位在抽字的时候,外头有两个人抬着一床锦被路过;你在抽字的时候,外头又有两个人抬着一根大木头路过。
锦被,是喜事用的,大木,是丧事用的(ps:古代的”大木”,指的是”寿木”,也就是棺材…),所以你们虽然抽到同一个字,但是结果不同。
某乙:(黑线地放下钱走人) 算命 有一个书生要进京赶考,可是不知道会不会考上,於是找了一个算命先生算一算,算命先生在算之前,他和算命先生说:「我最近常做三个奇怪的梦,不知道代表什麼
」算命的一听,就叫他说出来听听,於是他说: 1、我梦见我在下著大雨的时候穿著簑衣却还举著一把雨伞
算命的一听,马上摇一摇头说:「不好呦
你下雨天已经穿著簑衣,还拿著一把伞,代表“多此一举嘛”
没关系,第二个梦是什麼
」 2、我梦见我在我家屋顶上种著稻子算命的听了,又摇了头,说:「嗳
屋顶不是种稻子的地方嘛,代表你“不会种”〔中〕呀
没关系,再听听你第三个梦好了
」 3、我梦见我和我一个暗恋已久的表妹两人裸睡在床上,却是背对背靠著
算命的听了,叹了口气说:「你还是不要应考好了,这时候你“该上不上”,代表你“不会上嘛”,你还是再等下一次考试吧
书生听了,很郁闷的走回家,刚好遇见那位暗恋许久的表妹,表妹看他心情不好,就问他发生了什麼事,书生就把他去算命结果算命的说他考运不好的事说出来,表妹听了,就和书生说:「不然你告诉我你的梦,我来解释看看
」 於是书生说了第一个梦,表妹听了,说:「很好啊
穿簑衣还举一把伞,代表“高举”嘛
」 书生说了第二个梦,表妹也高兴的说:「这也不错
高的地方种稻代表“高种〔中〕啊
」 书生扭扭捏捏的说了第三个梦给表妹听了之後,表妹也很不好意思,但她还是说:「不错呀
这也是好预兆
这代表“该翻身了
”」 从前,在某个市集里住着一位算命仙。
他家门口挂了一个招牌写着: “神机妙算,一回一千元
如果算得不准,保证退钱” 商人们看了,都争相来算命。
第一个来算命的是卖碗的商人。
算命仙收了一千元后,假装念了一些咒语,说: ‘啊哈
如果碰到从东方来的人,你就会赚到钱。
’ 商人想到今天会赚钱,就开开心心地离开了。
之后又有卖麦芽糖的商人、卖糕饼的商人与卖肉的商人前来算命,算命仙都对他们依样画葫芦,假装念了一些咒语,然后说: ‘啊哈
如果碰到从东方来的人,你就会赚到钱。
’ 当天晚上,卖碗商高兴的跑来找算命仙。
“真是谢谢您,我真的碰到来自东方的人,结果赚了很多钱,您真是太准了。
” 算命仙笑着说: ‘那是当然的,以后欢迎再来算命啊。
’ 当卖碗商回去后,麦芽糖商人气呼呼地找来了。
“根本就不准嘛
我今天遇到从东方来的人,却一毛钱也没赚到
” 算命仙摸着下巴说: ‘那就奇怪了,不过既然不准,钱就还给你吧。
’ 当麦芽糖商人回去后,糕饼商人也怒气冲天的跑进来。
“今天我都没赚到钱,把我的钱还给我
” 算命仙停顿了一下,问说: ‘那么,是否有碰到来自东方的人呢
’ 糕饼商搔着头说: “没有耶,只碰到来自南方的人。
” ‘那就对啦,我是说你如果碰到从东方来的人就会赚钱,可没说碰到从南方来的人会赚钱啊。
’ 糕饼商听这话似乎有理,就回去了。
最后卖肉的商人也来了。
“今天我的确是赚到了钱,但不是碰到来自东方的人,而是来自北方的人。
所以你算错了吧
” 算命仙露出一付不可理喻的表情说: ‘嘿,这位兄弟,我是说你如果碰到从东方来的人就会赚钱,何时说你碰到从北方来的人就不会赚钱啊
我可没这么说喔。
’ 卖肉商人觉得有理,点点头回去了。
当所有商人回去后,算命仙露出笑容: ‘赚钱真是简单啊
四个人来算命都给一样的答案,竟然有三个是准确的,足足赚了三千啊。
嘻嘻嘻
’ 有一年的冬天,大约是在晚上六点左右,邵康节先生听到有人敲门,首先敲了一下,接着又连续敲了五声。
那个人说要借东西。
邵康节请他不要讲出所借物品的名称,叫他的儿子先卜卦推算看看对方是借什么东西。
结果他儿子说:「那先生所借的东西,有木质也有金属,而且木质部份较长,金属部份较短。
我猜大概是借锄头吧
」邵康节说:「东西的质料你算对了,可是名称不对。
这么晚了,借锄头有什么用处,应该借斧头才对
」...... 其实,宇宙间每一件事情的发生都有预兆,只是一般人不明白预兆的意义,所以无法事先知道将要发生的事情。
精通易数命理的人,心中特别宁静或有智慧的圣贤就可以预知某一种现象(预兆)所发生的意义和影响。
一个人心灵越宁静、智慧越高,他的预知能力也就越强、越精确。
这首歌曲承载着流落异国他乡的同胞的爱国情,正如歌曲所唱,虽然洋装穿在身,就算生在异国他乡,也改变不了
是啊,祖国这个名字是多么神圣,我们为祖国欢喜,为祖国哭泣,也以祖国为荣,为了祖国一切都可以放下,无论怎样也改变不了我们那颗爱国的心。
中国,,我为中国感到无比自豪,因为那是我挚爱的祖国。
无论怎样我都在祈祷,这个孕育着中华儿女不断强盛的国家,一定会披荆斩棘,一往直前,既是他的前方“刀光剑影”。
心甚不安,不由扼腕叹息。
方先生豪杰也,
<邪气凛然>-第九十一章
所谓的逆境是相对的 是相对于顺境而说的 本来没什么逆境与顺境 是因人而异的比如一个人从小家境就不好父母有病 可她乐观 孝顺 能吃苦 长大以后面对工作生活 依然洒脱自如,对未来充满了信心。
也没有觉得生活不如意不快乐。
而有的人生活优越家庭幸福 当遇到突如其来的变故 就精神崩溃 接受不了 面对不了 内心充满了不安 看不到希望。
所以遇到逆境要坦然接受勇敢面对就会越来越好 遇到顺境要感恩珍惜。
影片开黎耀辉先生(摄影指导)用一个同期声的长镜头干净利落就完成了影片的,随着宣传房地产开发的敞亮喇叭声,我们的目光落在尘土飞扬的某个东北小镇上,同样,我们的目光落在尘土飞扬的今日中国身上。
中国内地在新世纪开始,开始了一轮举世瞩目的现代化进程,也是城市化的进程,北京、上海、广州、深圳、杭州、成都……长三角、珠三角、环渤海、长株潭、大武汉……城市都在大兴土木,狂歌飚进,似乎一夜之间都想一跃成为国际化大都市,东北当然也不会甘为人后,尤其在政府推行“复兴东北”计划之后,曾经辉煌过的东北人,雄心勃勃,在商品经济的催化下,国营企业改组的改组,重建的重建,剩下的残羹剩水也足让兴起的众多地方势力趋之如骛,中小型的矿产、中小型的房产开放商,遍地开花,从市县到乡镇,只要手中执掌了一丝权力的人都会疯狂撕咬这一块肥肉,至于公平、正义、秩序、道德,通通抛之脑后,这就是《HELLO 树先生》的时代注脚,树先生悲惨的宿命是以与在时代抗争中展开。
树先生只是一个普通的东北青年,他勤劳、善良、正直、爱讲义气,对生活充满希望,唯一生活中的一丝阴霾就是:在他童年时期,亲眼目睹了父亲把生活作风开放而犯流氓罪的大哥失手吊死在树上,父亲因而郁郁而终。
他的潜意识里一直对这个事件保留了自己的看法,那就是大哥根本犯不着白白送死,只是整个时代的环境使然。
1980年代,中国上下充满了严刑峻法的气息,一个今日看来两情相悦的“上床事件”就能演化成流氓罪,不是枪毙就是劳教,遵循古老传统的东北人又好面子,断不能容忍这等败坏门风的行径。
大哥的死,让树先生心里种下了对自由的向往,对威权的痛恨与鄙视的种子,也酿成了后来他的悲惨遭遇。
树先生长期从事电焊工作,辛苦的劳作使他视力日渐低下,一次意外事件中,树先生灼坏了眼睛,包扎后基本只能辨清事物轮廓,曾经的东家便将他一脚踢开,树先生只好在接过象征性的工伤赔偿——2000元,又在弟弟鄙视的眼光中接下了施与性的1000元,这就是他忙碌多年以后唯一一点的经济依靠。
流离失所的树先生四处揽活无着,在从小相处大的伙伴圈里显得更为卑微,喝酒被强灌,好友结婚席上被羞辱,只因对方是村长的亲戚,执掌着村里所办的集体经济的人事大权,就要被迫跪下为曾经说过的实话道歉。
“你以为你是什么人,不就是仗着是村长的亲戚得瑟么
”(台词大意),树先生心直口快,骨子里流淌着和死去的大哥一样自由奔放的血液,在村长和他周围的利益群体蚕食着村里的权益,强行帮一个矿业集团征用村子的土地的时候,树先生一语中的,道出了乡亲们久藏于心的大实话,但在经济利益和威权之下,树先生不但没有人响应,反而被羞辱后还要赔礼,曾经想找个村里所办工厂的活儿干干,这下也只能不了了之,被迫出走长春,去投靠童年最相好的朋友。
这是影片交代的第一个撕裂:树先生与集体的撕裂,也是跟权贵们及其附从在之后庸众们的撕裂。
树先生到省城长春之前,在好友的面包车上偶遇一聋哑女孩,女孩的美丽让他心颤不已,平时矜持的他也顾不得面子,乞脸尾随着去县城,一路神魂颠倒,这一段是整个影片中让我为之沉迷的一抹亮色,东北那些口水歌曲在这段里不可思议的应景,树先生的恋爱让观众同喜同欢,为之揪心不已。
在这段故事里,王宝强开始发挥自己蕴藏已久的演技,把一个强烈自卑的、同时又心里跳动着欢快的恋爱火焰的东北农村大龄青年心路展现得淋漓尽致。
树先生一厢情愿去第一次相亲时,因为彼此的残障造成沟通的不便,女孩婉约的拒绝了树先生。
失意之下,树先生决定去长春谋个生路,同时攒一笔钱预备结婚。
来到童年好友开设的学校,树先生发现都市的生活也没有他想象中美好,好友嫌弃他没文化,爱到处转悠,同时又摆谱,让树先生干着下等的杂活,同时,在树先生心目中能干上进的好友私下里居然也有沾花惹草的毛病,偶像的倒塌和一个个现实的破灭让树先生灰心丧气,同时,他开始出现幻觉,那个严峻的老爸又出现了,童年的心魔和现实的反差,让他孤独寂寞,在大都市里倍加想念聋哑女孩,在一次次短信传情的过程中,同样孤独寂寞的聋哑女孩敞开了心怀,接纳了树先生。
他决定返乡求婚,告别都市生涯,只是影片给予观众暗示的第二个撕裂,树先生和梦想及友情、都市生活的撕裂。
在这段影片里,中国人传递情愫的短信段子情结让现场观影观众大笑不已,编剧用雅俗共赏的手法交代了两颗纯朴的相爱之心,是影片中台词调动观众兴奋点最优秀的段落。
初尝恋爱甜蜜的树先生急于成婚,找着已经在县城上班的弟弟求助,希望能够找一辆皇冠车当做婚车,婚礼时好充充面子。
可惜,从小不怎么搭调的弟弟早就成了陌路人,这个青年,因为在县城里给有钱的企业主开车,眼界里早就容不下哥哥这个憨憨厚厚的农村人,他一心想摆脱农村,接着母亲去村子开发的新城过日子,做一个有头脸的城里人,他反对哥哥树先生在农村结婚,因为结婚后,老哥就在农村扎根了,母亲肯定要跟着树先生一起过活,这势必影响到他想卖农村老宅,搬去新城的计划。
于是他表面应诺,在结婚前一晚却只借了一个帕萨特给哥哥。
树先生在激怒和虚荣的驱动之下,和弟弟打作一团,可惜,他不是年富力壮弟弟的对手,在结婚前夕,他的脸被打肿,他的尊严完全被抛掷在地,他的心在巨痛,失落的树先生开始想念哥哥那种自由自在和舍我其谁的彪悍气息,这是影片暗喻的第三个撕裂,树先生和亲情的撕裂,死去的哥哥和活着的弟弟是如此的不同,让树先生开始陷入崩溃的边缘,半痴半呆,这段影片,在观众以为树先生从此过上幸福生活的时刻,急转直下,埋下了阴霾的伏笔,让观众久久揪心。
婚礼当天,树先生已经陷入半疯状态,他怀抱着新娘想逃避这个世俗的世界,可惜,漭漭大地,已经无他插足的余地,在东北农村荒野的狂漠中,他和新娘被众多好友围拥嬉戏,但树先生的茫然则展现了他与这个世界格格不入,周围的嬉笑声更呈现了树先生与世俗背离而去的戏剧张力,影片这段仿佛在向十年前陈果导演的《榴莲飘飘》致敬,同是被时代压抑的人,在世间已无一片净土的境况中,他们只能退居内心,坚守自己的最后立场。
新娘在众人的调戏中,羞而既愤,在洞房夜把所受的屈辱感加倍奉还给了树先生,女上男下的体位,新娘的嘶叫,把这个社会残留给树先生的最后一丝温暖也给带走。
树先生,这个可怜的普通东北青年,因为善良和老实,连爱情都守不住,他只能撕裂自己的内心,他只能变疯,他只能用谎言和谶言对抗命运,最后,完全的疯了。
王宝强在这里用茫然和疯癫的演技生动诠释了树先生这一内心的转变,堪可比拟黄渤在《斗牛》里的单人秀。
中国历史上大凡道德沦丧、礼崩乐坏、人心不古的时代,就会出现智者和先知,古如屈原、孔子、近如魏源、胡适。
于是树先生也就成了这样一个寓言式的人物,他无力抵抗时代,只得用东北民众信奉的古老民间迷信来劝归乡亲,用玉帝和狐仙吓唬着权贵们和帮闲们,曾经让他跪过的村长亲戚也得跪还给他。
绝妙的讽刺,中国人不畏生前作孽,只怕玉帝和狐仙索命,只怕阴间地狱里的小鬼阎王,所有的信仰到了这里,也只能在利益和现实面前望之却步,只能用死来吓唬自作孽不可活的各类人物。
但即使成为“半仙”,树先生依旧无力挽回好友小庄的生命,正如他在影片里独白说的;“小庄就像当年的我哥”,可惜,这等自由奔放,善良可爱的灵魂都沦为中国激进现代进程化中的殉葬品,只有在幻觉和美梦中,他们才会唱起歌,跳起舞,为生命的奔放嘹亮放唱。
震撼我的一幕是人人奔向矿山,天空和整个背景变成红色,每个人的面上的狂躁之色令人心悸,树先生依靠在天地之间唯一的一棵枯树上,目光里透露出的何止是冷漠,简直是绝望,影片在这里达到高潮,其中的寓意不言而明。
人类的贪婪,对自然的好不敬畏,在这里得到了原始的还原。
最嘲讽的是树先生在小庄死后,心无寄托,也逐渐沦为了众多权贵依赖的工具,什么时候矿山开业,也得来行贿这位“半仙”面对日渐挖空的矿山,“半仙”口出狂言,要用煤矸石造原子弹,从“先知”到“半仙”,树先生原来也经不过权和利的捧场,何其荒谬。
至于树先生可爱的聋哑妻子,怀着大肚子走在东北的平原一隅上,蒙太奇闪过,原来也只是树先生新的幻想,他已经没有“父亲”和“兄弟”了,只有妻子归来、延续后代的白日梦支撑他在这个被黑暗笼盖的大地上行走,逐渐老去。
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