族谱上的治家格言

什么是家训

家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。

因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。

家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。

例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。

在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。

当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。

家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。

此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。

简言之，每个家族都有不同的族规家训。

家谱中较为常见者，大致包括了以下内容：(一)、注重家法、国法(二)、和睦宗族、乡里(三)、孝顺父母、敬长辈(四)、合乎礼教、正名分(五)、祖宗祭祀、墓祭程序（六）、修身齐家

家训是什么意思

家训是指对子孙立身处持家治业的教诲。

家是中统文化的重要组成部分，也是中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。

更是国家更加富强的必不可少的一点。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。

因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。

家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。

例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。

在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。

当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。

家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。

此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。

简言之，每个家族都有不同的族规家训。

家谱中较为常见者，大致包括了以下内容：(一)、注重家法、国法(二)、和睦宗族、乡里(三)、孝顺父母、敬长辈(四)、合乎礼教、正名分(五)、祖宗祭祀、墓祭程序（六）、修身齐家家训二十四条编辑举止行为一.作善降之百祥，作不善降之百殃。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

此四语，当终身服膺。

二.举止要安和，毋急遽怠缓；言语要诚实，毋欺妄躁率。

三.见人之善扬之，见人之恶掩之。

彼之于我，亦如是矣。

四.内外亲族，无论尊长同列，皆当以礼接之。

毋得简傲笑谑，不恭不敬。

交友治家五.交友，所以辅德也。

须亲直谅、多闻者，远便僻、柔佞者。

六.治家之余，日取经史传记三五百言读之，以养德性，以长识见。

毋博弈嬉戏，虚费时日。

七.作家，但得衣食、祭祀、宾客之费无缺，足矣。

毋过求赢余，为世所讥。

八.凡邻里亲故，平昔善良，倘有婚姻丧疾应助者，即量力助之。

毋慕豪侠之名，轻意肆志，贻忧父母。

其无赖之人，当敬而远之，一与交游，为患不小。

九.人之生死，秉于有生之初。

世俗愚昧，多倾家荡产听于巫祝，深可悯笑。

神聪明正直，岂邀人祭祀，以为祸福

戒之戒之

十.田亩差役，承事官府，必诚必信。

如有所费量，于人户均取。

毋损人利己，暴敛多科。

本户钱粮，尤当蚤为完纳。

为人处事十一.世之生事诈人者，亦必伺人有过，然后起衅。

我若无缺，彼虽凶恶，岂敢凌我谨守礼法之人。

十二.不可习学吏事，为人写状害人，以干阴谴。

十三.饮酒随量，不可过度，以灭德丧仪。

十四.待奴仆小过，宜以理谴责，毋轻出恶言，非理挞辱。

若有故犯，则重惩不恕。

十五.讨租讨债，宜善言催取。

彼贫民岂无羞恶

遽出恶言，在我亦有所不忍。

十六.蚤起夜眠，闻犬吠声即起。

有盗徐逐之，勿急追。

十七.日逐衣食及冠婚丧祭、亲故往来，量入为出，务从节俭。

毋暗举债息，外示有余。

十八.书画要时时收拾，毋轻假人，俾狼藉毁失。

十九.买田，须择有水有佃户处，否则抛荒赔税，贻患子孙。

至于卖田之人，定因缺乏，田价宜公平，勿用轻等色银，使其亏损。

二十.营造房屋，先须打点物料完备，又量我衣食有余，方可鸠工。

如轻信他人言，遽兴土木，室成而用竭，悔不可追。

大厦尤不可妄建。

二十一.四门面湖背海，田亩无多，岁尝缺三月之食。

今于秋成时，不拘谷麦，尽力收贮。

俟布种时，族党有不足者，平粜与之，免其高价远买。

而吾仍不失本资，又可为来年储备之计。

二十二.种田养蚕，及一切裨益家务者，皆宜留心整理。

勤则有余，怠则不足，不能备述，当随时处置。

二十三.凡造一应器皿，务从朴素。

毋雕刻花卉，擅用朱砂，违法费财。

二十四.陶朱公云：若要富，养十牝。

勤种不如杂养，此之.二泗门谢氏八世祖明赠少傅谢莹立

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故外祖考（姓）讳（名）老大人故外祖妣（姓）讳（名）老孺人孝外孙某某奉上袱包几个丙申年某月某日

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