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族谱格言

族谱格言



族谱格言

修族谱的现实意义

“家风”是什么

“家风”是一个家族开展教育的起点。

在传统中国,社会教育不发达,人的成长往往依赖家庭教育。

许多大的家族组织,承担着对本家族成员的社会保障功能:有祠堂、族产、义庄、义塾等等。

家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系,同时也接受家族的集体约束。

在这一层面,家风家训好比家族“纲领”,指导和规训着每一位家族成员的生活和行为。

“家风”还是家族的共识性的道德观念。

无锡《锦树堂钱氏宗谱》所记载钱氏《家训》,可以概括为“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字。

在传统社会,家风往往是儒家核心价值观念的具体展开,因族群的生活环境及文化传统不同,侧重会略有不同。

但无外乎是教人向善、积极进取、勤劳节俭。

在每一个具体的家族中,家风不仅是道德教化的口号,还是家族精神的体现,通过代代家族成员具体的行为而践行和传承。

有的历史人物,可能和这个家族并无直接的血缘关系,但是因为相同的姓氏往往也被说成是本族的祖先。

用祖先的荣耀和事迹,增强自身的荣誉感和尊严感,凝聚家族成员,使他们对于姓氏家族本身产生认同。

家风实际是一种经过历史积累而形成的精神尺度。

家风的凝聚,常体现在一些祠堂的堂号上。

各个家族往往选取本族中最杰出祖先的事迹,作为本族祠堂的堂号——如弘农杨氏家族的“四知”堂,江都卞氏家族的“忠贞”堂等。

不少家族的行第谱本身也是家风的凝聚,如义门陈氏家族的行第谱“三恪封虞后,良家重海邦”表明该族陈姓出自虞舜,为名门望族。

无论是堂号,还是行第谱,都凝聚着古人对于杰出祖先的崇拜,凝聚着对于后代的美好期望。

即便是不识字的族人,也可以烂熟于心,可谓用心良苦。

《礼记·大学》所列“八条目”:格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下,前四者是为修身而做的准备,虽未必人人都能治国、平天下,而修身、齐家却是每个人都可以做到的。

践行家风,实践德行,即为实现人的志业而做的起码的准备,古人说“求忠臣必于孝子之门”正源于此。

今天已经不同于古代社会,我们已经没有了传统意义上的大“家族”,三口之家,甚至两口之家已经成为最基本的社会单元。

此时重提家风,已经不再需要着力批判封建家族制度对人性的戕害,更应当看到,家风对于人的人格养成、培养荣誉感和责任感的积极意义。

我们流淌着祖先的血液,承载着祖先的基因,享有着祖先的姓氏,祖先能成就的德、行,我们是否可以重现并延续下去

或许这才是重提家风时,每个人必当有的扪心一问。

中国修建族谱是哪个朝代开始盛行的

============找你家谱(FindU)============1、《水调歌头·家谱几时有》家谱几时有

把酒问青天。

不知“找你”家谱,何时伴我还

我欲修谱立传,又恐繁琐复杂,学问不精专。

低头录亲友,往事浮眼前

寻祖宗,聚亲友,思无限。

不应遗忘,一亲二表三代乱

人有亲疏远近,谱有新旧毁损,此事古难全。

但愿有“找你”,代代永相传

——找你家谱2、《修谱赋》修古续今寻旧缘,找你家谱志方贤;同根同族一脉牵,同宗同姓字相连

——找你家谱3、《修谱行》行修谱之道怀有谱之人寻认谱之亲做靠谱之事——找你家谱

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