毛传把释为“劳心”，有忧虑也有释“草”为“慅”的，是忧伤的意思。
劳者忧也，劳人就是忧伤之人。
“骄人”一般被理解为是指得志之人，但是在诗里也不能否认有傲慢的意味在。
好好，是高兴的样子，与草草相对。
一般把《巷伯》理解成讲自己被诬陷的诗，骄人指诬陷“我”的人，劳人即被诬陷的“我”。
例如背景，名句什么的也可以详细点。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
【注释】：大宴群臣宾客的诗篇。
《雅》是周秦旧都的乐歌，地域就在西周王朝的国都“镐京”，“丰京”，约相当于现在陕西的长安县一带。
“雅”，古文字写作“疋”，有记录书写的意思，古时发间又与“乌”相同，这正是秦地音乐的“乌乌”的特点，因为这是王朝故都，代表中原华夏的正统音乐，所以又被称为“夏”。
“居楚而楚，居越而越、居夏而”，夏与楚、越地区不同，音乐也与楚、越有别，这是久来的传统。
谈政治的反映它引入国家政事，说是“言天下之事，形四方之风，谓之雅”。
“雅”一共有105篇，分为《小雅》和《大雅》。
《小雅》与《大雅》相对而言，划分的标准有种种说法。
《小雅》本来有八十篇，分为八组，每组十篇，但是其中有六篇佚诗，有题目，无歌词。
现在实存七十四篇，每组以第一篇命名。
《小雅》音乐的风格，古人的评价是“思而不贰，怨言不言，”反映了“周德之衰”，但还有“遣民之风”的特征。
呦呦：音优，鹿鸣声。
苹：皤蒿，俗名艾蒿。
一说萍。
簧：乐器中用以发声的片状振动体。
承筐是将：古代用筐盛币帛送宾客。
示我周行：指我路途。
视：示也。
民：奴隶。
一说自由民。
恌：音挑，佻，偷。
燕：一说通宴。
式：发语词。
敖：游逛。
芩：音琴，蒿类植物。
湛：音耽，过度逸乐。
燕：安也。
【赏析】： 《鹿鸣》描写宴会以美酒、音乐款待宾客，表现了待客的热情和礼仪。
唐以后常用于举行招待乡试的考官和举子的宴会。
诗以鹿鸣食苹起兴，不过正是表现适得其所的意思，客人得主人的礼遇。
诗经·小十月之交【原文】： 十月之朔卯。
日有食之，亦孔之丑月而微，此日而微。
今此下民，亦孔之哀。
日月告凶，不用其行。
四国无政，不用其良。
彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧
烨烨震电，不宁不令。
百川沸腾，山冢崒崩。
高岸为谷，深谷为陵。
哀今之人，胡憯莫惩
皇父卿士，番维司徒，家伯维宰，仲允膳夫，棸子内史，蹶维趣马。
楀维师氏。
艳妻煽方处。
抑此皇父，岂曰不时
胡为我作，不即我谋
彻我墙屋，田卒污莱。
曰“予不戕，礼则然矣”。
皇父孔圣，作都于向。
择三有事，亶侯多藏。
不慭遗一老，俾守我王。
择有车马，以居徂向。
黾勉从事，不敢告劳。
无罪无辜，谗口嚣嚣。
下民之孽，匪降自天。
噂沓背憎，职竞由人。
悠悠我里，亦孔之痗。
四方有羡，我独居忧。
民莫不逸，我独不敢休
天命不彻，我不敢效我友自逸。
[参考译文]十月阳春日月交，十月初一是辛卯。
这天日蚀又发生，兆头实在很不好。
上月月亮光不明，这回太阳光又消。
如今天下老百姓，大难临头多烦恼。
日月亏蚀兆灾殃，运行不在轨道上。
四方国家政局坏，不用忠臣和贤良。
那次月亮被吞蚀，古今如此是正常。
现在太阳又被蚀，该是多么不吉祥
雷声轰鸣电光闪，政治不良民不安。
大小江河都沸腾，山顶崩塌成平川。
高岸突然变深谷，深谷忽又成高山。
可恨当今执政者，不知警惕无忌惮。
执政卿士是皇父，番氏当上大司徒。
家伯断狱为太宰，仲允管厨是膳夫。
棸子当的是内史，蹶氏负责把马牧。
楀氏专职察朝政，褒姒伙同势如虎。
唉
这个皇父太刚愎，哪会自责说不是
为何让我服劳役，不肯先和我商议。
拆我房屋毁我壁，良田荒芜未耕治。
还说我没伤害你，礼制本来该如此。
皇父自谓很聪明，他在向邑建都城。
挑选三卿任要职，家财亿万数不清。
老臣不愿留一个，让他守卫我王廷。
选择车马富豪家，迁往向邑自为政。
勤勉办事为王朝，不敢诉苦说辛劳。
我本无罪又无辜，谗人纷纷乱造谣。
下民都是自作孽，不是上天降灾妖。
当面笑谈背后恨，坏事都由坏人造。
忧愁苦闷九回肠，忧思成疾好凄凉。
四方个个有欢笑，独我一人多悲伤。
人们莫不安逸过，我无休息日夜忙。
天命无常难预料，不敢学人图欢畅。
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