小孩开荤演讲台词

儿科情景剧剧本写法

《小沈阳与灰太狼》（剧本）人物：小沈阳 红太狼 灰太狼 主题：保护野生动物 主打幽默减压第一幕（2号追光打旁白）大幕在旁白说的同时拉开旁白：这是一片美丽的原始森林，住着一群狼，其中有一只很Famous , 他就是——灰太狼。

因为 他总抓不到羊 所以 他总被平底锅（加重语气）砸 他掌握不了家中大权 脏活累活包括逮羊这些事都是他做，哎呀妈呀

他老婆来了，快闪

（2号追光灭）（红太狼翘着二郎腿坐在台中央）：老灰，过来，我胳膊酸了

快揉揉

灰太狼（低头上台 双手高举 给红太狼做猛烈按摩）：够了吧

红太狼：少废话，最近好久没开荤了，去，逮只羊去灰太狼：你不知道最近人类盗猎频繁，羊都被打死了吗

红太狼：羊又不是珍稀动物，连羊都没了地球上还能剩下些啥

少蒙我

看锅（亮出平底锅） 灰太狼：别别别我去我去,你自己出门要小心点，我可不是吓唬你猎人的子弹可不是花…生…米（跑走）（红太狼撅嘴，扭着下台）第二幕（灰太狼做护头状跑步上台）灰太狼：哎呀气死我了，自古就是小人与母狼难养也。

小沈阳（举旗跑来 伸手挥舞）：哎呀妈呀，这就是传说中未开放的森林

多明媚的阳光多么美妙的声音

（青蛙叫）旁白：那是蛤蟆。

小沈阳（转头看）：谁这么讨厌吭

(走到舞台中央 配音“pia pia 地”)：大家好，我是森林旅游团导游小沈阳，我的英文名叫小沈阳。

小沈阳：（鼓掌上，边上边说）跳得太好了太好了，哈

下面由我来给大家嚎一首。

哎

歌词呢

（低头找歌词）灰太狼（躲在道具后面，探出头说）：哇

不是猎人吧

咦，没拿枪……就一个人

（跳出来）哈哈哈，天不灭我呀

虽说没羊了，逮个人尝尝也不错嘛。

（悄悄绕到小沈阳后面）小沈阳：暖暖春天的风\\\/蝴蝶也吃饭了\\\/傻傻乎乎的我\\\/ ……（狼嚎） 小沈阳：哎呀妈，咋回事呀，咋刚进来就有怪兽呢，我软件还没升级呢

（灰太狼踱到小沈阳后面 拍了他的肩膀）：哭尼奇哇

小沈阳：（吓一跳 转头 揉眼）你谁啊

灰太狼：你狼哥……小沈阳（激动地拽住灰太狼的爪子 到处呼拉）：哎呀妈，你……你是那弹钢琴的郎朗吧

哎呀我老崇拜你了吭

来人哪别让他跑了

灰太狼（深沉地）：啥眼神呀

狼都没见过呀

你这回是跑不了了。

小沈阳：哎呀妈

你看看，刚进来……眼还没睁呢

（头耷拉下来）灰太狼：其实你们人类的一生老短暂了，眼还没睁呢，一辈子就过去了……小沈阳：再见了，台底下的，阳仔就这么消失了……（灰太狼把小沈阳拉走）第三幕灰太狼（自言自语）：老婆

老婆

你在哪

旁白：她刚出门。

灰太狼：（咬牙切齿地说）最好不要回来……孩子们都出来吧红太狼不在家（众狼上场 歌舞）：别看我只是一只狼 肥肉因为我变得更香 ……小狼1：灰叔叔，这人醒了

小沈阳：（迷迷糊糊地）：我……在哪

众 狼：狼堡。

小沈阳：地球上还有这地方

这是哪个开放商干的项目啊

灰太狼：吁……红太狼不在我还不敢吃你。

小沈阳：谁敢吃我

我拍死它。

灰太狼：看看，看看。

你们人类太嚣张了，手里连个板砖都没有还敢瞎咋呼。

小沈阳：我们有枪

灰太狼：枪

（惊慌状）别提那玩意，没枪我老灰也混不到今天这地步

你看看你们人类，为了几颗象牙，飞的漫山遍野都是枪子儿，也可怜了大象兄弟们，好不容易长点宝贝玩意儿，还让你们给抠了去。

小沈阳：呦呦呦，瞧你说的义正言辞，谁不知道狼是最残忍的动物

平时目露凶光，在森林里横行霸道的不就是你们吗

众 狼：去你的吧（黑场）（小提琴）（灰太狼及众狼低头抹泪）灰太狼：你们……你们打死了我们多少只兄弟小狼2：每天，我们在同伴的尸体边入睡小狼3：在血泊中奔跑小狼4：在硝烟中回忆以前无忧无虑的生活……小狼5：我们东躲西藏，亲眼目睹每一幕惨剧的发生……小狼6：羚羊被子弹打中矫健的腿小狼7：狗熊的熊皮被残忍地剪开合：同在一片蓝天下，生命的差别咋就这么大呢

小沈阳：这……其实我也老看不惯了。

灰太狼：真的假的

小沈阳（小声嘀咕）：如此关头，谁还敢说看的惯

灰太狼（激动地）：是吗

想不到人还有好的

小沈阳：其实你也挺可怜的，我都看过你的片子，哥们，一头是猎人，一头是红太狼，水深火热呀。

灰太狼（高兴地与小沈阳握爪子）：你我真是狼心狗肺呀

小沈阳：我听着挺别扭的……{吉祥三宝调}灰太狼：狼心

灰太狼：什么时候人类不再疯狂

小沈阳：过几年灰太狼：什么时候动物不再流浪

小沈阳：不知道灰太狼：什么时候我不用再害怕

小沈阳: 不清楚灰太狼：什么时候才能成为和谐的一家…… 小沈阳: 狗肺

灰太狼：干吗

小沈阳：什么时候我们能再见面

灰太狼：不知道小沈阳：什么时候（双追光）（枪声）{林俊杰——杀手}街舞——猎人双舞（最后拿枪瞄准灰太狼及众狼）：去死吧

（全是慢动作表演）（猎人出场 其中一个揉眼睛）：今天忘戴眼镜了，算了，打死哪个算哪个吧

（举枪射击）（幻灯片显示子弹 灰太狼高举双手 扑向小沈阳 痛苦地嚎叫） （1号追光）灰太狼（深情自白）：我总是这样，时间过去才懂得珍惜，想起在青青草原的每一段时光，想起与肥羊斗智斗勇的事迹……或许，狼的命运就是这样，注定要被人打死。

可你们人类呢

你们身边的生物一个个消失，环境一天天恶化，难道你们心里就没有一点遗憾吗

你们的愧疚，你们的善良都去哪儿了

如果……能用我的死唤醒人类的良知，那么我也无悔了{张栋梁——北极星的眼泪}（高潮部分缓慢倒地）小沈阳：灰哥（两猎人～舞者）上前搀扶小沈阳 小沈阳愤怒地甩开他们的手 掩面退场）旁白：就这样，灰太狼死于人类枪下。

也许在将来我们的子孙只能在教科书上看到狼的样子。

当山头被削平，河流都干枯的时候，人还能存在多久呢

换幕（全体演员出场一起歌）

班长如何管理好一个班级。

大学

相传很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住着南海龙王儿子龙，岸边住着牛魔王的儿子牛和鲤鱼精的女儿鱼。

鱼和牛从小青梅竹马，经常喜欢在一起玩。

在不知不觉中，他们都已到青年时期，牛和龙同时爱上了如花似玉的鱼。

而鱼只爱上为人忠诚，力大无比的牛。

一天，牛和鱼约会时被龙看见，龙顿时火冒三丈，立即要和牛决一死战。

这场大战战了七七四十九天，战到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出胜负，结果大海干枯变成了高山。

也就是大帽山。

这件事终于被上帝知道了，于是上帝把龙顶在大帽山的山顶上;把鱼锁在了半山腰上;把牛牛赶下做凡间苦役，就在牛被赶下做凡间苦役的前一夜，牛和鱼在大帽山的山嘴上做最后的生死离别。

最后，人们为了纪念牛和鱼这个凄美的爱情故事，就把大帽山叫成“牛鱼嘴”。

蚌埠市市委组织部副部长徐农军资料

历史布依族布依族的历史，这最后的18年（1871年），同治在路上，他们的学术活动留下了深深的遗憾。

莫友芝的重要学术成果：当地的合作历史与郑珍“遵义府志”，诗歌有“吕亭诗钞复制”吕亭的遗产文本“，”影山词“;的目录整理布依族历史布依族业务的家庭日历少数家族病史的民族美历史的民族特色历史机遇，按照历史的国家图书馆网络的本地少数民族布依族概述少数民族布依族的历史名称繁多，古老的“浦”或“官僚”与“人都匀唐代，被称为”西南人，宋，元等朝代的“范”，“中漂亮的房子”，元，明，清“8倍”，“仲苗“绿颂”颂楼，“美图”，“忠民，新中国成立后，统称为少数民族布依族。

少数民族布依族的早期生活在今天的贵州地区，原来在中国东南部的云贵高原。

少数民族布依族少数民族壮族同源进化的“官僚作风”古代“百越”，“白蒲部落。

少数民族布依族周围的战国至西汉时期经历了漫长的原始社会，奴隶制社会阶段。

隋唐，封建领主经济的王朝开始兴起的到其领导人标题，羁縻政策。

到了明代土司制度日臻完备。

至明末清初，开发生产力量，大量进入贵州，湖北，湖南，四川汉，日益繁荣的市场汇率，重要的城市，如贵阳，安顺，都匀，独山，兴义和商业贸易中心。

据1990年的人口2545059人，主要居住着布依族少数民族苗族自治州，贵州省黔南少数民族苗族自治州，黔西南少数民族布依族安顺地区和贵阳市苗族少数民族，少数民族侗族自治州少数民族布依族人口县，遵义市，铜仁地区，毕节地区，六盘水市，DC和云南罗平县，四川省宁南，会理等地也有分布。

少数民族布依族地区土地肥沃，气候温和，适宜的农业，农业是水稻主。

少数民族布依族大多居住在平坝，河谷或院子里，它被称为“布依水乡”，“水布依”的美誉。

少数布依族林业和比较发达的，它是一个重要的林业面积。

少数民族布依族语言布依语是汉藏语系，壮侗语族壮傣语支，红水河南岸少数民族壮族北部方言大致相同，部分兼通汉语，中国语言的使用。

布依语的历史发展过程中形成的三个方言区，有没有在过去的文本，并在1956年以拉丁字母为基础创建文本少数民族宗教信仰布依族少数民族布依族的信仰多神。

山的山神，水神的水，社会的神每个村都建土地庙。

古代或异国情调的树木或石头，悬崖和洞穴，被认为是神。

即使是上帝也培养了稻田，有的还为雷神，门神，灶神，龙王后，明确和不言自明的，佛教，道教，天主教的少数民族布依族区。

的少数民族布依族牺牲和占卜的国家“浦山萨满主持。

占卜分为鸡骨卦竹卦卦蛋，米卦等。

精神好还是邪恶，善良的上帝保佑，保佑家畜兴旺，五谷丰登;相反传情生病的煞气，邪恶的降低。

对上帝的信仰，这是一个大组，每个组有一个成员。

翁“，皇帝的指挥将领的军队，执法法官，少数民族布依族的祖先崇拜和自然崇拜许多神的层次，有自己的名称和功能性，功能性最高神在道教，佛教及佛也受到崇拜。

4个少数民族布依族的历史明确嘉庆年间，2002年（1797年）阴历是开始，为了抵抗官方的沉重剥削和强迫农民镇压苗民起义爆发了在一个大型南部的笼子政府少数民族布依族农民大起义。

坚持了近一年之久的起义部队广达数百英里的领导者农民起义少数民族布依族妇女王阿崇（1778年至1797年，囊仙）和魏朝元（1768年至1797年，光美分，被称为“所需的七条发绺”）。

在同年8月年，清廷派重兵镇压起义军寡不敌众而失败。

王，魏捕获，后者被送往北京，英勇就义;和先进的太平天国农民革命运动的影响下，于1854年在独山州少数民族布依族农民的领导者杨元元保罗第一次揭竿而起，领导少数民族布依族少数民族苗族，少数的水族馆，少数汉族和其他少数民族的农民和手工业者数千人起义。

攻击独山州的南大门，拉开了序幕1855年，镇宁扁担山爆发曾余华为首的少数布依族起义在河上（三个少数民族水族自治县人居署）少数民族的领导布依族罗光明的布依，水，汉贵州各族农民起义;人民参加农民起义;此外，大部分的少数民族布依族农民和苗，汉，侗，水和其他民族的少数民族苗族章修眉，陶器，新年摇滚五大和其他农民加入农民领袖领导的革命军队。

所有这些农民起义的打击，削弱帝国主义和清王朝的统治贵州的力量。

鸦片战争后，少数民族布依族地区几次掀起了反对帝国主义的传教士文化侵略的斗争，1906年罗孚领导少数族裔布依族人民的反帝国主义，反封建的武装斗争和1907年的为人性镇宁极山地区领导反对帝国主义和封建主义的斗争，解放战争，领导，中共云南，广西，贵州边境地区列下镇宁，关岭，安龙兴仁，兴义少数民族布依族青年和6，游击队（后改编的指南针游击区域支队7），和兴义游击组1949年11月，“解放军进入的贵州少数民族布依族地区，从三月至1951年5月，人民解放军最后深挖根深蒂固的罗甸，望谟册亨，和其他地区的国民党残余的少数民族布依族地区得到充分的解放。

1953年统一的少数民族布依族的家人说，黔南少数民族布依族少数民族苗族自治州成立于1956年5少数民族布依族文学少数民族布依族丰富多彩的文学艺术，题材广泛，意境优美，语言生动，富有想象力和独特的韵律和节奏。

民间广泛的口头文学，神话，故事，童话，寓言，谚语，诗歌，传记的悠久历史的国家，赞美劳动人民的勤劳勇敢。

神话：神话和传说中的大潮日，12太阳“报道，老多采青石盖天说”，“赛胡细姐姐人类居住，预示拍摄的太阳”，“莽耶谷种”，“三兄弟找水“等，最喜欢的作品。

”报道，老多开采青石盖天“中描述的报纸高龄老人，采矿青石帽成为了故事的地面，铺有泥描述古老的大潮日，洪水淹没了世界唯一的弟弟，两个人坐在一个大葫芦，水漂流，活了下来。

和其他雨水停止，但所有的地球人被淹，哥哥和姐姐下主持的神，经过许多曲折，最终形成了一对夫妇。

后来生下了一个奇怪的肉团，他们愤怒地切割成无数碎片，扔到四方，不料，第二天这些碎肉块一个人。

然后，重现人间烟火。

“莽啊求种子玉米种植粮食在古代世界，经历了艰辛的种子玉米青年莽呀，终于在一个山洞里发现并带回，并给你种。

很久以前发生的三兄弟找水“，描述了严重的干旱，农作物枯萎。

家三兄弟，并带领众人寻找水源。

这三个恶魔世界战争，杀精石，赢得了克服水干旱，赢得了收获。

这些神话是少数民族布依族的祖先与自然风光的不屈不挠的斗争。

“黄果树瀑布的传说描述了一个美丽，聪明，著名的擅长编织白色的妹妹，逃避头目绑架白色的布和恋人德国的大脑停止追求者。

白布变成了河流，切断追兵来路。

白布摇晃的时间越长的河流也越来越长。

头人是无奈，他们挞斗当船继续运行。

危急之际，白姐姐切一块白布，瞬间完美风暴，河大瀑布，追赶的人被送往入坑和被淹了。

德国脑白姐姐，躲过了灾难，他们定居下来的瀑布对面的岩石下。

从那时起，他称这瀑布黄果树瀑布在犀牛和善良仙翁帮助，和黄色的水果和柔和的洪水的神物，它是下面的坑被称为犀牛湖。

这反映了少数民族布依族人是好的，简单的，机智勇敢，体现了他们热爱当地的渴望，对幸福的向往。

类似的传说，有很多，如“华西传奇”，“三月”六月六起源的起源“仪器”铜鼓的起源，“月琴起源”的姐妹们长笛的起源传说。

“，”乐悠的故事“等。

诗：民间诗歌少数民族布依族的诗句作品，种类较多，可以概括为劳动歌，叙事诗，海关，歌，盘歌，情歌，苦歌，儿歌种秧歌“工作的歌曲，”棉花歌“，”刺绣蜡染歌。

自定义歌曲“酿酒厂”，“敬酒歌”，“未来的亲属歌，”到发送的亲歌。

情歌“月亮之歌”，“真兄弟”的儿歌“小青蛙”，“巴山豆”，“燕哥”。

河东和河西的叙事诗，“王适娴谷”，“南河类。

6少数民族布依族戏剧玩：在平原上的表演，不搭台，所谓的戏剧。

少数民族布依族演讲和戏剧，民俗，了解其他族群。

少数民族布依族戏剧前面生成的更广泛的流行。

主要分布在贵州省贵阳市，安顺地区最流行的。

的主要手段是锣，鼓等，一般在春节期间进行。

音乐会发挥，演员们穿的服装和面具，面具戴在额头上，挂在一个蓝色的布覆盖在脸上。

军事剧的演出主备份插件包围的小令旗屏蔽插头野鸡毛，穿着一件衬衫，手持刀，枪的武器。

中国演唱会的主题是少数汉族的故事。

传统剧目“传奇”，“三国演义”。

七，少数民族布依族音乐丰富多彩的少数民族布依族民间音乐。

表现内容的基础上，演唱会场合，可分为大歌，歌曲，主要，次要，民歌调，唢呐调，铜鼓调。

该仪器类型的范围青铜鼓，锣，钗，乐友，笔管，妹妹笛，口弦，月琴，唢呐，木叶。

8个多民族的布依族舞蹈少数民族布依族舞蹈是一组舞，织布舞“，”伴嫁舞“，”狮子舞“，”龙舞“，”铜鼓刷舞蹈“和”花包舞，转场舞“等。

少数民族布依族的生产生活和习俗的艺术，表现的各种形式，生动，爱到广大人民群众的喜爱。

IX少数族裔布依族艺术蜡染蜡染久负盛名，超过了一千多年的生产历史。

西部的贵州省镇宁扁担山石头寨蜡染的故乡，被称为。

的制作方法是，第一铜蜡刀蘸蜡绘制在白色各种几何形状，用的草药染与靛蓝的解决方案，去蜡即成。

特色的蜡染图案，优雅宁静，不错，非常受欢迎与人民群众的喜爱。

纹饰常见的刺梨，花卉，花，水，波形，涡形，链条等。

挂毯也被称为“纳锦，布依语叫”桂贵州镇宁最有名的。

博科一般两种，采用丝绸或丝的宽度和棉混织，许多彩色挂毯“羊羔鉴”鱼锦，“蝴蝶织锦”等，其图案钻石，方形，三角形或回形，等等。

紧凑的少数布依织锦图案，瑰丽多姿的。

刺绣历史悠久的少数民族布依族刺绣。

花绣，在西南地区的贵州镇宁，关岭区域，称为望谟，罗甸地区被称为姑绣。

您的独立绒，你独自一人的蛋糕，你的的杂项玛丽的母亲，几十昂贵的邵平绣，绉绣，缠绣，挑绣，刺绣方法。

绣花的衣服，被子盖，背带，鞋面，窗帘，手帕木雕：少数民族布依族木雕刻艺术是久负盛名，最有名的是安顺县木刻玩，傩戏面具。

面具丁香木或白杨木日志的一半破开，一个半圆弧刻坯，根据个性化的性质，特点，只是软，厚，薄，阴阳不同的刀法雕刻。

另外，荔波，独山帽，牙舟陶，惠水枫香染的垫子也非常有名。

少数民族布依族和娱乐失去了花袋：固定场地和规则。

该剧分为平泡，关闭灯泡，抽的泡沫。

双打，单打两支球队的陪练。

少数民族布依族年轻男人和女人是非常传统的最喜欢的体育赛事和娱乐活动，流行黔南和黔西南少数民族布依族贫民窟。

每年春节期间举行。

米糠，红豆，棉籽，形状类似茴香，柑橘花了软件包内容。

过去，一般规定，花包丢过肩不能挑了，如果没有肩膀，当他没有收到，那么无论是男性还是女性，应该给彼此一个礼物，如项圈，手链，戒指其他饰品。

现在，抛出的花袋作为本场比赛是一般不限成员名额，同行 - 到 - 同侪，通常男女混，但有是还男人的个人和女性的个人罚球。

的失去了花包，以选择一个地方前村附近的平坦宽阔，年轻的男人和女人彼此开始就丢花包对歌，偷偷找“对手。

然后各站成一排，约78米之遥，他们的手Tisheng花包左转右转抛去自己的如意郎后生收花包，背的时候，女孩扔他心爱的姑娘，抛接，投掷，花包的班车，表达你的爱，为年轻的男性和女性。

因此，一种方式来表达爱花包损失少数民族布依族青年。

舞花棍：流行在贵州省惠水平塘。

拿着竹或木制的工具，竹或木镶嵌舞者的舞者跳舞到身体各部分的敲击竹木棍，古钱币，已发行节奏的声音。

舞蹈可分为线进度班吉步骤，转身一步。

步行到主双排名圆方阵穿梭交叉的形成，不断变化的。

11少数民族布依族服饰少数民族布依族传统服装的款式较为繁复。

因地区而异，形成几个典型的民族服饰。

少数民族沿镇宁布依族服装的男性和女性都喜欢用蓝色，绿色和白色的布缝。

男装风格基本上是一样的，。

年轻的成年人的头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫）和长裤。

老人穿着大襟上衣或礼服。

许多类型的女性服装，扁担山地区和镇宁城关，安溪一些地区的妇女穿大襟上衣，下穿蜡染百褶裙，系蕾丝紧身胸衣。

大衣在黑色的背景，，加上织锦和蜡染图案的袖口，衣服和脚，两襟边。

领口和ADS肩密封做的花朵。

没有扣子的衣服，带她是在右侧。

未婚的女孩穿着方形织锦花帕，假发和黑色的头发的紧密编织缠绕花帕在头上，在右边的花霸吊丝魔术师需要，并插上各种细小的花朵。

娶了他的头，穿竹壳“假壳。

提高劳动和江龙区妇女戴青色紧谢晋蜡染百褶裙，白色的衬衫下的蓝色小花，裙长至脚跟。

彩色的锦绣花图案蓝色的布围裙。

未婚梳拱桥形发髻后垂直，然后由前向后堵塞Yinzan的。

结婚后，变化Yinzan银碗。

安老的纽约发到拱桥馍“，但没有任何女孩与的锦缎头，留下一条长长的辫子。

饰物。

城关区山，过江龙关山马六区音乐学科的妇女穿大襟长袍，披着弥漫肩，下穿长裤，腰系白首带，然后系着一个绿色的短围腰布，袖口，裤脚和围裙，上面绣有各种图案。

尾纤女孩在结婚前，结婚后的发髻搭配发夹。

六马区，提高劳动领域的

沙，牛锡妇女穿大襟右衽上衣，下穿宽腿裤。

电路红色，绿色的短围裙，脚穿白色的圆口鞋或绣花鞋。

罗平县八达通河区，老年妇女，仍保留了传统的少数民族布依族服装，体育用品身着青色无领对襟上衣蓝黑色的布袋，身大袖宽领衣服沿着正确的交界处的接头插入一个两英寸宽的边缘，周围的边缘下角的外套还绣着各种彩色装饰。

在蓝黑色百褶裙。

包头，中年妇女已经切换到一条白毛巾代替，衬衫的有以穿一领或矮颈大襟衣服结的脖子前部喜欢到使用的钱包按钮的装饰，在未来穿着长裤。

未婚年轻女性的服装除了大体相似的中年妇女，但也喜欢很亮的头布绣花图案镶嵌在年底。

妇女喜逢盛大节日或宴会，穿各种耳环，戒指，项圈，发簪手镯银。

12。

少数民族布依族吃少数民族布依族的主食主要是大米和玉米，小麦，谷子，高粱，红薯和所以布依族最喜欢喝酒，特别是在节日，婚礼等喜庆日子。

菜类盐酸菜，辣腐乳，豆豉，泡菜，少数是离不开酒的酿酒更比大米，高粱，小麦，土豆和其他原料的葡萄酒品种少数民族布依族包括花溪刺梨酒的著名少数民族布依族的家，男人，妇女和儿童每天和茶，茶在他们的生活中最常见的基本和必要的饮料。

BR p>“的女孩茶”：布依族群众正在采摘和茶，其成分包括金银花等植物。

布依人制作的茶叶，是一个非常有价值的，“姑娘茶。

茶的女孩是少数民族布依族没有结婚的姑娘精心制作的茶叶，取得了良好的茶是不卖的，但只作为礼物送给朋友和家人，或爱或订婚，作为一个女孩的情人节信物了。

的象征，女孩的贞操和纯洁的爱情的纯洁和精致的茶。

盐酸菜：盐酸最初叫坛酸，后更名为盐酸，少数民族布依族著名的食品。

独山盐酸菜最有名的。

的蔬菜洗净，切成条，混有朗姆酒，蒜，辣椒粉，冰糖，盐混合，盛在祭坛上。

菜香盐酸，味甘，微苦，味道鲜美。

糯米食品：食品用糯米糯米和糯米糕。

中国新年的蛋糕，“的枕头包饺子，”三月三“，”四月八彩色花糯米，端午节，6月6日的“三角粽子，七月半铰链蛋糕。

汤圆的糯米，鲜花，大米和香油组DCB最有名的，和更多的祖先宴会。

肉的：少数民族布依族肉的家畜和家禽，以及掠夺性的松鼠，竹鼠，竹虫。

烹调方法以烧，煮，爆，炒，腌。

处理的肉腊肉，血豆腐，香肠。

“莫斯冷冻菜拌好的猪肝，糯米穿肠煸炒蜗牛螳螂肉红烧楠竹笋”酸芭蕉树心脏“，”香椿蝌蚪的孩子“，”油煎竹虫“，”软炸沙巴虫“，”杂猪的血液，血液米即愈“，”血“，”培根“，”腌鸡。

布依族人喜欢吃狗肉，客人临门，每一个“三月三”，“六月六”节，杀了狗。

“羊是不值得的瘦狗，说他们挑黄色的狗的头两个黑色的花类，白狗肉是最平淡”的标准。

烤炖狗，狗灌肠，花江狗肉，集友党。

73，生活少数民族布依族少数民族布依族住宅楼的房子，主要有三种形式，踩着高跷，别墅，住宅，木结构木石结构和石板房。

石板房：普遍存在的镇宁，安顺，贵阳花溪，特别是镇宁扁担山石板房是最典型的。

其特点是水平檩条与木外，其余的方块石头或石头垒砌所有盖石板的屋顶上面，连房子的窗棂装饰用石头雕刻。

这所房子，夏季凉爽和温暖的冬天，防潮，防火，照明严重。

吊脚楼的干栏式建筑的一个变种。

建立更多的地形陡峭区域。

有二，三，层底部向上和向下两个前低后高，相差五，六英尺。

通过一侧的山坡山寨，在今年上半年，基础建设站在一个新的水平。

相之间的房子和半级的支持。

一般是白天在门前用竹子搭成容易露台晾晒衣服，可以在晚上休息纳凉。

平房的民事或木石结构的平房渗透是少数汉族建筑和少数民族布依族建筑文化交融。

一般三湾，五，七。

中间的主室，主室后面的老人的卧室或储藏室。

主房间外吞口。

主室两侧的卧室，房间和厨房。

屋顶是一个“人”字形，有利于泄洪。

夏季凉爽，冬季温暖，舒适的生活，也很容易建立，这房子是最受欢迎的住宅区的少数民族布依族的形式。

14。

少数民族布依族爱情和婚姻系列：少数民族布依族和父亲的家庭拥有了丰富的色彩。

女性比男性少的状态，寡妇可以继承财产，但如果你想再婚，都没有资格。

家庭结构有小的家庭，有三或四代人的大家庭。

婚姻：少数民族布依族一夫一妻制。

共同的祖先并没有结婚，不同世代不能通婚。

解放前，少数民族布依族一般不与外族通婚。

父亲少数民族布依族家庭拥有绝对的权力。

少数民族布依族青年男子和妇女在一般赶场寻找合作伙伴。

如果你是在山上对歌互相满意。

少数民族布依族称为“波口哨。

”浪哨子会友的意思。

社会活动的未婚男女不限于八结婚也可以参加。

这个少数民族布依族老的婚姻制度，因为早婚“不落夫家”其实只是参与。

浪哨“，是第一个爱的未婚青年参加的活动”已经结婚了，如果他（她）的父母安排的婚姻的满意度，这是只是为了炫耀唱歌与此相反，包办婚姻阻力。

波黑哨“除了唱情歌，唱苦歌，告状歌和逃婚的歌曲，过去的一些年轻人和妇女对歌年，坠入爱河，所以逃回家定居遥远的网罗一些逃生封建制度，他们都了感伤主义。

颇为讲究，一般要经过“配偶”，“参与”，“性格”，“结婚”四个环节。

少数民族布依族青年男女结婚过程，是否免费配偶或媒人说合，婚姻必须是举行订婚仪式。

的婚姻已被协商，该男子立即修复一个日期邀请两个或三个随身携带礼物去女方的家里举行订婚仪式，被称为“吃订婚酒。

解放初期，少数民族布依族“不落夫家戴假壳的习俗，结婚后，新娘回娘家长住，有的住在2012年或2035年，一些只要10年，每年在农忙季节，回到她丈夫身边，所以来回走之前，他们定居下来，她的丈夫，直到他妻子怀孕了，或者长大成年。

戴假壳“丈夫”不落的女人，她的丈夫“生活的一种方式提前结束。

一组基形状，笋壳，内衬外包绿色的布帽子戴到他妻子的头部，如果妻子是假的壳，就可以解决她的丈夫。

这种婚姻习俗，主要存在于扁担山。

45，少数人的葬礼布依族少数民族布依族实施木棺墓葬后亡，殡仪馆ately朋友和家人的讣告，广开言路，立刻有三位发火药枪。

应该问国家选择吉祥普摩擦“先生举办葬礼。

一些比较突出的地方舅权，如果者是女性的亲取决于入棺只能埋葬必须救驾现场。

根据对家庭经济的葬礼规模。

停止寨的朋友们和亲戚带来的仪式柩在家庭素食的葬礼，葬礼被埋葬之前开荤。

前两天，前来吊唁的葬礼后的第三天，到坟墓祭扫。

然后，崇拜，猪，鸡，豆腐的烧焦项体嗯纸马被称为“复杂山地。

的葬礼，这将走到了尽头。

未来每年清明家庭准备的墓祭扫的籍口。

16少数民族布依族节日中国新年：在过去，少数民族布依族十一月或者十二月里，年初，然后逐步改变开始的一年的第一个月。

每年年底，家家户户忙酿酒，打糯米糕，腌腊肉，做血豆腐或缝制新衣服。

除夕丰盛的食物和葡萄酒尊重祖先，放鞭炮，家庭守夜，直到天亮。

农历正月的第一天，天刚蒙蒙亮，的女孩竞争先挑丹“新年水回家，被称为”智能水“，男孩赶到土地庙旁边小块的石头，用绳子拉畜圈，其中，意思是“六畜兴旺。

春节期间，年轻人从附近传出波口哨“新年的祝贺对方的中老年人，为了共同饮酒，直到正月十五元宵节后，在地里干活。

铜鼓唢呐，舞蹈，踢鸡毛毽，打陀螺，扔石头，和这样的比赛中，成千上万的人参加到几十举行。

有些地方玩龙，玩狮子会跳打，唱花灯的娱乐活动。

3月：神和山神的牺牲节日。

社会的神是一个村或几个相邻的小村庄建立社会寺崇拜，也有一些基金，基金或临时募集资金的买猪，牛屠宰牺牲的日期的节日，不允许进入村庄。

在这一天，一些当地少数民族布依族吃三色糯米。

当天或第二天，西部地区少数民族布依族家装节。

罗店节日的三月之神，也可能在13日举行。

在3月3日，7月15日举行之神的节日，紫云唯一的祖先崇拜。

惠水九龙，少数民族布依族青年在这一天歌唱有趣的摔跤比赛。

盘县如年轻的男人和女人，这一天是一天，他们的社交活动，全寨应该休息，休息三天，在一些地区。

册亨县南部的假期中，也意味着繁忙的季节已经来临，对农业生产的投入。

望谟，册亨县，在一些地方，一天，你想杀一只狗，屠夫治疗。

4月8：也被称为“

有没有攻受从校园开始就在一起一直到工作生活在一起的耽美文

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十二星座女生和女生之间能污到什么程度

白羊女：50%白羊座女生的性格虽然什么话都敢直话直说，但是如果要她污的话，可能没那么厉害，因为白羊座直话直说开玩笑的时候，不会太过分，他们会像小孩一样还是对很多事情有机会会比较害羞的，当别人谈论到一些荤段子的时候，白羊女可能会一笑而过，虽然不会害羞的做作地躲到一边，但是要他自己讲的话，可能也讲不太出来，他只是觉得别人在讲这些笑话的时候很好笑。

但他知道自己不是最好的演说家。

金牛女：20%金牛座女生总是喜欢假装一本正经，其实如果能打开他的脑袋你会发现他想的那些事情，可能男人都想不到，金牛座女生有可能经常背地里研究一些，性情方面的东西，你要是打开他的电脑，你会发现他的某个文件夹可能比男生的还要大，不过相信我他一定是上了锁的，他不会让任何人知道他的内心世界，在表面上他依旧是那个稳重的保守的，看起来非常温和，靠谱的女生。

双子女：80%双子女可以肆无忌惮的跟其他女生开玩笑，不过真的要他执行他说的那些玩笑话他可能也未必做得到，因为双子女最多就是说说而已说的时候他什么都敢说，做的时候可能就比较差劲点了，双子女总是觉得如果口头上都认怂的话，显得自己太没种，只是觉得说这很好玩或者他觉得现在开荤段子的玩笑是一种潮流，他当然要追逐这种潮流了，跟他自己的喜好可能没太多关系。

巨蟹女：10%巨蟹座不但不可能跟同性开玩笑，巨蟹座会真的觉得，跟任何人开这样的玩笑都是有伤风化的，因为巨蟹座觉得有些问题私下里和最亲密的人讨论就好，干嘛要变成荤段子说出来，即便是女生和女生之间讲话也应该尽量保守，否则的话怎么可能被称之为女孩呢女孩不是就应该一本正经，如果什么都敢说出来，就失去了女性的温柔和矜持之美，糟糕透顶，他也不愿意跟这样的人来往。

狮子女：60%其实狮子座为了要面子他会觉得讲荤段子对他来说是很为难的事，污力滔滔的繁衍变成一种潮流，如果连一两个荤笑话都讲出来是不是就跟潮流脱节了，她可不想变成别人眼中的老古板，但是要他说的话他真的不知道该怎样把握尺度，他怕说的太过分真的被别人当成老司机，他又怕说得太简单会被别人说他装腔作势，所以狮子座其实不喜欢参与这些话题的讨论，因为他觉得把握尺度对她来说比想一个搞笑的荤段子还困难。

处女女：100%没有人能想到，处女座污的程度是十二星座中的第一名，因为听处女座讲话你可能觉得他讲的那些内容没什么大不了的，只不过是一些普普通通的荤笑话而已，但是如果你能理解处女座聪慧的头脑真的搞不懂他在讲什么，你会发现，他说的那些笑话真的太有内涵了，简直会吓坏你，原本你以为只是一个普通的笑话，要是你真的用心去琢磨，你会被处女座的想法吓坏，你会认为自己以前好像不太了解他。

天秤女：5%天秤座女生怎么可能在众人面前毁掉自己优雅的形象，天秤座女生能听得懂别人在说什么但是他还是假装淑女的样子，他会告诉你她实在找不到笑点在哪里

当然他也不会追在你身后要你解释给他听，而他自己说那些笑话的时候你会认为级别实在太低了，就像一个修道院出来的最虔诚的修女，别人说这些笑话的时候他要么就是避开，以免自己太尴尬，要么就是充耳不闻。

天蝎女：85%天蝎座女生的性格是不介意别人跟她开过分的玩笑，而他自己说的玩笑话也会让大家觉得惊艳，可能平时天蝎座表现出来的态度很高冷，不会跟任何人走的太亲近，但是如果天蝎座真的跟好友在一起，他就是我忌惮的开玩笑，而且你会发现天蝎座真的很会玩，他的那些玩笑话好像你都没有听过，你会觉得以前对他的了解太少了，原来天蝎座并不是你了解的那样，他们也很喜欢开这样的玩笑。

射手女：90%射手座讲话肆无忌惮，他觉得只要把周围的人都笑了，什么类型的玩笑话都可以开，而且和亲密的朋友在一起，射手座更是不拘小节，再说射手认为同性之间开点玩笑没什么大不了，跟异性讲话射手座都不会太重视自己的措辞，跟同性讲话射手座就更是随意，因为射手还会为自己的幽默感感到自豪，所以你觉得射手会因为自己讲话太过分而感到羞耻吗

要知道射手座没有羞耻心的。

一个没有羞耻心的人什么都说的出来。

摩羯女：15%摩羯座永远都很正经，所以你看不到摩羯座跟其他人看污吏滔滔的玩笑，我当别人讲这些笑话的时候摩羯座可是竖起耳朵来在一旁听，他自认为这是观察别人心情的一种方式，实际上听到可笑之处，他也会抿着嘴笑一下，这时候你就会发现摩羯座内心并没有你想象的那么保守和纯洁，只不过他不喜欢参与到这些无聊的笑话中罢了，但是它的确能听得懂你在讲什么。

水瓶女：40%对于荤段子玩笑水瓶座觉得点到即止，如果说的太多，也显得没意义了，会很无聊，一个玩笑开多了就失去了让人发笑的功能，但是如果一个人太刻板一点，过火的玩笑都不敢开，又会让别人觉得他是个无趣的人，所以水瓶座很好地把握了这个尺度，她当然会跟同性开污玩笑，但是他绝对不是老司机，他会想要搞点新花样出来，让你觉得他很有趣不仅是只会讲荤段子的小丑。

双鱼女：2%双鱼座哪怕在同性面前表演欲都很强，他要装自己很淑女，很保守，其实双鱼座什么笑话都听得懂，他和天秤座女生一样就是放不下包袱，虽然不是偶像总是觉得自己在别人眼中应该表现自己的温柔和淑女，他们最喜欢演的就是矜持的林妹妹，所以他们会把自己很污的一面隐藏起来，哪怕有人说了，让他觉得很好笑的笑话她也不会真的发笑，当然要他们自己说那些乌七八糟的笑话，他就更讲不出来了。