1、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月!2、俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子!3、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃!4、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸!5、俗话说：打狗还得看主人；可俗话又说：杀鸡给猴看!6、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金!7、俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头!8、俗话说：条条大路通罗马；可俗话又说：一条道走到黑!9、俗话说：礼轻情谊重；可俗话又说：礼多人不怪!10、俗话说：人多力量大；可俗话又说：人多嘴杂!11、俗话说：买卖不成仁义在；可俗话又说：亲兄弟，明算帐!12、俗话说：一个好汉三个帮；可俗话又说：靠人不如靠己!13、俗话说：人往高处走；可俗话又说：爬得高，摔得重!14、俗话说：一口唾沫一个钉；可俗话又说：人嘴两张皮，咋说咋有理!15、俗话说：知识要有产权；俗话又说：不分享心里不安!16、俗话说：亡羊补牢，未为迟也；可俗话又说：亡羊补牢，为时已晚
17、俗话说：瘦死的骆驼比马大；可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡
18、俗话说：宁可玉碎，不能瓦全；可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧
19、俗话说：人不可貌相，海水不可斗量；可俗话又说：人靠衣裳马靠鞍
20、俗话说：浪子回头金不换；可俗话又说：狗改不了吃屎
21、俗话说：苦海无边，回头是岸；可俗话又说：开弓没有回头箭
22、俗话说：退一步海阔天空；可俗话又说：狭路相逢勇者胜
23、俗话说：三百六十行，行行出状元；可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高
24、俗话说：书到用时方恨少；可俗话又说：百无一用是书生
25、俗话说：金钱不是万能的；可俗话又说：有钱能使鬼推磨
26、俗话说：天无绝人之路；可俗话又说：天网恢恢，疏而不漏
27、俗话说：出淤泥而不染；可俗话又说：近朱者赤，近墨者黑
28、俗话说：捉贼捉赃，捉奸捉双；可俗话又说：欲加之罪，何患无辞
29、俗话说：贫贱不能移
可俗话又说：人贫志短，马瘦毛长
30、俗话说：青取之于蓝而胜于蓝；可俗话又说：姜还是老的辣
31、俗话说：后生可畏；可俗话又说：嘴上**、办事不牢
32、俗话说：有缘千里来相会；可俗话又说：不是冤家不聚头
33、俗话说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；可俗话又说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞
34、俗话说：得饶人处且饶人；可俗话又说：纵虎归山，后患无穷
35、俗话说：善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑
36、俗话说：一分耕耘、一分收获；可俗话又说：人无横财不富、马无夜草不肥
37、俗话说：小心驶得万年船；可俗话又说：撑死胆大的，饿死胆小的
38、俗话说：量小非君子；可俗话又说：无毒不丈夫
39、俗话说：一寸光阴一寸金；可俗话又说：寸金难买寸光阴
40、俗话说：日久见人心；可俗话又说：人心隔肚皮
41、俗话说：光阴似箭；可俗话又说：度日如年
42、俗话说：己所不欲，勿施于人；可俗话又说：顺我者昌，逆我者亡
43、俗话说：邪不压正；可俗话又说：道高一尺，魔高一丈
44、俗话说：小不忍则乱大谋；可俗话又说：不蒸馒头蒸(争)口气
45、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭
46、俗话说：不怕人不敬，就怕己不正；可俗话又说：众口烁金，积毁销骨
47、俗话说：三个臭皮匠，胜过诸葛亮；可俗话又说：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝
48、俗话说：不入虎穴，焉得虎子；可俗话又说：老虎屁股摸不得
49、俗话说：百事孝为先；可俗话又说：忠孝不能两全
50、俗话说：人无远虑，必有近忧；可俗话又说：今朝有酒今朝醉
51、俗话说：家事国事天下事，事事关心；可俗话又说：老婆孩子热炕头
52、俗话说：人定胜天；可俗话又说：天意难违
53、俗话说：愚公移山；可俗话又说：胳膊拧不过大腿
54、俗话说：哪里跌倒哪里爬起；可俗话又说：一失足成千古恨
55、俗话说：路不平有人铲，事不平有人管；可俗话又说：自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜
56、俗话说：滴水之恩当涌泉相报
可俗话又说：过河拆桥、卸磨杀驴、兔死狗烹、鸟尽弓藏
57、俗话说：双喜临门；可俗话又说：福无双进，祸不单行
58、俗话说：人挪活，树挪死；可俗话又说：滚石不生苔，转业不生财
59、俗话说：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；可俗话又说：男怕选错行，女怕嫁错郎
60、俗话说：明人不做暗事；可俗话又说：兵不厌诈
急
低调做人，高调做事。
要么忍，要么残忍。
机遇只属于那些有所准备的人。
急
【译文】天下人都知道美之所以为美，于是就有了令人嫌恶的丑；都知道善之所以为善，于是就有了反面的不善。
所以，有与无相互突显，难与易相互促成，长与短相互显现，高与下相依而存，音与声相互陪衬，前与后相互照应——这些名相反而相成，迁延不居而不独立自足。
因此，圣人从事于无所成名的事务，施行无须仗名立言的劝教，坦荡迎候万物的涌现与流变而不抵触畏避，生养了一切并不拘系自有，做成了什么并不执为仗恃，成就了事业并不矜居功名。
就是因为他不矜居功名，所以他不会消逝。
【解释】 1)有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随…… 这段话的文义并不难理解，但它与上下文的承接关系却颇值揣摩。
联系上下文的承接关系并综合道论的整体思想看，老子罗列这“有无相生，难易相成，长短相形……”的目的是为了紧承上章的“名可名，非常名”之说，借“名”的基本特征来说明有名存在（即“有种有样”的具体存在）的存在方式（即“物之道”）的某种缺陷，以便借此而提出一套更符合于道的存在范式。
老子觉得：美之所“以”（依赖、仗恃）为“恶”，并非其有本质之美，“善”之所“以”为“不善”，并非其有本善之根。
有无相生，难易相成，长短相形……说明许多具体的名状——如有、无、难、易、长、短等——都离不开对立影子的映衬，它们相反而相成，递相嬗变而不独立自足，显示了有名存在生存基础的自相矛盾性，以及不足以长存的迁延不居性，理想的存在方式应该对此有所超越。
老子的思路是：既然有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随……那么，理想的取名方式就不应只有不无，只难不易，只长不短，只高不下，只发音不发声，只处前不处后……或相反，而应是不有不无又能有能无，不难不易又能难能易，不长不短又能长能短，不高不下又能高能下，不发音不发声又能发音能发声，不处前不处后又能处前能处后……这不有不无不难不易不长不短……就是下文提出的无为；这不有不无又能有能无，不难不易又能难能易，不长不短又能长能短……就是道论所崇尚的无为而无不为。
这一段话是老子得以导出道论的一系列主张的前提。
〈2〉圣人 具有某种理想人格形态的人即圣人。
不同的思想流派推崇不同的理想人格，因而不同的流派有不同的圣人。
老子所说的圣人是指以玄德为趋求而行于大道的人，通常是指具有这种理想人格形态的组织管理者，或人群社会的统治者。
〈3〉处无为之事 无为的这个为字的准确词义即成为或是的意思（与英文的be相当），无为即在取名问题上无所成为或无所是之义，义指不滞于名而柔弱灵动。
处……之事是一种作为，处无为之事即老子道论提出的无所成为的作为——为无为。
为无为是一种做事方式，并不是不去做事。
这种做事方式保有混沌无名所具有的无限演展能动性，柔弱灵动地进行自我展布，顺任于情势之自然而展身做为；做事时不以成名为指归，不做仗名逞能之事；能懂得适时抽身，不让自己充当某一具体的角色而起着无法抽离的支撑作用，不因做某事而使自身专化、特化。
人们常常为了有所成为而作为，英文更有To be is to do的劝进格言，相比之下，老子的无所成为的作为令人耳目一新。
〈4〉不言之教 言即依名作判，仗名立言。
具体表现为对审美、价值（即美恶、善不善）的评判，对事物特性的断言，以及对事物演变前景的预测等。
名之迁延不居使老子觉得仗名立言不可靠，故有不言之说。
鉴于统治者常常利用权威扶植唯一真理来说教，宗教迷信总是借助预言而欺人，有时则两相勾结挟神帝之名以令天下，老子的不言之教自有其产生的背景。
〈5〉万物作焉而不辞 作指万物的涌现与流变，不辞即不推辞、不抗拒、不畏避。
万物作焉而不辞即坦荡迎候万物的涌现与流变而不畏避抗拒。
这说明成大道者要有准备面对各种可能境况的大无畏之心。
〈6〉生而不有，为而不恃 制成某器具、成就某事业功果、创立某学说、养育儿孙等都可以说成是行为者的生养。
生而不有即生养一切而不拘系自有，即老子所说的有余以奉天下。
为而不恃即做成了什么并不执为仗恃。
生养的儿孙、做成的器具、促成的事业功果，以及学成的绝技秘智等都可以说成是自己做成的东西。
这些只作为人生的借持而不作为人生的依赖即为而不恃。
〈7〉夫唯……故…… 此句式在老子道论中多见。
唯本义为只有，在此因果句式中，用来强调前提的充分性，有仅此前提就足以导出彼结果的意思。
句式可解为就是因为……所以……或正因为……所以……。
【评析】 本章以名的基本特性来喻示有名存在的基本特征，说明事物的相互依存性以及事物迁延流变之不可避免性，并借此而提出了一些基本的行为准则，即无为、不言、不辞、不有、不恃、不居等。
名之不独立自足说明执求成名之不可取，这就是无为；美丑善恶之不可偏举说明太过主观太过逞强的拣择指谪之不可取，这就是不言；一切皆流无物常驻说明没有什么东西能够被真正保留，这就是不有；一切有名存在就像迟早会融化崩解的冰山一样靠不住，人所做成的什么，促成的事业也概莫例外，这就是不恃、不居。
这些准则在老子道论中是深得于道的玄德的体现，因此，本章已经相当完备地提出了老子道论所要提出的基本行为主张。
本章虽未见一名字，但谈的就是有关名的问题。
现代科学通常都是在状态复合空间（即相空间）中构筑一定参量的系统模型来描述对象物的综合状态。
这种描述所依靠的是非常精致的数学语言。
而在传统的日常语言中，我们通常都是给对象物冠以这样或那样的谓词(或通名)来描述它们的综合状态：一对相反相成的概念常常就构成了借以描述的一维，许多对相反相成的概念就可以构成一个多维的“状态复合空间”。
这些主要由表示属类的名词、表示属性的形容词，或表示运动状态的动词等组成的谓词表述在中国古代哲学中就称之为名。
给对象物冠以这样或那样与之相适应的词语就是冠名。
通过冠名而对事物作描述就是名状，难以作这种描述就叫无以名状，或如老子所说的绳绳兮不可名、不知其名。
所谓的名实相副就是指对事物所作的名状与它实际的状况之间的符合性。
这是中国古代各家流派都非常强调的原则，老子在对名的为难与审慎中表现了相同的思想倾向。
事物的存在状态被映射到各种各样的名作表征之后，事物的状况就表现为事物的名状，它包含事物在名的序列中占居的地位——名位，以及相对应的职权——名职，事物的变化（对应于系统在状态复合空间中的运动）就表现为事物的名变。
在名实相副的原则下，行为体之成名或“名变”更应看成是一种自身状况的调整，而不能仅仅看成是外界的随意赋加。
这种调整就称之为名于…名。
因此，行为体的运动变化既表现为事件丛林的行进，也表现为众名世界的旅游。
处事求利，适名求安。
老子道论既是事件丛林的行走指南，也是名界旅游的安名告示。
眉毛的形状可以画出迥异各态，眉毛的颜色也可以画成各种颜色。
眉毛形状，颜色隐藏着颇多不为人知的面相知识，眉毛看相，是个最直观的表达方式。
眉毛普遍为黑色，但是如果长了一根白眉毛是什么意思?一般人会因为丑而把它抜去，但是你很有可能把你的运势给抛开了。
它的长短，位置又与看相有何关联呢?下面我们就一起来解开这些困惑吧!每个人都会有几根白色毛发的，只不过没留意罢了，跟坏兆头没关系。
白毛发只不过是个别毛囊衰老或代谢失常的现象，以致毛囊不能正常合成黑色素，毛发自然会变白。
毛囊代谢失常会使毛发长成异于正常的形态，如硬度、长度、生长速度都会优于正常毛发。
1、左边眉毛有白毛当你发现左边眉毛上有根白色眉毛，千万不要把它当作眼中刺，因为它的寓意为长寿，富贵吉祥。
此根眉毛可以带来好的运势，你的事业会有一大步的提高，健康的身体也会伴你而来。
2、两眉毛中间的白毛在两眉毛间长了一根白毛，此毛不可早生，这样的眉毛40岁以后会好运，40岁之前都为不好的征兆。
所以当你在40岁之前有这样的白毛，建议抜了为妙，以除后患。
3、右边眉毛有白毛右边眉毛长了一根白毛，此毛也是不祥之毛，这代表着家里的财产流失严重，亲人有的会生病，甚至会病逝。
事事不顺，祸不单行。
4、左边眉毛有粗白毛左眉的那根毛粗的人个性很倔强，固执，此人主观意识很强，我形我素。
体质很健硕，健康，体力充沛，但是性子急，脾气暴躁。
他们大多不了解“忍一时风平浪静”的道理，依旧打着走自己的路，让别人说去吧的格言。
5、左边眉毛有细白毛左眉白毛者细的人性格温和，善解人意，做事得体。
气质更是优雅非凡，但体质较差，常常会伴有小病在身。
意志力不强，没有主观意识，属于盲目服从的人。
6、两边眉毛都有白毛若有两根白眉毛，也是不好的征兆，不仅会破坏你一年的好运，还会让你错失许多事业成功的机会。
身体变差，家庭聚少离多，使人生变得灰暗，因此除去为好。
终上所述，不是每根白毛都是好的，也并非都是坏的。
根据自己的情况来看待白毛，让好运随你而来吧。
例如比喻，把什么比作什么，生动形象的表现出事物什么的特点
1、比喻、拟人：生动形象； 答题格式：生动形象地写出了＋对象＋特性。
2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等； 答题格式：强调了＋对象＋特性 3；设问：引起读者注意和思考； 答题格式：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考 反问：强调，加强语气等； 4、对比：强调了……突出了…… 5、反复：强调了…… 回复：语文答题公式 句子含义的解答： 这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。
答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。
一句话中某两三个词的顺序能否调换
为什么
不能。
因为： （1）与人们认识事物的（由浅入深、由表入里、由现象到本质）规律不一致。
（2）该词与上文是一一对应的关系。
（3）这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。
段意的概括归纳 1．记叙类文章：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事。
格式：（时间＋地点）＋人＋事。
2．说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。
格式：说明（介绍）＋说明对象＋说明内容（特点） 3．议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，作者观点怎样。
格式：用什么论证方法证明了（论证了）＋论点 表达方式及其作用： 记叙：交待背景，为写下文作铺垫 说明：详细清楚地交代了... 科学准确地介绍了... 抒情：直抒胸臆，抒发了...的情感，表达了...的观点 描写：a人物描写：形象生动地刻画了...的形象表现了人物...的性格 b环境描写：推动了情节的发展，借景抒情，情景交融，寓情 于景， 烘托...的气氛，衬托了人物...的性格 c心理描写：细致的表现了人物的思想变化 修辞方法的表达作用 （1）比喻：能将表达的内容说得生动、具体、形象。
给人以深刻鲜明的形象，使说理更透彻。
（2）拟人：使具体事物人格化、语言生动、形象。
（3）夸张：揭示事物的本质，烘托气氛，引起联想，使表达的事物更突出、更鲜明。
（4）排比：增强语言气势，深化思想内容，增强文章的说服力和感染力。
（5）对偶：整齐匀称，节奏感强，高度概括，有音乐美。
（6）对比：能使语言色彩鲜明，事物的性质、特征等更加鲜明突出。
（7）反复：突出思想，强调感情，有时能够加强节奏感。
（8）借代：可引人联想，形象突出、生动、具体、使特点更鲜明。
（9）设问：提醒人们注意、引起思考、突出某些内容。
（10）反问：加强语气，激发读者的感情，以使读者留下深刻印象。
易混术语区分 （一）“方式、手法”的区分 艺术手法，又叫表达技巧，包括： ①表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明。
②表现手法：起兴、联想、烘托、抑扬、照应、正侧、象征、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山。
③修辞：比喻、借代、夸张、对偶、对比、比拟、排比、设问、反问、引用、反语、反复。
常见说明方法的作用： ①、举例子：通过举具体的实例对事物的特征\\\/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。
②、分类别：对事物的特征\\\/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。
③、作比较：把和加以比较，突出强调了事物的特征\\\/事理。
④、作诠释：对事物的特征\\\/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。
⑤、打比方：将比作，从而形象生动地说明了事物的特征\\\/事理。
⑥、摹状貌：对事物的特征\\\/事理加以形象化的描摹，使说明更具体生动形象。
⑦、下定义：用简明科学的语言对说明的对象\\\/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征\\\/事理。
⑧、列数字：用具体的数据对事物的特征\\\/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。
⑨、列图表：用列图表的方式对事物的特征\\\/事理加以说明，使说明更简明更直观。
⑩、引用说明：引用说明有以下几种形式—— A、引用具体的事例；（作用同举例子） B、引用具体的数据；（作用同列数字） C、引用名言、格言、谚语；作用是使说明更有说服力。
D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。
作用是增强说明的趣味性。
（引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。
） 从结构上明确不同位置的句子在文中所起的作用：1、首句——统领全文、提纲挈领、引出下文，为后文做铺垫、埋下伏笔；2、尾句——总结全文，深化主题，照应上文，前后呼应，言有尽而意无穷，回味深长。
3、转承句——承上启下，过渡，承接上文，引出下文；4、中心句——点明中心、揭示主旨；5、点睛句——点明全文中心，统领全文；句子含义深刻，耐人寻味，读后能给人以启迪。
6、情感句——抒发强烈内在情感，直抒胸臆；7、矛盾句——从字面上看自相矛盾，但作者却寄寓了深刻的用意。
揭示深刻内涵，表达深刻见解。
具体词语的含义与作用
方法:联系词语本义，解释在文中的含义，找出其指代的具体内容。
答：“××”一词原指……，这里指……，起到了……的作用。
常见论证方法及作用： 1、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
答题格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体理会有说服力。
2、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
答题格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。
注：如果引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。
答题格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。
（或更有趣味性，吸引读者往下读） 3、对比论证。
作用就是突出强调。
答题格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
4、比喻论证：可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。
使论证的内容更加生动形象，更利于读者明白。
答题格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂
作文教师，我们指导习作往往也都会借助范文来引生布局谋篇、选取材料，这也是一种模仿。
所以，模仿就是从读到写的一座桥梁，写作尚是如此，那么，短短的旁批和总评，这种简单的评价语，仿写起来更是易操作、收效快。
“模仿”决不会让我们无从下手，也决不是那么地漫无边际，它是有一定套路的——比如，学生在写旁批时，一般都是围绕“好词好句”进行评价，根据学生日积月累的学习经验，他们都知道“好词”就是那些成语（四字词语）、俗语（谚语、歇后语），“好句”就是一些拟人、比喻、排比、夸张等修辞句和总起、过渡、中心、总结等功能句……当然，学生了解和掌握这些语文常识的主阵地还是在我们日常的语文课堂和大量的课外阅读资料，它是在教师点拨、生生互动的学习环节中养成的。
这一点，许多老师在课堂内外对学生都有很多的训练方法和经验，我就班门弄斧了。
学生对“好词好句”的认识在头脑中形成了一个模式，接下来就是习得具体的评价模式。
我班的自能评改实践是从五年级起步的，所以我就拿五年级的教材举例子。
比如五上《黄山奇松》《黄果树瀑布》等文中大量使用了比喻句，那么比喻句怎么评呢
在平常教学中我们一定会让学生理清这句中是把什么比作什么；然后让学生想一想：为什么拿这两者作比，它们之间有什么联系（相似之处）；进而感受其中的准确性、形象性。
像“它（迎客松）有一丛青翠的枝干斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂，热情地欢迎宾客的到来。
”我会引导学生明确：这句比喻句是把迎客松斜伸出去的枝干比作好客主人伸出的手臂，生动形象地写出了迎客松姿态优美、枝干遒劲的特点，同时也准确地说明了“迎客松”名字的由来。
经过一段时间的训练，“这句比喻句是把（ ）比作（ ），生动形象地写出了（ ）”这样的语言就可以套用在所有的比喻句评价上，这样，学生在评价他人作文中写旁批时也会这么用。
而稍加点拨，学生也很快会掌握拟人句的评价方法——“这句拟人句是把（ ）当作人来写，生动形象地写出了（ ）”。
再如，五下教材《秦兵马俑》《埃及金字塔》等文章的结构甚为相似，其中的过渡句也是使上下文内容联系紧密，使行文自然、流畅。
有了课堂学习的指导，学生也掌握了过渡句的评价方法——比如我班张星雨同学在五上习作2“写一种自己喜爱的小动物”中写道“欢欢不仅外表可爱，就连吃食的样子也让人忍俊不禁。
”马信嘉同学对此句的评价是：这是一句承上启下的过渡句，你上文写了欢欢可爱的外表，下文写了它吃东西的样子让你发笑，也很可爱，这句让这两部分内容自然地联系在一起，很好。
“这是一句承上启下的过渡句……自然地联系”这样的语言也是学生在语文课堂上习得的。
而我们所在做的就是指导学生将习得的语言形式迁移运用到习作评价中去。
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