“人长大了，要学会自理，不要像小孩一样幼稚。
要学会独立了。
”爸爸总是这样叮嘱我。
我想，是啊，人长大了，要独立，要是不学会独立，就永远长不大。
这样自己也害羞啊
从此，我就总想磨炼自己，学会长大。
有一次，我准备上剑桥英语班。
可是爸爸就是不送我，不管我怎么拉和拽，他都纹丝不动。
这时，本来笑呵呵的爸爸忽然“晴转多云”了：“孩子要独立，要不放过每一个锻炼的机会。
如果像你这样，哪还长得大
今天你要自己上学去
”听了这番话，我恍然大悟，原来自己忘了“独立”二字。
我决定自己上学去。
刚一出门，就觉得一种恐惧在我身边缠绕，我的心“咚咚”直跳，身上的每一根神经都绷紧了，大脑不住地胡思乱想：遇到坏人怎么办
被坏人抓到怎么办
别人向我问路怎么办
……不好
灵敏的我发现一个人正跟着我不放。
我的神情变得紧张起来，急忙往前迈起大步来。
正当我大步流星地走着时，突然发现那个人不慌不忙地步入了超市。
啊
我心中的石头终于放下了。
路上，一张张陌生的面孔都看着我。
我没有心思再看那些小店里精致的饰品，一心一意地向前走。
终于安全地到了学校，我松了一口气。
每当回想起这一幕，我都会不禁开怀大笑，既为自己的年又胆小感到好笑，也为自己长大了而高兴、自豪
第一次失败 什么是失败
有人说失败就是从高高的云层掉入山谷才是失败；有人说只有努力而得不到才叫失败；我的第一次失败竟如明星，成为挥只不去的记忆。
就在学校选大队长的时候。
我们班的班主任很器重我，也很看好我，决定在这次选大队长的时候让我去选大队长。
选举开始了，当轮到大家选大队长的时候，站在我身边其他的人都是八九年级的，就我一个是七年级的，和他们比起来，可以说是鹤群鸡立啊，他们都说： “一个小小七级的小毛孩也敢来竞选大队长，真是不自量力。
”大家看我们，就数我年龄最小，每办法啊，因为，他们都比我大啊
还有一个原因就是，他们都说我年龄太小，一定没有管理的经验，于是，大家都不把我当一回事儿，所以，大家都不投我的票。
当我看到我的票数时，我伤心极了，鼻子酸溜溜的，眼睛里的泪水都已经在眼眶里打转，当时，我差点儿哭了出来。
那时候，我的心就像被刀在狠狠的刺着我的心，不知道有多少痛。
现在，我想通了，失败是成功之母嘛
就要有失败，才会有成功嘛
如果现在你让我选择一条路，那我将勇敢地告诉你：“我选择失败
”就让里面的无数艰难挫折将我磨练得更加顽强吧
第一次成功 我在作文上取得的第一次成功，是在上三年级下期的时候。
那时我们刚学写作文，每到月末的时候，扬老师就会出作文题目让我们来考试，我每天晚上都看作文书，学习别人作文中的优美词语，一有空闲时间就练习写作文，从来没有松懈过。
一次月考的时间一天天逼近，我一天比一天紧张。
考试前一天晚上，我紧张了一整夜。
但也有一点兴奋。
因
这一天，台湾及闽南地区一般平民百姓家要烧土地公金以祭福德正神(即土地公)，还要在门前设长凳，供上五味碗，烧经衣、银纸，以祭拜地基主(对房屋地基的崇拜)。
各商家行号也要在今天大肆宴请员工，以犒赏过去一年的辛劳。
以前，如果老板在来年不准备续聘的员工，便在筵席中以鸡头对准他，暗示解聘之意。
不过，这种风俗已绝迹。
除了近年来日益盛行的尾牙聚餐外，按传统习俗，全家人都围聚在一起“食尾牙”。
主要的食物是润饼和刈包。
润饼系以润饼皮卷包豆芽菜、笋丝、豆于、蒜头、蛋燥、虎苔、花生粉、香茄酱等多种食料。
刈包里包的食物则是三层肉、咸菜、笋干、香菜、花生粉等，都是美味可口的乡土食品。
“尾牙”习俗刈包1)闽俗把做“尾牙”之後的日子，即农历十二月十七日到二十二日作为赶工结帐时间。
所以，也称二十二日为“尾期”。
“尾期”前可以向各处收凑新旧账，延後则就要等到明年新年以後才收帐了。
所以“尾牙”的饭吃完後，就有几天好忙。
过了“尾期”，即使是身为债主的硬去收账，也可能会被对方痛骂一场，说不定还会被揍，也不能有分毫怨言。
2)商人和农人在“尾牙”这一天，除了供奉神明，也要招待自家的雇工与仆婢，对於来年是否继续雇用一个人，也要在本日作最後的决定。
所以，这算是慰劳日，又是礼貌相送日。
3)薄饼原本是“尾牙”的必备食物。
尾牙节传说中，尾牙节是拜祭土地公（福德正神）的活动，这一节日主要流行于东南沿海，尤其是闽台地区。
每月的初一、十五或者初二、十六，是祭拜土地公神的日子，称为“做牙”。
二月二日为最初的做牙，叫做“头牙”；腊月十六日的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。
尾牙是商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”。
这一天，百姓家要烧土地公金以祭福德正神。
除了近年来日益盛行的尾牙聚餐外，按传统习俗，全家人都围聚在一起“食尾牙”。
主要的食物是润饼和刈包。
传说故事土地公的由来，有一个传说，据说，周朝时有位家仆张福德，因主人赴远地当官，思念幼女，由他伴随主人爱女千里寻父，途中遇到暴风雪，张福德为救其女免受冻死而牺牲自己生命。
主人感念其忠诚而建庙祭祀。
周武王时加赠封号“后土”，後来人人视其能造福乡里、福泽万民而尊称“福德正神”。
历史变迁牙的本义是军中帐前的大旗，大军在出征之前，照例要祭拜大旗，确保旗开得胜、一路平安，称之为“禡牙”。
这个典礼后来被商号援用，於每年过完年后第一次开市时，同样来个祭典，希望财源广进，生意兴旺。
他们祭拜的对象，主要是福德正神，也就是我们俗称的土地公。
这一祭礼称为“牙祭”或“做牙”。
一年有24个“牙期”，尤以“尾牙”为隆重。
另有一说是古代商场买卖介绍人称为“牙郎”，人在年终算其所赚利润时而向牙郎致谢请客之方式。
因为社会变迁，土地公崇拜已经不只是与农业有关，也与工商业有所连系，成为财神象征。
配合“牙祭”，尾牙成为工商界年终酬谢员工聚餐活动。
尾牙节发展到今天，最流行的风俗是各公司企业在当日举行聚餐晚会和员工联谊活动，称作尾牙宴，还有尾牙聚会、尾牙烧烤、尾牙晚会甚至尾牙舞会等，总之，基本样式是企业宴请员工进行年末的聚餐和联谊，以感谢和表彰员工的辛勤工作。
很多地方不过尾牙，但却受到了这种文化的影响。
直到改革开放以后，人们还把大吃一顿美食叫做“打牙祭”，就是这种文化的遗存。
节日活动?每年月的初一、十五或者初二、十六，是东南沿海一些地区商人祭拜土地公神的日子，称为“做牙”。
二月二日为最初的做牙，叫做“头牙”；腊月十六日的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。
尾牙是商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”。
这一天，百姓家要烧土地公金以祭福德正神，还要在门前设长凳，供上五味碗，烧经衣、银纸，以祭拜地基主（对房屋地基的崇拜）。
各商家行号也要宴请员工，以犒赏过去一年的辛劳。
以前，如果老板在来年不准备续聘的员工，便在筵席中以鸡头对准他，暗示解聘之意。
不过，这种风俗已渐绝迹。
除了近年来日益盛行的尾牙聚餐外，按传统习俗，全家人都围聚在一起“食尾牙”。
主要的食物是润饼和刈包。
润饼系以润饼皮卷包豆芽菜、笋丝、豆于、蒜头、蛋燥、虎苔、花生粉、香茄酱等多种食料。
刈包里包的食物则是三层肉、咸菜、笋干、香菜、花生粉等，都是美味可口的乡土食品。
祭拜时辰：头牙、中秋节上午吉时牙下午吉平时每月初二、十六供品：半生熟的三牲、果品、金衣符纸、茶三杯、酒三杯、其它随意、求财者再加上五路财神金、土地发财金。
祭拜：点香后先要对屋内拜一下、这是拜地基神，然后在拜土地公，供品的摆放一定要猪肉放在中间、鸡鱼放在猪肉的两边，在香火将要着完时、点火焚化金纸与疏文，疏文一定要念诵一遍才能焚化。
如果是在店铺祭拜、可以在店内烧五路财神金与财神符，这样的话就会把财气引进店铺内、自然就会生意兴隆了!注意：在每年的十二月十六日别忘了祭拜土地公、这叫尾牙、是感谢土地公一年来的帮助的，具体的祭拜参考上面的就可以了。
“尾牙”源自农历每月初二、十六拜福德正神（土地公）做“牙”（用供品“打牙祭”）的习俗。
每年的腊月十六就称为“尾牙”。
因为商家视土地公为守护神，为保佑新的一年生意兴隆，商家的“尾牙”比一般的家庭更为盛大。
经过多年的传承，“尾牙”的习俗也发生了许多改变，首先是时间不一定固定在腊月十六当天，从腊月中旬开始到除夕，各大饭店都可看到某公司“尾牙”的公告。
而且，“尾牙”已经逐渐演变成公司年终的重要聚会，总结一年的工作、老板宣布重要的决定，甚至年终奖金发放都在“尾牙宴”上进行。
闽南地区流行过尾牙，在每年腊月十六日，老板一般请员工吃饭，然后就发工钱、奖金。
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