“播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。
告诉我们的是，思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。
而性格的形成，就在生活的点点滴滴。
1910年，华罗庚出生在江苏省的一个小县城——金坛。
他小时候，家中清贫，父亲在小镇上开了个小杂货铺，代人收购蚕丝，一家人过着半饥不饱的生活。
华罗庚上初中时，对数学产生了特殊的兴趣，他的老师王维克很器重这个聪明机灵的少年，常常单独辅导他，给他出一些难题做，这使少年华罗庚得益匪浅。
华罗庚在金坛中学念完初中后，因家里无力再供他上学，只得辍（chuò）学到父亲的小杂货店里帮助料理店务。
可这位酷爱数学的年青人，人虽然守在柜台前，心里经常琢磨的还是数学。
王维克老师借给他几本数学教材：一本大代数，一本解析几何，一本微积分。
华罗庚便跟着这几位不会说话的老师步入了高等数学的大门。
华罗庚18岁那年，在王维克老师的帮助下，到金坛中学当了一名会计兼管学校事务工作。
他曾回忆当时艰难的生活：“除了学校里繁重的事务外，早晚还要帮助料理小店的事务。
每天晚上大约8点钟才能回家。
清理好小店的帐目之后，才能钻研数学，常常到深夜。
”不久，金坛县流行伤寒，华罗庚不幸染病，卧床半年。
后来病慢慢好了，可是左脚却弯曲变形，落了个跛足的终身残疾。
华罗庚在贫病之中刻苦自学，不但读了许多书，而且还勤于独立思考，敢于向权威挑战。
19岁那年，他发觉一位大学教授的论文写错了。
便把自己的看法写成一篇文章，题目叫《苏家驹之代数的五次方程式解不能成立之理由》，于次年发表在上海的《科学》杂志上。
随后，华罗庚又连续发表了几篇数学论文，署名“金坛人”。
这个在数学论坛上崭露头角的“金坛人”，引起了清华大学数学系主任熊庆来教授的注意。
当他打听到这个数学奇才原来是个只读过初中的小青年时，深为震惊，便写信邀华罗庚来当时北平的清华大学数学系当管理员。
到清华后，华罗庚的进步更快了。
他自学了英语、德语。
24岁时，已能用英文写作数学论文。
25岁时，他的论文已引起国外数学界的注意。
28岁时，他当上了西南联大教授。
后来，他又被熊庆来教授推荐到英国剑桥大学去深造。
华罗庚成功了
在走过坎坷的自学之路后，他成了世界著名的数学大师，国外数学界这样评价他：“华罗庚教授的研究著作范围之广，足可使他堪称为世界上名列前茅的数学家之一”。
40年代后期，华罗庚应美国伊利诺斯大学之聘，在那里当教授。
华罗庚在那里有着优异的生活、科研环境：他的住屋有4间卧室，2间浴室，还有一间可容纳五六十人开酒会的客厅。
大学还给他配备了4个助手、1个打字员。
但是，当新中国成立的消息传来时，华罗庚却不再留恋美国的优异条件，踏上了返回祖国的旅程。
他说：“为了抉择真理，我应当回去
为了国家民族，我应当回去
为了为人民服务，我应当回去
” 1950年的一天，这位已担任了中国科学院数学研究所所长的著名教授，在填写户口簿时，在“文化程度”一栏里写了“初中毕业”4个字。
这虽然使许多人惊讶不已，却是事实：他的的确确只有一张初中毕业证书。
这位数学大师的数学知识，几乎都是通过自学获得的
1983年10月，华罗庚重游美国，接受了美国科学院外籍院士的荣誉称号。
这是美国科学院120年历史上第一次把这个荣誉称号授予一位中国科学家。
美国科学院院长在向华罗庚致赞词的时候说：“他是一个自学出身的人，但他教育了千百万的人们。
” A 古时候，有个学问家叫孟轲。
他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。
不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。
于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊
一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了
”他只好承认逃学了。
妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了
”小孟轲连忙给妈妈跪下。
妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处
” 小孟轲哭着说：“我错了
今后再也不贪玩了。
我一定好好读书
”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。
后来他成了著名的大思想家。
B 张衡（78～139），字平子，是我国东汉时期著名的科学家、文学家，他的出生地在现在的河南省南阳县的石桥镇。
他的祖父张堪做过太守，为官清廉。
父亲早逝，因此张衡家里很贫穷。
张衡从小就勤奋好学，加上天资聪颖，很早就闻名乡里。
据史书记载，他10岁时就“能五经贯六艺”，过目成诵。
他兴趣很广泛，常常涉猎自然科学方面的读物，而且写得一手好辞赋。
一天，张衡从一本诗集里读到四句诗，描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
”他觉得这太有意思了。
天上的繁星闪烁，有的像箕，有的像斗，有的像狗，又有的像熊，它们的运行义各有怎样的规律呢
这简直是太美妙了。
于是张衡根据诗的内容又参考别的书籍画成了天象图，每夜只要是没有云彩，他就默默地对着天象图仔细观察着夜空。
广漠的星空有多少难解之谜呀，他观察着、记录着、思考着，他的脑袋里装满了各式各样的问题，充满了五颜六色的幻想。
后来，他终于确认那四句诗里描述得不够准确，事实上斗柄早春指东北，暮春却指东南。
C 东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。
他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。
每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。
读书时间长，劳累了，还不休息。
时间久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。
古时候，男子的头发很长。
他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。
当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习这就时孙敬悬梁的故事。
D 战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。
在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。
回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。
这对他的刺激很大。
所以，他下定决心，发奋读书。
他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。
他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。
这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
这就使苏秦刺股的故事。
凿壁偷光 汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。
由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。
只有晚上，他才能坐下来安心读书。
不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。
匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。
他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。
匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢
”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。
他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。
附近有个大户人家，有很多藏书。
一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。
他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。
只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。
”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。
匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
映雪囊（náng）萤 晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。
他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。
冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。
当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。
夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。
负薪（xīn）挂角 汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。
为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。
但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。
隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。
每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。
司马光读书 司马光小时候记忆力很差，别人背一篇文章，读三四遍就可以了，差一点的读十遍也就差不多了，可他每次都要读几十遍才行。
为了背文章，司马光看书常常看到深夜，但是因为白天也在看书，所以一到晚上他就困得睁不开眼睛，有时竟会迷迷糊糊地躺在那儿睡着了。
后来，他拿了一段圆木头来当枕头。
半夜，他一翻身，圆木头就滚走了，头部跌下来就马上会清醒，又可以起来继续看书了。
他把圆木头叫“警枕”。
苏步青刻苦学习的故事 苏步青，1901年生，我国著名数学家、学者，曾任复旦大学名誉校长。
他出生于贫苦的农民家庭，从小就在地里劳动：放牛、割草、犁田，什么都干。
那时他想，这辈子肯定没有读书的机会了。
恰好，村里一户有钱人请了家庭教师，教他的公子读书。
苏步青有空，就在窗外听听，随手写写画画。
想不到，那位公子没学好，苏步青却因此学到不少知识。
他的叔叔见他这么想学习，便拿出钱，说服苏步青的爸爸，把他送到百里之外的一所小学去读书。
在小学的第一个学期，苏步青考了个倒数第一名，老师把他叫到办公室，热忱地鼓励他。
这使苏步青大受感动，决心发愤图强。
真下了决心，情况就不一样了，从第二学期起一直到大学毕业，他每学期都考第一。
苏步青是抓紧时间、勤奋学习的典范。
他从小学起，就抓紧时间读了好多好书。
进初中后，他的第一篇作文交上去，教师一看，那写作方法，很像是古代著名的《左传》的写法，便怀疑这是不是苏步青自己写的。
上课时，老师要考考他，随便点了《左传》上的一篇文章，要他说说写的是什么。
不料，他立即一字不错地把那篇文章背给老师听。
这使老师和同学们大吃一惊：原来，他读《左传》读得能够背出来了
董仲舒三年不窥园 董仲舒专心攻读，孜孜不倦。
他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
管宁割席分坐 汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。
有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。
管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。
管宁其后终于事业有成! 陈平忍辱苦读书 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业
①在理解的基础上巩固；②重视组织各种复习；③在扩充、改组和运用知识中积极巩固。
如果这样的话生阅读就成了虚有，毫无意义与价值的行长此以往，不但阅有收获，反而影响学生阅读兴趣，导致做事不追求实效、应付过关等不良习惯的养成。
在进行“指导学生有效阅读，提高阅读质量”的研究中，我们主要从以下几方面进行：一、培养兴趣，带着兴趣去读兴趣是最好的老师，兴趣是行动的内驱力，兴趣是创造发明的引发点。
我们希望学生多阅读，期望学生阅读好，企望学生有效阅读，首先得学生喜欢阅读，渴望阅读，这是学生有效阅读的前提条件。
（一）明确阅读的益处，感受阅读的快乐小学生，对阅读的益处不甚明白，也感触不深，他们不会想到阅读能让自己在学习上、生活中，以致今后的工作中受益匪浅，所谓“书到用时方恨少”，这是千古遗训，我们教师要做的就是通过讲道理、析发展、举事例等方式，尽力把阅读的益处理念植入学生脑海，减少“书到用时方恨少”的遗憾。
这也许是枯燥的说教，但也不得不要。
如果说这种死板的形式与内容让学生接受印象不深，那么，我们可以通过以身示读、开展活动等，努力让学生感受到阅读的快乐来弥补其不足。
教师和学生一起阅读同一篇文章，每读一遍都兴奋地告诉学生，我收获了什么而高兴：我知道了某个字词的意思，我高兴；我积累了关于描写春天的优美句子，我快乐；我开阔了眼界，增长了知识，我有成就感……以身示读，感染学生，“引诱”学生体味阅读的快乐。
然后通过读书汇报、读书交流等活动的开展，让学生把读书的收获展示出来，因成就而激发自豪感，因表现欲而激发斗志，都更加热爱读书。
（二）持之以恒，苦读成就乐读兴趣可以培养，苦读若能持之以恒，深入下去，也会变成乐读。
所以，教师要长期要求、引导学生坚持阅读，比如：要求五年级学生每天读一两篇600字左右的文章，每篇文章要求至少进行粗读、细读、品读等三遍不同程度的阅读，并随机抽查其读的效果与收获；要求学生每周必须有两三篇质量高，分析全面深刻的读书笔记……“迫使”部分不爱阅读的学生在老师的“政策性”要求下必须进行阅读，且是实效性地阅读。
当学生在阅读中积累了素材，拓展了视野，培养了能力；当学生因阅读知识增长了，学习进步了，思想丰富了，有了收获，有了成就感，学生自然而然的会意识到阅读给自己带来的好处，自然而然会喜欢上阅读。
兴趣的解决就水到渠成了。
（一）字、词、句的把握与记忆字、词、句是文章的细胞，是情感的载体，是最基本的语言单位，因此，从小处着手，夯实基础，有利于阅读理解。
引导学生在第一遍阅读时就要注意解决字、词的读音、意思等；第二遍阅读时结合整体、结合内容、结合主题对重点词句、含义深刻的句子加以品读、揣摩、理解、感悟；第三遍阅读时根据理解、意思进行记忆、积累。
教师不但要讲授这样的阅读方法、技能，还要引领、示范，才能让学生印象深刻，把功夫学到“佳”。
（二）内容、主题、情感的明确与思考内容是文章的形，主题是文章的绳，情感是文章的魂，这三者都关注，才有利于学生阅读，才有利于学生的理解与学习。
第一遍阅读，明确内容，思考：这篇文章写了什么内容
过程是怎样的
重点写了什么……可在阅读前带着这样的一些问题读，也可在读后回答这些问题。
内容的感知是理解主题的需要，而且有益于学生积累写作素材，留意生活中类似的素材，达到提炼素材的作用。
第二遍阅读，可联系内容，体味重点词句，感悟主题与中心，思考：这些内容的描写集中表现了一个什么主题、什么中心
从哪些词句能充分体会到
为什么
从而加深对文本内容的理解，由表及里，深入阅读，明确一篇文章的形散神聚。
第三遍阅读，与文本中人物对话，与作者对话，与自己对话，走进三者的情感世界。
思考：这篇文章表现了人物什么感情
表达了作者什么感情
自己读后有什么感想
有什么收获
这样一来，文章才会有血有肉，才会“活”起来，也才能更感染、影响学生。
（三）结构、表达、技巧的分析与学习任何一篇文章都会在谋篇布局、表达方法、写作技巧上下功夫，它们是文章内容、思想变得具体可感的一种艺术形式，一种艺术手段，它们是文章的重要形式因素，也是衡量文章艺术性的重要条件，没有它们，材料再好，再生动，也表达不好，更不会产生感人的效果，对于小学生，这样的技巧性知识以简单、常见、易于理解为指导重点，不宜过深奥，但必须得涉及。
如：结构——总分、分总、总分总等；表达——叙述、细节描写、抒情等；技巧——前后照应、点明中心……这些是小学生易于接受，能加以运用的常识。
（一）以“理解”为手段理解是一种主动积极的思维过程，是发展认识的基本内容。
理解会将一系列信息、新旧知识进行整合加工，只有经历了这一过程，才印象深刻，才能将阅读中所收获的知识内化到自己头脑中，只有融入到自己头脑中的知识才能想怎么用就怎么用，想什么时候用就什么时候用，随时提取，应用自如、游刃有余，成为自身财富。
指导学生在阅读中遇到不懂的词、句要通过查工具书、联系上下文等方法进行理解；文本内容的感人、重点之处要通过反复品读、思考加以理解，丰富生命，积累素材；作者的情感、写作技巧要进行感悟、分析，进而丰富思想、理解应用。
（二）加强记忆积累这个记忆积累包括字、词、句，包括阅读材料等。
小学生思想单纯，机械记忆力较强，成人是记得快，忘得快，而小孩虽然记得慢，但也忘得慢，因此适合强化训练。
引导学生要多读，读到能背下来时也不要停下来，再读几遍，这样容易记得牢。
背诵后忘得快是开头几天，所以，引导学生隔三差五复习一下，以防止遗忘。
并且教给学生一些记忆积累的方法，如：摘记法、归类法……（三）结合学习、生活加以运用学以致用，学的目的是为了用，也只有将学到的知识运用了，才是自己头脑中的财富。
因此，教师要鼓励学生在学习上应用所学所记，对学生摘记的优美词句，要鼓励学生在作文中运用。
学生在作文中运用积累的语言所犯的毛病，如：堆砌词句、断取内容情节等，教师应该鼓励和指导，而非指责和嘲讽。
在语文课上，可用成语接龙方式，找近、反义词方式，指定一个意思要求用各种形式表达的方式等，指导学生运用积累的语言，展现自己的语言能力。
除此之外，还应该鼓励学生在生活中运用阅读收获与积累。
下课时，同学之间的交流、师生之间的对话，学生恰如其分地运用了阅读中积累的词、句，应给予肯定和表扬；引导学生在家里、校外，运用学到的逻辑分析事理，以故事中人物的胸怀关爱、包容、善待他人，能悟透文本中的思想精髓，做事进取，直面人生……总之，小学生有效阅读需要教师的有效指导，教师要大处着意，小处着手，以提高学生有效阅读为理念，结合文本具体实在地进行指导、示范，切忌架空地泛泛而谈。
持之以恒，必能让学生尝到阅读的甜头，收获的喜悦，进而培养阅读的兴趣，形成高水平、高质量的阅读能力。
不少于600字
谢谢
“竞争”或“挑战”一、题目：阅读下面材料，按要求作文。
在学习上有人与你竞争，在工作中有人与你竞争。
竞争可能使你失去即将到来的利益，也可能使你失去某些荣誉。
同样，生活中也处处充满了挑战，有来自外界的挑战，也有来自自己弱点的挑战。
你喜欢竞争与挑战吗
你对竞争与挑战有什么理解与感受
请以“竞争”或“挑战”为话题写一篇文章。
要求：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字 ⑤不得抄袭二、思维点拨：可写议论文，进行论述；可写记叙文，把竞争蕴于故事之中，并体现出文章主题。
现代社会需要竞争。
在竞争中才能取得更大的进步。
在竞争中才有发展与创新。
在竞争中生存。
竞争需要良好的心态。
竞争要有技巧、手段。
竞争不是打击消灭对方，竞争是一种双赢。
恶意竞争是不正当的，恶意竞争会带来可怕的后果。
三、素材准备：（一）名言警句1、岁寒，然后知松柏之后凋也
——（春秋）孔子2、若能借竞争刺激彼此进步，那么好的竞争对手是非常需要的。
——松下幸之助3、优胜劣汰，适者生存。
——达尔文4、只有你在被追逐的时候，你才会快跑。
——纪伯伦5、你应该不顾一切终身跳进你陌生的、不可知的命运之窟，然后以大无畏的英勇把它完全征服，不管有多少困难向你挑衅。
——泰戈尔6、人生能有几回搏
——容国团（中国第一个世界冠军）7、竞争，首先是对自我的消极态度的一种大刀阔斧的解脱。
——《金马小语》8、要记住：历史上所有伟大的成就，都是由于战胜了看来不可能的事情而取得的。
——卓别林9、我要扼住命运的咽喉，它决不能使我屈服。
只有每天战斗的人，才能享受自由和人生。
——贝多芬10、所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。
——雨果11、同我们角斗的对手强健了我们的筋骨，磨炼了我们的技巧。
我们的对手就是我们的帮手。
——（英）爱德蒙•伯克（二）典型事例1、鲶鱼效应——北欧渔民在大量沙丁鱼中间放入几尾生性好斗的鲶鱼，使沙丁鱼恢复活力。
鲶鱼效应是一种竞争效应，一种压力效应，一种紧迫感效应。
2、鹿与狼——美国拉斯维加斯原有鹿与狼，当地农民起先为保护鹿，把狼群赶出，但却导致鹿大量繁殖，“养尊处优”的鹿群慢慢退化，面临绝境，最终“请”回狼群，才得以恢复生机。
3、哥白尼勇于向教会挑战，打破“地心说”，提出“日心说”的观点；布鲁挪坚持和发展了哥白尼的日心说，被教会裁判所判处火刑，在熊熊烈火中，布鲁诺凝望天空坚定地说：“火不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的
”4、圣地亚哥老人在凶险的大海中险些丧命，最终拖着大马哈鱼的骨架回家。
这是一个带有悲壮色彩的故事，但也是一部挑战命运、追求卓越的壮丽史诗，正如老人那句豪情盖天的话所说——“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。
”四、例文赏读：面对挑战记得有这样一项医学资料：一年不患感冒的人，患癌症的概率是经常患感冒的人的6倍。
这似乎有点奇怪，但这却是真实的。
据生物学家观察，一条鱼放在鱼缸中，没有几天就死了，而三条鱼放在水缸中，却可以活一年多。
因为它们在一种“竞争氛围”中，越活越有“战斗力”。
还有一个成语叫做“蚌病成珠”：蚌体内嵌入沙子，边分泌出一种物质疗伤。
久而久之，便形成了一颗晶莹的珍珠。
生活就是这样，需要经受磨难，需要经受挑战。
人们应该把这种磨难和挑战转化为前进的动力，而决不能受了压力而自悲自叹。
尤其是面对失败和挫折的时候，更不能自暴自弃。
挑战是对强者意志的考验。
面对挑战，迎接挑战，才能不断地取得进步。
一个成功的奋进者应该能经得起风雨，应该具有抗挫折的能力。
在挑战中流泪是弱者，只有在困境中奋起，才能成为强者。
法国物理学家伦琴小时候学习成绩很好，但很顽皮。
一次，学校以不尊重师长为理由，开除了他的学籍，使他因为没有中学毕业证书而不能上大学。
几经挫折与努力，伦琴终于以优异的成绩考取了苏黎世学院，可毕业时学校又因他的履历问题而拒绝他做一名知名教授的助手。
面对种种挫折，伦琴从来没有掉过眼泪，而总是激流勇进，迎难而上。
经过整整二十年的努力，他担任了德国匹兹堡大学的校长。
后来还发现了X射线，成为第一个获得诺贝尔物理奖的科学巨人。
古今中外，流传着许多向逆境挑战的佳话，像伦琴这样在挑战中奋进并取得伟大成就的人物比比皆是。
现代社会处处充满了挑战。
挑战是对自己的考验，也是自己迈向更高境界的动力源泉。
只有在挑战中我们才会不断进取，让我们勇于面对挑战，不断胜利，不断超越。
变与不变一、题目：阅读下面材料，按要求作文。
大山忧心忡忡地对卵石说：“你们都是我的儿孙，我的骨肉，怎么越长越不像我了呢
你们看我：峥嵘雄伟，岿然不动。
再看看你们，无根无基，没棱没角，到处乱滚，成了什么样子
”卵石不以为然地说：“我们这样有什么不好
只有变成我们这样，才能随大江大河去漂流，认识外面的世界。
如果都像你，一辈子都站在老地方不动，纵使穷极千里目，也不过永远只看到自己脚下那一方土地。
”阅读上面材料，以“变与不变”为话题，写一篇文章。
要求：①角度自选 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字二、思维点拨：“不变”似乎能显出自己的个性，有自己的思想，可一味地抱着陈旧的观点，是很难求发展的；另外，这种思想容易使人固步自封，思想僵化，缺乏活力，缺乏参与和竞争意识，这是现代社会发展中应改变的。
由此可联想到内地某些地方在政策制定、资源开发等问题上，死守着自己的一方天地，在闭目塞听中更加落后。
“变”的结果可能有这样那样的不如意，但它可以在社会大潮的冲击中磨练自己，在思想上、意识上、精神上、风貌上等都可表现出新时期的时代风貌，只有求新、求发展、求进步，才能跟上时代的发展，这就要求“变”。
文章写作时可结合以上思路与认识来立意，但具体的内容选材及文体应用还要结合个人材料掌握的实际情况。
三、素材准备：（一）名言警句1、穷则变，变则通，通则久。
——《周易》2、保守是舒服的产物。
——高尔基3、永恒是变化的代名词。
——杰•古尔德（二）典型事例1、守株待兔；刻舟求剑——中国寓言2、商鞅变法——推动社会发展，使秦国国力强大，最终秦国灭六国，统一全中国。
3、闭关锁国与明治维新——清朝末年，统治阶级夜郎自大，做着“天朝大国”的美梦，一直保持着自给自足的经济体制。
与此同时，日本政府派遣大量人员到西方学习先进的科学技术，使之成为社会变革进步的重要力量，国力一跃而成为亚洲之最。
最终，泱泱中华被一个领土还不及它一个省的日本蹂躏了整整半个世纪。
四、例文赏读：你变了吗
变
不变
我不明白为什么人们总是喜欢两者选一，却不想二者兼得呢
依我之见，当变则变。
变的是方式，不变的是原则。
做事的方法有千千万，惟独不能变的是做人的原则。
我们不能把心蒙在黑口袋里去坑害他人，也不能在花花世界之中迷失了方向关闭心门。
取财之道有多种，有人偏走独木之桥；升官之路，路路通罗马，而他却选择了授人钱财收人虚荣的漫漫不归路。
于是，不变的成了一个个早已定下的罪名。
变的是头脑，不变的是意志。
世上无可投机之事，变化思想，化繁为简本是妥当之法。
但是就此丧失意志人格，投机取巧，结果也总是不变的“聪明反被聪明误”。
所以我们没见哪个靠抄袭剽窃坐稳了“大师”的宝座，科学的眼睛里是容不得半颗沙子的。
变的是制度，不变的是道德。
在国家接二连三地颁布一系列法律的时候，一些人觉得有了法律的监管便也放松了道德的约束。
于是，道德犯罪与日俱僧，却难以找到相关的法律加以制裁。
人们就像奴隶，非要寻得一个规定的条框才行。
自觉，好像说的都是别人的事。
所以制度的变化是为弥补道德的缺失。
试想，一个法律无比健全的社会，其道德水准一定是不堪一击。
所以，在变与不变之中，人们很难寻求平衡。
“当变则变”的标准也很难把握。
就好像一个人站在跷跷板上，除非你站在了正中央，否则稍有偏离便会越陷越深。
人们每天都处于变化之中，改变着心情、性格、处世之道，每个人都在改变着他人，每个人也都在被人改变，唯一不可变的是人性。
性变则质变。
苍蝇喜欢肮脏，是因为臭气相投。
如果你身边尽是垃圾，我想你也一定不会是只蜜蜂。
在看到我们的社会一步步地走向腐朽与糜烂的今天，每人都应该好好反思一下自己的变化，看看自己究竟是那个曾经透亮的苹果，还是已经腐臭的菌群。
不屈之美一、题目：阅读下面材料，按要求作文。
美国作家海明威说：“人并不是为了失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。
”这句话充满了一种不屈之美。
它告诉人们：一个人总是在不断地克服困难、战胜困难中前进的；在奋斗中，失败是免不了的，但是一个人绝不能在精神上被困难击倒，即使粉身碎骨也不能屈服于失败。
请以“不屈之美”为话题写一篇文章。
要求：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字二、思维点拨：人生的道路总不是一帆风顺，有顺境，也有逆境。
当我们遭遇挫折、失败的时候，唯有以乐观的心态、不屈的精神与之相持，方能走出困境。
不屈，是一种挑战，一种反抗；是一种意志，一种精神。
不屈是在黑暗背景上抹出的一道鲜亮色彩，是在万草衰败之间开出的一朵绚丽之花。
不屈之美，在歌哭叹惋之际显现，在惊心动魄之间呈示，在苍凉悲壮之中绽放。
此话题可以写经历、体验、感受、看法或信念，也可以编写故事等。
三、素材准备：（一）名言警句1、丈夫贵不挠，成败何足论。
——（宋）陆游2、凌冬不改青坚节，冒雪何妨色更苍
——（宋）朱淑贞3、咬定青山不放松，扎根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥4、无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。
——（英）拜伦5、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
——李白6、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人伟大。
——古希腊谚语7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——孟子8、我要扼住命运的咽喉，它决不能使我屈服。
——贝多芬9、精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
——（晋）陶渊明（二）典型事例 1、盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
——司马迁《报任安书》2、徐有功护法不屈——徐有功是武则天时代的最高法官，不占不贪，清正廉洁。
武则天每次要杀人，他都要根据法律，与武则天争辩，请求不滥杀无辜，酌情量刑，减罪免死。
一次武则天为此大发脾气，命令武士把他拖出去斩首。
在性命不保的情况下，他还回过头来，严肃地说：“我虽然被杀，但法律是不可改变的。
”武则天无法，只好把他削职为民。
后来再起用他时，他还是据法与武则天力争。
武则天始终不能使他屈服。
3、《钢铁是怎样炼成的》中主人公及其原型（作者）顽强不屈，与命运抗争的精神；音乐巨人贝多芬“世界不给我快乐，我却给世界创造快乐”，面对命运，以不屈的精神谱写出一曲曲华丽的乐章。
4、落榜奋起的名人——明朝归有光，八次落榜，仍然含辛茹苦，发愤攻读，终于写下了《震川文集》四十卷。
著名医学家李时珍，三次落榜，下决心从医。
一生精心研究，走遍长江、黄河流域，经过27年的艰苦劳动，终于写下了医学巨著《本草纲目》。
清代文学家蒲松龄，四次落榜，深入民间进行采访，写出文学名著《聊斋志异》。
四、例文赏读：老人与海老渔夫桑地亚哥已经连续84天没有打到鱼了。
老人睡觉依然是脸朝下，但不像年轻时总梦见海浪、沙滩，而常常梦见狮子。
第85天，一大早，老人就准备了沙丁鱼和鱼食，出海去了。
这天天气很好，老人决定到更远的大海深处捕鱼。
黎明时，他已经在钓丝上装上沙丁鱼，放到适当深处让小船随海水飘流。
老鹰在上空打着旋，老人把钓丝放到1英里深的海里。
突然，他看见伸在水面的绿色杆子急遽地坠到水里，他知道，这是一条马林鱼正在吃钓尖上的沙丁鱼。
老人灵巧地握着钓丝，感到下面的分量越来越重，中午时分，大鱼终于上钩了。
老人用双手拼命地收着钓丝，但却不能提上来一英寸，而渔船和人都在慢慢地飘流。
太阳落山了，大鱼依然没有浮出水面。
老人想，我拿它没办法，它也拿我没办法。
太阳又升起来了，鱼依然在向北游。
老人疲惫不堪，左手在抽筋，他吃了一些生鱼片来增加体力。
鱼终于跳出了水面，比小船还长两英尺
老人紧紧拽住钓丝，他的手已经皮开肉绽，鲜血直流。
第三天，大鱼开始打转，最后银花花的肚皮终于翻出水面，老人使尽平生力气把它杀死，并把它绑在船边。
那家伙足有1500磅，或许更重。
死鱼的腥味引来了鲨鱼群，它们围着船打转。
老人用鱼叉扎，用桨、舵柄、刀子等与鲨鱼展开拼死搏斗。
他深信：“人并不是为了失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。
”最终，鲨鱼吃掉了他千辛万苦得来的大马林鱼的肉，仅仅留下了一副巨大的骨架。
半夜时分，老人终于驶回小港，回到了他的小屋。
天亮后，人们对着那大马林鱼的骨架发出了啧啧的惊叹。
路边的小茅屋里，老人又睡着了，他依然脸朝下睡着。
老人正梦见狮子。
感悟生活一、题目：阅读下面材料，按要求作文。
生活是一部天书，需要每个人用自己的心灵去感悟。
在人生的不同阶段，我们会有不同的感悟；对不同的生活，我们有不同的感悟；对不同的现象，也可能有不同的理解与感受。
请以“感悟生活”为话题，写一篇文章。
要求：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字 ⑤不得抄袭二、思维点拨：感悟，解释为“有所感触而领悟”。
既是“感悟”生活，就应以自己的切身实践去体验生活，感受生活的奥秘、激情、哲理、人情味，等等。
“感悟”不同于一般的理解与认识，关键在于“悟”，在于体味。
同时，这一“感悟”应有一定的价值与意义，要注意文章立意的价值取向。
三、素材准备：（一）名言警句1、只要有生活的愿望和对本身力量的自信，那么整个一生将会是一座最美好的时钟，一座洋溢着精神力量，以其崇高的业绩震撼人心的伟大时钟。
——高尔基2、我是世界上最幸运的人 ——史蒂芬•霍金3、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。
——傅雷4、生活，就是理解。
生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。
——雨果5、我们的第一个哲学教师是我们的两条腿，一双手和一对眼睛。
——卢梭6、生活也如同寓言一样，不是以它的长短来衡量，而是以它的内容来衡量。
——小塞涅卡7、人最宝贵的东西是什么
是生活，因为我们的一切快乐，我们的一切幸福，我们的一切希望都和生活联系在一起。
——车尔尼雪夫斯基8、当你一贫如洗时，再没有时刻被人觊觎的恐惧；当你腰缠万贯时，总觉得摆脱不了鬼影憧憧的追踪，生活从来都是一幅长者风范：你到底要什么
（参看陈焱摘记本）9、当我们正为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。
——约翰•列侬10、我愿意自主地照自己的意思过生活，凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就决不希求。
——车尔尼雪夫斯基（二）典型事例1、牧羊童的一生——某记者采访陕北山区的一名牧羊童，问：“你牧羊做啥
”牧羊童答：“娶老婆。
”记者又问：“娶老婆做啥
”答：“生娃。
”“生娃做啥
”“牧羊。
”2、陶渊明弃官归隐，“种豆南山下，草盛豆苗稀”、“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，可见他的隐逸生活并不轻松，为了克服生活上诸多的极度困难，他还经常不得不向朋友借济来养家糊口，“饥来驱我去，不知竟何之。
行行至斯里，叩门拙言辞”，但他却又能够“采菊东篱下，悠然见南山”、“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，生活的诗意其实藏在人的心中。
3、梭罗在《瓦尔登湖》里，这样说：“我的屋子里有三张椅子，独自时用一张，交友时用两张，社交时用三张。
因为人只有一个半朋友，一个肝胆相照的，半个能为朋友牺牲自己利益的，所以交友只需两把椅子，一张给朋友，一张给自己；社交需要三张椅子，留一张自己坐，一张给增长的知识，一张给促膝而谈的乐趣。
有时候我们的生活简单得只需一把椅子，供心灵坐坐。
”4、爱因斯坦的“四不”——很少有人了解爱因斯坦的相对论，以及他日子过得极为快乐的原因。
他的人生有“四不”：“不求人，不求名，求利，不求掌声”，所以日子过得很充实。
他还表示，他从工作、小提琴、帆船上得到的乐趣，超过人间的一切荣华富贵。
四、例文赏读：美的瞬间阳台上的昙花开了，是在一个静谧的夜里。
她从叶间偷偷地探出，娇嫩的花蕾正在微微颤动，喇叭状的花托向上微微扬起，呵护着如玉一般的花朵。
雪白的花瓣从花托中间悄悄地伸展开，一片、二片、三片……成束的米黄色的花蕊徐徐露头儿。
昙花以奇迹般的速度怒放了。
我看呆了。
我本是不喜欢昙花的。
在我看来，昙花只能以瞬间的开落来吸引人，而我喜欢长久的美。
可是就在我观赏昙花开放的一瞬间，我知道我错了，我被昙花征服了。
我发现，昙花盛开的一瞬间竟是如此之美。
因为她的短暂，我顿生爱怜，多想留住她啊
在生活中，有太多的瞬间美。
当忧愁的你回眸一笑时，会露出瞬间的美；当你将落在路旁的废塑料袋投入垃圾箱时，你拥有了瞬间的美；当你站在领奖台上热泪盈眶时，你展现了瞬间之美。
其实，美，一瞬间就够了，并不在乎长久。
那瞬间如此美妙绝伦，足够你回忆一生一世。
若想拥有瞬间的美，有时要付出很大的代价，甚至是毕生的心血。
记得冰心有一首小诗：成功的花，人们只惊慕她现时的明艳
然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
在你欣赏昙花之美的时候，别忘了她的奋斗历程。
昙花谢了，来去匆匆，像一位百花丛中的过客，但她的美，却永远留在了我的心中。
感悟生活有人说，生活是一盆麻辣汤，辣得让人直流眼泪但又有一种火劲儿。
有人说，生活是一杯香浓的咖啡，细细地品味才能从苦中品尝到丝丝的甜意。
有人说，生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加的苦乐年华。
我问我的朋友：什么叫做生活
朋友的答案让我眩晕——生活就是一天一天过日子。
那天，读小学的弟弟向我炫耀他的几篇得意之作，我看着，就笑了。
从字里行间，我读懂了弟弟热血沸腾的生命，读懂了他单纯而幸福的生活，即使这些文字还是稚嫩的。
读完后，我又恍然有些感伤，现在的我们，已经过早地进入了方程式的生活，甚至连一些证明过程也懒得解析了。
站在高中的尾巴上，我已不再在小学生活的回忆里逗留。
那些过去的生活，串成一朵朵浪花，也只有在海潮突袭时翻涌。
面对着海浪的拍击，我的心却是不再汹涌澎湃了。
我早已告别了小学生活的漩涡。
我可以很平静地对着当年的老师说再见，不再紧张。
我可以很随意地和当年吵嘴的同窗说你好，不再有任何的怨厌。
只是在这些静寂的生活背后，我感受到的，只剩一丝丝微弱的气息。
寂寞，这个词已不能够来形容我的生活。
那些在沙发上按着电视遥控器从头到尾，从末至始的感觉，已不能用寂寞来描绘。
那些当你郁闷到将近窒息时想找人谈谈心却发现房间里空空如也的失望，也不足以用寂寞来衡量。
我不是一片静柔的叶子，更多的时候，我渴望的是飞翔的梦想。
只是，像雾像雨又像风的生活，阻挡了我柔软的翅膀。
朋友说，你的生活圈子似乎很小，能记下来的东西不多呵。
我说，是啊是啊。
偶尔陨落的星星，散在我的天涯海角，能释放出的光芒也是点点亮亮而已，不是么
哦，记得还有人说，生活就是苦刑，永远有受不完的苦。
我说，不是不是，生活是一缕淡薄的阳光，没有刺眼的光线穿透我们的心，没有刺骨的冷意钻入我们的骨髓，它淡淡的芳香里，含着沁人心脾的青草味。
我们站在它的脚下仰望，却不知它早已登上更高的苍穹。
规 矩一、题目：阅读下面材料，按要求作文。
古语说：“不以规矩，无以成方圆。
”现代人说：“只有打破传统的条条框框，突破规矩，才能有所创新。
”请以“规矩”为话题写一篇文章。
要求：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字 ⑤不得抄袭二、思维点拨：可以论述规矩的作用，遵规矩但不墨守成规；可谈规矩的标准，规矩也可随社会生活的变化、随时代的进步而改变；可从规矩阻碍发展与创造的角度加以阐述；也可采取逆向思维的方式，说明在某一条件下“没有规矩也可成方圆”，只要能自圆其说即可。
写议论文要注意用材料来说话，写记叙文则应把某一观点渗入叙述之中。
三、素材准备：（一）名言警句1、不以规矩，无以成方圆。
——孟子2、匠人诲人以规矩,不能使人巧。
——孟子3、悬梁而知平，设规而知圆。
——韩非子4、有必师事者，当从规矩入，再从规矩出。
——蒋和5、规则是一种秩序，一种对于快乐和欲望的控制。
——柏拉图6、危险并不在于假想的革命的祸害，而在于阻碍进步的墨守成规。
——托尔斯泰7、任何规则都有某些例外，绝对通用的规则是没有的。
——赫尔岑8、不要过分醉心于放任自由，一点也不加限制的自由，它的害处与危险实在不少。
——克雷洛夫（二）典型事例1、刘石庵的书法集各家所长，但能推陈出新。
有规矩的笔法便不是涂鸦，而不囿于规矩却是有了自己。
故他的书法为后人所崇拜。
与刘同时代的翁方纲也学古人，然不能自拔，后人佩服他的就少了。
2、牛顿推翻了亚里士多德却成了爱因斯坦的“栅栏”，爱因斯坦最终突破了“栅栏”的限制。
那么爱因斯坦会否也成为别人的围墙呢
3、学习也好，科研也好，墨守成规和不敢越雷池半步，自然不能发现新的东西。
亚里士多德之后，西方热心天文学研究的人很多，这些人对天文学的研究虽各有所得，但总没能跳出亚里士多德的圈子，因而在数百年间天文学的研究并没有出现质的突破。
这一局面直到哥白尼和伽俐略才告结束，而这两人所具有的超越、创新精神，恰恰是上面这些人所缺乏的。
4、周亚夫营门挡驾——西汉文帝时名将周亚夫在文帝探视军营时严格按照军规办事，挡驾让文帝缓行。
四、例文赏读：无规矩不成方圆 不创新无以前进古人云：“无规矩不成方圆。
” 规矩是人类生存与活动的前提与基础，人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。
人们要遵守规矩，只有这样才能让社会、个人更好地发展与进步。
社会的稳定离不开规矩，有了规矩社会才能正常运转。
试想如果社会没有了规矩，工厂还能有序地生产吗
社会的交通秩序还能维持吗
社会的教育还能进行，那么祖国的未来人才如何得到培养呢
长而以往，社会将面临严重的稳定发展问题，一切美好的蓝图都将化为泡影。
因此我们呼唤遵守规矩，寻求发展。
个人的发展离不开规矩。
人作为社会和国家的主体，直接决定着国家与社会的前进方向，个人只有尊重客观规律，遵守规矩，充分发挥主观能动性，才能达到自己预定的目标，并在奋斗中磨练自己的意志，吸取失败的经验，不断充实自己，让个人的潜力达到最大的发挥。
如果违背了规律，违反了规则，那么必将受到客观世界无情的惩罚，这样人与社会与国家如何得到协调发展呢
因此我们呼唤遵守规矩，寻求发展。
当然，我们强调无规矩不成方圆，但并不等于墨守成规，盲目守旧。
我们要配上创新的长剑，突破规矩另成方圆。
因为创新是穿破未知障碍的匕首，是打开智慧大门的钥匙，是通想成功彼岸的桥梁，我们只有创新才可能汽笛指挥，探索真知，获得成功。
倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有——淘汰。
试想，如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学，从而促进自然科学的发展
如果没有突破规矩另成方圆，怎么会有文艺复兴冲破宗教礼学的束缚，终而建立资本主义的新规矩
也正是因为缺乏创新不敢突破“规矩”，才造成王明的“左倾”错误，以致差点断送了中国革命。
由此可见，只讲规矩不敢创新，其危害大矣。
既然如此，我们又应该如何正确地做到既守规矩又敢创新呢
其一，我们要在遵守规矩的基础上创新，我们要摈弃的是那种墨守成规的思想，要打破的是那些成规陋习，要追求的是正确的思想解放；切不可盲目地排斥与否定前人的一言一行，我们要真正地做到“取其精华，去其糟粕”。
其二，在创新的道路上我们要有吃苦耐劳，坚持不懈的精神，只有这样才能让你拥有坚强的精神的后盾与不畏艰险的力量源泉。
让我们带上创新的背囊出发，踏着规与矩成形的轨迹前行吧
冷与热一、题目：根据下面一段话，按要求作文。
自然是富于变化的，冷与热就是其中很重要的方面。
在人类社会中，我们也常常在人际交往时，感受到不同人们态度的冷与热，这些变化又常常引发我们的许多思索。
请以“冷与热”为话题，写一篇文章。
要求：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字二、思维点拨：写作本文，可从下面几方面入手确定立意取向、构思角度：
“学高为身正为范。
是著名教陶行知先生的名言， 也有成：学深为师，品正为范。
从中可见学乃教育之基础，德乃教育之本源。
从字义理解教师是指：受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。
那么我们需要一个什么样的教师呢
是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质，优秀的业务素质，健全的人格的全面教师呢
我想大家已经有了自己的答案了吧
怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢
我个人认为应具有有以下几点： 第一、教师不是职业，而是事业 我国正处在社会主义建设转型阶段，文化发展空前繁杂，社会思潮泥沙俱下，如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题，作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观，要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业，要把教育事业作为我们一生的追求和理想。
面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从，而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性，以及为了改变这种风气，我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。
对把教育当事业的人，我怀有真诚的敬意。
所谓“把教育当事业”，我理解至少有两个含义：第一，研究；第二，创新。
有事业心的教师，面对教育的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究。
这种研究不是抽象的理论推导，而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。
有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意；哪怕是富有经验的班主任，面对新的班集体，也努力追求带出新的个性与特色。
如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要；那么，把教育当事业，则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。
我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业，但是毫无疑问，一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。
教师的师德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。
一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必须受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。
第二、教师不是演讲者，而是榜样 我们常说“无声教育”，就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为，潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。
因此，教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。
对学生都会起示范与榜样作用，将直接影响到学生的健康成长。
教师是学生的教师，学生是教师的学生。
在成长过程中，学生总是把教师看作学习、模仿的对象。
教育工作不仅仅是教学，更要以人为本、教书育人，家长把学生交给学校、交给教师，我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。
教师要从小事做起，从自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。
只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
第三、教师不是知识的灌输者，而是获取知识的引导者 德国教育家第斯多惠说：“不好的教师是传授真理，好的教师是教学生去发现真理。
”在新课程实施中，学生的学习方式正由传统的接受式学习问探究式学习转变。
这就要求教师必须从传授知识的角色向学生学习的引导者转变，教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的工作。
新课程要求教师引导学生在发展与探究中学习知识，建构知识，为了达到这一目的，教师要改变过于强调知识传授的倾向，努力培养学生积极主动的学习态度，注重学生获得知识的过程，从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。
以往的课堂教学，主要弊病之一就在于教师灌输得太多，将课文进行“支离破碎”的分析，术语、概念灌输得多，感悟、体验被忽视。
事实上，老师灌过不等于学生学过，学生学过不等于学生学会，学生学会不等于学生会学，而“以学生发展为本”的理念要求我们的教学要达到“学生会学”的境界。
因此，在课堂教学中，教师要尽量改变“灌输者”的角色，尽量做到：支离破碎的“分析”不讲，学生已经懂的不讲，学生自己能讲的不讲，教师自己讲不清楚的不讲，学生听不明白的不讲。
那么，教师在课堂上可以讲授些什么呢?不是照搬教参，而是有自己研究的课文的心得体会、感悟和发现；必须有高于学生之处，能为学生开启心窗，要能讲得学生佩服你；必须是传授程序性的知识，而不是陈述性的知识。
所谓“程序性的知识”，就是教会学生如何去做，如何去运用，换言之，就是教他以规律、方法，授之以“渔”；必须传授主题性的知识，而不是支离破碎的知识，让学生在有限的课堂教学时间内，获得较高的学习效益；必须传授逻辑上有必然联系的知识。
加涅说：“有组织的知识必须按一定的程序才能系统掌握。
”教师在讲授的同时注意引导学生唤醒已有知识的记忆，以不断建构新的知识网络。
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