呵呵，太多了啊
1．可乐瓶子底烧若干洞，再插上些个烟 新娘点，新郎把烟就着可乐瓶子的口给嘬着了
2。
“双鹭齐飞” 道具：空啤酒瓶一个，金属锅盖一个（背后有小把手），尼龙线两条。
道具制作：将酒瓶栓在新郎腰上，酒瓶位置在前面。
将锅盖栓在新娘腰上。
使用：很简单，要求酒瓶和锅盖碰撞，有很清脆的10-40响。
（变通使用着数：酒瓶在新郎前面不变，锅盖可以栓在新娘前面或者臀部皆可，同样是10-40响，无论怎么变，唯一的要求是：新郎和新娘必须面对面。
可以站立，可以躺卧。
3．“高山流水”： 道具：大瓶牛奶一瓶，火腿肠一根（直径和牛奶瓶差不多），吸管一根。
道具制作：火腿肠的塑料皮两头剥掉，其中一头插入牛奶瓶中，将吸管贯穿整个火腿肠，而且保证牛奶可以流出。
（友情提示，火腿肠外面那端可以发挥想象，用刀修饰一下，什么形状自己去想，哈） 使用：新郎站在凳子上，大腿夹住牛奶瓶。
新娘或跪或坐，在新郎前面。
新郎掌握双腿夹的力度，保证挤出的牛奶流进新娘的嘴里，直待新娘用嘴接的牛奶有一小杯，ok过关。
4.掏蛋蛋 用两根绳子绑住新郎的两条大腿，让裤管和裤裆处连成一个口袋，不会往下划东西。
把鸟蛋、鸡蛋、鸭蛋和鹅蛋等从裤腰处放入。
一切就绪后，新娘把手伸进新郎的裤子里，由小到大地掏蛋。
掏一只问一句：“这是谁的蛋
”新郎必须如实回答。
知道掏出鹅蛋，新娘问：“这是谁的蛋
”新郎答：“鹅(我) ”5. “”：这是一个角色扮演游戏，新娘扮演水瓶，坐在椅子上，头上仰、面朝天、嘴张大、嘴里含一大口茶水。
桌上摆一些糖果、花生。
新郎扮乌鸦，双臂伸直、躬腰90度、嘴里模仿乌鸦叫“呱……”绕新娘一周后伸头望新娘口中，发现有水，欢快地蹦到桌旁用嘴叼一糖果，蹦回新娘身旁，将糖果用嘴投入新娘口中，然后伏身喝一口水，往返3次。
然后由宾客打分，不及格则由新郎做单手俯卧撑。
6. “舔筷子”(寓意“添子”)：将一根筷子放到啤酒瓶子里,露出1厘米左右,让新郎新娘仅用舌头，合作将筷子夹起来。
7. “香蕉蹦极”：弹性绳捆住香蕉吊于新郎跃起能触到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。
新郎新娘用嘴剥皮，然后共同把它吃完。
为了不让绳子缩回，一个做动作，另一个必须咬住香蕉，这就要看两人的配合了。
8. “”：准备12颗小粒硬水果糖，让新郎每次用口含一颗糖说“老婆，我爱你”，直到含住12颗糖。
再由新娘与新郎口对口将新郎的12颗糖一次“转移”至自己口中，含着糖说三遍：“老公，我爱你”。
再将糖吐到一个盘子里，大家检查是否有被新人吞掉的糖，少一颗，罚重做一遍，直到满意为止。
9．“亲亲甜心”：新郎仰面躺在床上,然后把切得薄薄的香蕉片贴在他的脸上和脖子上,让蒙着眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片，然后吞下。
如果香蕉片滑落，新娘就要受罚饮酒一杯，不胜酒力可让代劳。
10.找来一个带把手的杯子（例如牙杯，最好是塑料的，以免掉地摔碎），让两新人面对面站着，双方用肚子夹住这杯子，要求两新人都需自转一圈，手均不能碰到杯子，最后状态必须是面对面中间夹着杯子，而且杯子不能掉，杯子掉了要接受惩罚（要事先约定）。
杯子最好是有把手的，比较有难度。
内容要健康文明的
呵呵，太多了
1．可子底烧若干洞，再插上烟 新娘点，新烟就着可乐瓶子的口给嘬着了
2。
“双鹭齐飞” 道具：空啤酒瓶一个，金属锅盖一个（背后有小把手），尼龙线两条。
道具制作：将酒瓶栓在新郎腰上，酒瓶位置在前面。
将锅盖栓在新娘腰上。
使用：很简单，要求酒瓶和锅盖碰撞，有很清脆的10-40响。
（变通使用着数：酒瓶在新郎前面不变，锅盖可以栓在新娘前面或者臀部皆可，同样是10-40响，无论怎么变，唯一的要求是：新郎和新娘必须面对面。
可以站立，可以躺卧。
3．“高山流水”： 道具：大瓶牛奶一瓶，火腿肠一根（直径和牛奶瓶差不多），吸管一根。
道具制作：火腿肠的塑料皮两头剥掉，其中一头插入牛奶瓶中，将吸管贯穿整个火腿肠，而且保证牛奶可以流出。
（友情提示，火腿肠外面那端可以发挥想象，用刀修饰一下，什么形状自己去想，哈） 使用：新郎站在凳子上，大腿夹住牛奶瓶。
新娘或跪或坐，在新郎前面。
新郎掌握双腿夹的力度，保证挤出的牛奶流进新娘的嘴里，直待新娘用嘴接的牛奶有一小杯，ok过关。
4.掏蛋蛋 用两根绳子绑住新郎的两条大腿，让裤管和裤裆处连成一个口袋，不会往下划东西。
把鸟蛋、鸡蛋、鸭蛋和鹅蛋等从裤腰处放入。
一切就绪后，新娘把手伸进新郎的裤子里，由小到大地掏蛋。
掏一只问一句：“这是谁的蛋
”新郎必须如实回答。
知道掏出鹅蛋，新娘问：“这是谁的蛋
”新郎答：“鹅(我) ”5. “乌鸦喝水”：这是一个角色扮演游戏，新娘扮演水瓶，坐在椅子上，头上仰、面朝天、嘴张大、嘴里含一大口茶水。
桌上摆一些糖果、花生。
新郎扮乌鸦，双臂伸直、躬腰90度、嘴里模仿乌鸦叫“呱……”绕新娘一周后伸头望新娘口中，发现有水，欢快地蹦到桌旁用嘴叼一糖果，蹦回新娘身旁，将糖果用嘴投入新娘口中，然后伏身喝一口水，往返3次。
然后由宾客打分，不及格则由新郎做单手俯卧撑。
6. “舔筷子”(寓意“添子”)：将一根筷子放到啤酒瓶子里,露出1厘米左右,让新郎新娘仅用舌头，合作将筷子夹起来。
7. “香蕉蹦极”：弹性绳捆住香蕉吊于新郎跃起能触到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。
新郎新娘用嘴剥皮，然后共同把它吃完。
为了不让绳子缩回，一个做动作，另一个必须咬住香蕉，这就要看两人的配合了。
8. “零存整取”：准备12颗小粒硬水果糖，让新郎每次用口含一颗糖说“老婆，我爱你”，直到含住12颗糖。
再由新娘与新郎口对口将新郎的12颗糖一次“转移”至自己口中，含着糖说三遍：“老公，我爱你”。
再将糖吐到一个盘子里，大家检查是否有被新人吞掉的糖，少一颗，罚重做一遍，直到满意为止。
9．“亲亲甜心”：新郎仰面躺在床上,然后把切得薄薄的香蕉片贴在他的脸上和脖子上,让蒙着眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片，然后吞下。
如果香蕉片滑落，新娘就要受罚饮酒一杯，不胜酒力可让伴娘代劳。
10.找来一个带把手的杯子（例如牙杯，最好是塑料的，以免掉地摔碎），让两新人面对面站着，双方用肚子夹住这杯子，要求两新人都需自转一圈，手均不能碰到杯子，最后状态必须是面对面中间夹着杯子，而且杯子不能掉，杯子掉了要接受惩罚（要事先约定）。
杯子最好是有把手的，比较有难度。
那是我国东部，主要是山东以及山东周围省份的部分地区的风俗。
因为过去女子结婚时一进入洞房，就不能再走出来，要持续到第二天早上，据说晚上出来会冲七女星，会只生女孩。
一天的时间不能喝水，也很少吃东西，因为如厕是不可能的。
送上一些烧饼，因为烧饼是干的，不会影响小解，饿的时候就吃一点，还可以分散给闹洞房的人们。
这是一个比较古老的风俗。
这个房间除了作为休息换妆之用以外，很多新人也开始把闹洞房的事儿也放在了酒店房间里，然后就近睡下，第二天中午退房走人，这样的做法究竟好不好呢
小希来说说自己的想法~~大婚当日住酒店好处： 1、如果等到婚礼结束后还得一大群人拖拖拉拉的向新房出发，本来晚宴结束也挺晚的了，一天忙碌下来也都累了，结果呢，还要再去新房，再来闹洞房，这一段折腾下来，肯定精神与身体上都是吃不消的，而且闹洞房是一大堆子人，如果不安排车子接送的话也还是不行的，所以把闹洞房地点安排在酒店，大家酒宴结束直接可以上楼一起烘烘闹闹，闹完直接闪人，省去了去新房一来一回的时候，也可以早点结束回家睡觉~~~2、新人一大早就起床了，估计也是累的不清，像是下午拍外景时，很多帮忙的朋友可以在家中稍做休息，而新人呢，还得赶去拍外景，之后又得马不停蹄的赶回酒店，做个婚礼前的小彩排，接着换好造型就得站着迎宾，在此同时还得背着因结婚兴奋紧张造成的一定精神压力，所以说在某些方面比来帮忙的朋友还要累呢，再加上闹完了洞房，哪还有劲回家呢，不如就此睡下包，睡到第二天直接退房回家~~3、新人的家中本来收拾的整整齐齐的，但是一群朋友拥着过去闹洞房，肯定又是抽烟，又是喝水啥的，也不方便换鞋子，这么一番闹法，家中肯定是给闹个底朝天，等朋友走后，那家中还得慢慢的收拾整理，这也是相当费体力的哈，如果在酒店呢，不管朋友搞的再乱，反正只要不损坏房间里的设施，到时退房直接闪人，自然是有人来收拾，不用我们烦神的~~4、在酒席上不喝酒肯定是不可能的，想必GG或者是打算跟着一起闹洞房的朋友中肯定都有喝了酒的，对于喝酒的这些人，不管是自己开车来的，还是坐车来的，他们的安全我们是需要保证的，这么在酒店与家里的这段路途还是要注意安全的好，我们不如趁着他们闹洞房的当会，找人打电话给他们的家人朋友前来接应一下，或者安排人员统一送他们回去，既然人家来了，我们就一定要负责到底，酒店的标志性比较强，如果家人来接的话也比较好找~5、我们租用的婚纱什么的，算起来应该就是在婚礼结束后的那天归还吧，刚好，住在酒店退了房间可以在回家途中顺路去把衣服给还了，虽然说从家里出发去还也是还，但如果在家的话有时懒在家中就不想出来了，而从酒店回家是必然的，所以麻，这些事儿全是心理上的作用拉6、如果我们有个外地来的亲戚朋友，我们可以把他们安排与我们住在同一个酒店，这么一来，他们当晚也在此住下了，第二天，我们可以直接带着他们去新房参观，省去了特意过来接，或者让他们自己找上门去的麻烦~~这也算是照顾周到的一种吧~~~缺点： 1、酒店的房间肯定就是普通的那种布置咯，顶多在婚床上帮你用花瓣拼个爱心出来，一点没有新房的喜庆气氛，有些新人讲求的就是新婚的喜气，这样简单的布置满足不了他们的要求，所以呢，对于他们来说，在酒店过夜就是不好的~2、既然说了闹洞房，越闹家中以后的日子过的越好，这个洞房自然要在自己家中闹那才符合了这个意义，酒店不过是个临时落脚的地方，总不是我们希望自己的日子总在酒店过才热火吧~~3、既然花了大价格买了房子，装修的那么漂亮，总不能不给个机会让别人参观一下吧，很多人会认为在酒店闹洞房是对他们的敷衍，也是对他们不尊重的表示，所以对于酒店闹洞房一事，是报着不满态度的~~大婚当日回家优点： 1、家，毕竟是自己的家，新婚第一日怎么能不在家中度过呢，这个家是我们亲手布置打造出来的，是我们幸福的小窝，酒店只不过落脚处，日子还是得在家中过的呢~~~2、闹洞房一定要在家中才是闹洞房，这样我们的日子才能越过越红火呀，这毕竟都是祖上传下来的规矩麻~~~缺点： 1、大婚当日回家，麻烦的就是来回的问题，如果近倒还好，远的话，还得专门安排车辆等候着，闹完洞房后把朋友们一一送回家~~~2、累了一天了，大家的精神状态都比较差了，而且家中说不准都在催着回家了，这么从酒店折腾到家，再折腾一阵子，再送回去，这中间的过程真耽误了不少时间~~~3、朋友走后的战场需要花费大心思来打扫，费体力哈，要是第二天赶着去蜜月，那家里只能等到蜜月完才能收拾，要不，这收拾的工作只能劳烦长辈了
林琳自己认为了，闹洞房还是安排在家里比较好，毕竟在酒店睡也睡不习惯，而且林琳属于个赖床的人，大婚那日肯定累的虚脱了，要叫我第二天12点前去退房，估计还是起不来
但是哦，如果新房离酒店真的很远的话呢，林琳还是赞成在酒店的房间里热闹下算了，毕竟一来一回耽误人家的时间，如果觉得酒店布置不满意，可以自行布置一下么，只要不损坏酒店的设施，随便你布置哎，热闹完了肯定累死的了，那时就算你想回家，可能也手脚不做主了，那不如就此睡觉包，睡醒再说~~如果新房在酒店的附近，新人又决定回家的话，那这间房子林琳觉得空在那里怪可惜的，我们可以送给有需要的朋友，像是家住的比较远的，在婚礼中酒喝多了回不了家的，或者是外地来的朋友，不过只有一间房子哦，想要的朋友得提前打招呼了呢~~不管大婚当日是回家还是住酒店，林琳的原则就是把酒店赠送的房间给利用起来，给有需要的人，千万不能空度浪费的了，毕竟这房间的费用在我们的酒席钱中早给酒店方赚回去了。
求助个位谁知道能告诉我
我就知道几句，炮竹一放喜羊羊，来到贵俯看新娘，俯
“洞房”的来历很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。
古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。
西晋文学家陆机在中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。
”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。
”唐朝诗人宋庆馀在诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
”宋人洪迈在里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。
可见，“洞房”美称的由来己很久。
但何时何谓将新房称作“洞房”呢
相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。
非常关心放牧人的生活。
有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。
尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。
尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。
忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。
只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。
尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。
他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。
到了傍晚，结鸾之时，一簇突然于洞顶，耀眼夺目，。
从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。
入洞房的来历中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。
从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。
传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。
黄帝战败，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类最初就从此开始了。
过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事
这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。
这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。
新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。
时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。
黄帝为这件事经常愁眉不展。
他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。
多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。
有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。
突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。
这个发现立即引起黄帝的兴趣。
当天晚上他就召来身边所有的大臣。
黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。
众臣都叫黄帝快讲。
黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。
然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。
然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。
今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。
为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。
人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。
”黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。
众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。
人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。
群婚这一恶习就这样逐渐消失了。
但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。
也有一些群民一时不习惯一夫一妻制。
据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。
两人由双方家长说好婚配。
举行婚礼后，双双送入洞房。
生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。
木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天。
过几天不喜欢了再找别的男人，多自由，由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。
石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。
身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。
天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。
为了保存生命，两人只好相依为命。
整天摘野果，采蘑菇充饥。
因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好
现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。
有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。
一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。
石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。
不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。
石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。
刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也。
火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。
开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。
他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。
两人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饥。
就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石礅和木苗救回来。
小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。
谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。
回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福家庭。
这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。
闹洞房的来历闹房习俗看似简单，却有着悠久的历史和强大的影响力。
从影响的范围来说，可谓遍及全国各地；从存在的时间来看，则几乎贯穿了整个封建社会，直到近现代仍流行。
由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。
闹房习俗始于汉代先秦时期，婚礼淳朴、肃穆。
孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。
”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。
入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。
近人杨树达在《汉代婚丧礼俗考》一书中考证：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。
”杨氏引汉末仲长统的《昌言》中的记载：“今嫁娶之会， 捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。
”从中可知，闹房从其出现伊始，就被视为一种陋俗恶习。
关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。
一说源于驱邪避灾。
相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。
当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。
众人请他指点除魔办法，他建议道： “魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。
”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。
可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。
闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。
新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。
新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。
诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪， 三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。
”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。
所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。
有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。
关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。
他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分骠悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。
世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格， 甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。
闹房在古代保留了这一原始习俗。
“洞房”的来历很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。
古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。
西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。
”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。
”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。
可见，“洞房”美称的由来己很久。
但何时何谓将新房称作“洞房”呢
相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。
非常关心放牧人的生活。
有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。
尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。
尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。
忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。
只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。
尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。
他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。
到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。
从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。
入洞房的来历中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。
从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。
传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。
黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。
过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事
这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。
这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。
新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。
时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。
黄帝为这件事经常愁眉不展。
他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。
多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。
有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。
突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。
这个发现立即引起黄帝的兴趣。
当天晚上他就召来身边所有的大臣。
黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。
众臣都叫黄帝快讲。
黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。
然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。
然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。
今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。
为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。
人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。
”黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。
众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。
人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。
群婚这一恶习就这样逐渐消失了。
但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。
也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。
据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。
两人由双方家长说好婚配。
举行婚礼后，双双送入洞房。
生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。
木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天。
过几天不喜欢了再找别的男人，多自由，由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。
石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。
身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。
天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。
为了保存生命，两人只好相依为命。
整天摘野果，采蘑菇充饥。
因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好
现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。
有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。
一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。
石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。
不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。
石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。
刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来。
火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。
开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。
他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。
两人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饥。
就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石礅和木苗救回来。
小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。
谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。
回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福家庭。
这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。
闹洞房的来历闹房习俗看似简单，却有着悠久的历史和强大的影响力。
从影响的范围来说，可谓遍及全国各地；从存在的时间来看，则几乎贯穿了整个封建社会，直到近现代仍流行。
由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。
闹房习俗始于汉代先秦时期，婚礼淳朴、肃穆。
孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。
”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。
入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。
近人杨树达在《汉代婚丧礼俗考》一书中考证：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。
”杨氏引汉末仲长统的《昌言》中的记载：“今嫁娶之会， 捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。
”从中可知，闹房从其出现伊始，就被视为一种陋俗恶习。
关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。
一说源于驱邪避灾。
相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。
当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。
众人请他指点除魔办法，他建议道： “魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。
”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。
可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。
闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。
新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。
新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。
诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪， 三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。
”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。
所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。
有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。
关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。
他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分骠悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。
世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格， 甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。
闹房在古代保留了这一原始习俗。
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