春天来了，春天来了来到了小河边小溪欢快的流着春天来了，春天来了来到了田野上草儿绿了，花儿开了春天来了，春天来了来到了小鸟的家鸟儿唱着动听的歌春天来了，春天来了来到了校园里校园里充满了欢声笑语
谁能发个补齐的网址
“那群旅行者中，像没听您说有存在啊
”刘震撼回头看着熊埃里骑士。
来说没有。
”熊人一张脸顿时变成了苦瓜：“他们男人到不能再男人了，肌肉结实的程度比起我们彼尔族也毫不逊色。
” “生命之泉饮用之后，无论男女都可以孕育出崭新的生命。
”暗精灵“咯咯”娇笑道：“就和树木一样。
” 生命之泉的代价也是可怕的，每一个孕育出新生命的个体，同时也会将自己的生命力耗费干净，暗精灵就是卑鄙地利用生命之泉的特性，来扼杀她们不可战胜的对手。
每个人都陷入了沉默。
还要继续吗
深入暗精灵那蜘蛛网一般的迷宫巢穴。
大团大团的黑雾从远处的山洞内部滚滚而来，瞬间展开，急促而快速的脚步声踏来碎石，一阵阵传入了所有人的耳朵，黑雾中还有巨大怪兽的怒吼声。
未知的可怕，远比正面对敌更让比蒙勇士更加感到恐惧。
没有和暗精灵正面交战过的比蒙战士们的脸上都涌现出了一种紧张的神色，但没有一个人稍微退后，豪斯族半人马弓箭手迅速抢占了前列的位置。
扯开了手中地弓弦。
“忘了跟你们说了，我们的哨兵一共有七人。
”暗精灵女俘虏脸上挂着得意的笑容：“还有一个刚刚回去报信了。
” “知道了。
”刘震撼点点头，扳住了她的脑袋，往右一拧。
“咯哒”一声颈骨断裂地声音，暗精灵女俘虏脑袋歪歪地斜到了一旁，眼眸中还未消散的生气中写满了惊惧。
“快退。
”刘震撼伸开了双臂，控制着身后被恐惧和不安刺激的近乎暴躁的牛头人。
这些牛头人一旦接触战斗。
会在瞬间爆发出类似于“半狂化地特征，这种执拗的性格，让牛头人战士可以面对任何对手而不逊色，但这种偏执的性格。
也很容易让他们深陷重围无法脱身。
海因策祭祀也摇动沙漏摇铃，吟唱着通灵战歌，用平静之光安抚着鼻子开始“呼哧呼哧”冒着白气的牛头人战士。
“这场战斗根本无法再继续打下去了
”刘震撼对着还在犹豫地熊人维埃里大声怒喝道。
“不要再作无谓的牺牲
战士的勇敢并不需要用无谓地牺牲来证明
” 浓的化不开的幽暗黑雾越来越接近了，权衡再三，熊人还是一咬牙，大声吼道：“撤退
” 命令下达之后，还是有不少的牛头人战士控制不住自己暴躁的情绪，操起手里的巨大图腾柱。
冲向了无边地幽暗中。
豪斯族半人马弓箭手相进行火力支援，但连目标也没有，在熊人和几个小队长的催促下。
迅速地撤退了。
刘震撼从牛头人护卫的手中拿过了属于自己地夜明珠，凝视着这团幽暗，别人都可以退，惟独他已经没有了退路。
比蒙的生活条件并不好，倘若被取消祭祀资格，无法拥有贵族身份去领受封地，手下那么多童男童女去吃什么
他还有四个强大的金人，他还有作为魔法盾牌的双修结界。
冲进幽暗之中的牛头人战士只爆发出了短暂的战斗呼号，跟着就传来了重重的倒地声。
熊人维埃里看到刘震撼还站在路当中，又赶紧跑了回来。
“快撤退吧
李察祭祀
对于您的勇猛，我已经从战斗中了解了，虽然您是龙祭祀，但是我也知道您的龙兽已经在战斗中阵亡了。
继续下去没有任何的意义了
对于这一点，我会在给神庙的备忘录中写明的
”熊人抱住了刘震撼，一边说，一边拼命地将他往回拖。
天生神力的彼尔熊人感觉自己仿佛在搬运着的是泰穆尔拉雅，根本就无法让这位神秘的祭祀挪动一分一毫。
“我干吗要走
”刘震撼的胳膊一抖，就挣脱了熊人钢铁一般的臂弯。
“我要用我的密集阵，将这些变态的暗精灵的脑袋，砸进她们肮脏的屁齤眼
光荣属于祭祀
坎帕斯
”刘震撼一把撕开了上身的祭祀袍，露出了岩石一般的肌肉和脖子上三颗珍珠串成的项链，发出了最响亮的战斗呼号。
黑雾遇到夜明珠的迷离光线，就象是潮水撞上了坚硬的礁石，裂开了一道缝隙，在两位骑着矫健黑豹的暗精灵首领的带领下，密密麻麻的暗精灵们手持弓箭从黑雾中间鱼贯而出。
回复举报|2楼2014-11-14 23:33 霸下大人 吧主13 一阵高亢的龙吟之后，一头黑色龙兽缓步而出。
坐在高大的龙兽背上的是一位暗精灵女王，黑缎一般的头发戴着的暗金色皇冠证明了她超群不凡的身份。
这位暗精灵女王的神情倨傲，她的眼神就像一团黑雾笼罩着，怎么也看不清，你迎上去却是一片烫人的火辣与撅。
她胯下骑乘的黑色龙兽，身躯粗壮，足有七刃高的身体上披满了厚重的鳞甲，一双眼睛散发着属于地狱的凶残光芒，犬齿林立的巨嘴中不时冒出一蓬黑烟和火星。
“坎帕斯在上
居然是地狱黑龙
”熊人的声音都因为紧张而走调了。
无论面对的是任何种族，可怕的龙兽都是高高在上的存在，它们有可怕的魔法，也拥有无与伦比的力量，而且他们还具有魔法免疫的可怕属性，这几乎已经和神是同样地存在了。
地狱黑龙并不是爱琴大陆的巨龙。
它只存在于地底的幽暗地狱中，除了用黑暗召唤术，撕裂空间将他们释放，这种龙兽是不会出现在地面世界的。
“维埃里。
你快走吧，今天地事是我的事。
”刘震撼眯缝着眼，叼起了一根雪茄，燧石在石壁上一擦。
就燎着了雪茄。
“保护王国祭祀的安全是我的责任
”维埃里把战斧横在了胸口，他本来是和刘震撼平行站立地，这下他站到了刘震撼的面前，挡住了刘震撼的身子。
“懦弱无能的比蒙。
我们暗精灵一族和他们一直互不侵犯，为什么要挑战我们地尊严
”暗精灵女王骑在地狱黑龙的脊背上，高高在上地看着两个毫无惧意的比蒙。
“交出四个东方旅行者
否则老子踏平你这座洞
”刘震撼站在地狱黑龙地面前。
渺小的就像森林边的一棵小草，但他的声音中却带着无可置疑的权威性。
“是吗
我想说的是……”暗精灵女王还在娇笑连连，暴躁地龙兽忽然喷出了一团黑色的火炎，带着让眼睛刺痛的毒焰，扑向了站在地上地两个比蒙。
足以融化钢铁的黑色烈焰顷刻间将刘震撼和熊人的身子吞没了，可怕的黑色龙兽打了个重重的响鼻。
践踏它高傲自尊的卑微生物只能是如此下场。
“……你们果然是最蠢笨的比蒙。
”暗精灵女王又是一阵娇笑。
没有人敢于怀疑地狱黑龙的烈焰的威力，即使是爱琴大陆上巨龙也没有这样的勇气去置疑。
女王不禁有点沾沾自得，笑容像一朵绽开的美丽黑玫瑰。
她玩了一个小小的花招。
就是欺负两个傻乎乎的比蒙。
看似在对答，其实她已经给地狱黑龙隐蔽地下了攻击指令，在地狱黑龙这么突如其来的袭击之下，即使是泰坦巨人也死定了。
暗精灵女王的笑容顷刻间僵硬了。
地狱黑龙喷吐出的最后一缕黑色地狱火遽然而止，视线范围内，这一束残余的巨大粗壮的黑色火焰就像是一柄烧的火红的餐刀，悄然在这两个比蒙身前破开，仿佛是被一股强大的力量牵引到了一旁，力道汹涌的黑色火焰带着狂野的呼啸声，蔓延在了山壁的四周，如同粘稠的火油，吸附在山壁上，烧的黑烟腾腾。
龙息
一种自然纯正，而且无比强大的龙息开始在四周的空间蔓延，地狱黑龙也感受到了这股龙息中蕴涵了强大的挑衅，停止了躁动。
“怎么可能
熊人维埃里这一瞬间里，大脑已经接近了最迟钝转化的边缘，当他了现自己和龙祭祀大人居然在可怕的地狱黑龙的烈焰下，丝毫无伤，他自己都不敢相信了。
同样的惊讶也来自于暗精灵们，在经历过四位远东旅行者残酷的战斗之后，暗精灵不敢相信，居然还有比蒙能够在可怕的地狱黑龙的烈焰面前全身而退。
暗精灵女王的心拎紧了，她有一种不详的预感在心头萦绕，很强烈。
四道金色的波纹闪过，四个天神一般高大的金人一前一后凭空出现在所有人面前，浑身游动着水银符录的金人就像两座高山，它们身上累累的伤痕，是金属的可怕反光。
偌大的同壁中间，因为他们的出现，变的狭小不堪，。
地狱黑龙庞大的身形，在它们的身前，也显得瘦弱不堪。
暗精灵敏捷的身手在这一瞬间表露无遗，无数的箭枝立刻射向了巨大的金人身体，一团团黑雾滚过，一队队的黑骷髅骑士，穿着陈旧的战甲，挥动着手里的双手大剑，驱动着胯下的骷髅战马，向金人发动了无所畏惧的冲锋。
回复举报|3楼2014-11-14 23:33 霸下大人 吧主13 实力的悬殊是可怕的，黑骷髅骑士虽然没有生命，并不畏惧死亡，但是面对每尊二十四磅青铜铸就的金人，他们根本无能为力。
金人行动迟缓，但他们遮蔽了所有的空间，如同支撑柱一般的巨腿，让很多黑骷髅骑士连同座下的骷髅战马一起撞了上去，变成了齑粉。
激昂的战歌声在山洞中响彻。
刘震撼吟唱起了属于自己自创的“狂化战歌”——《将军令》，这次的狂化他没有施展给自己，“狂化战歌”的“辉煌光环”全部笼罩在了跟在他身后地熊人维埃里身上，熊人立刻变的双目赤红。
根根头发自然竖起，膨胀的肌肉将身上的武装带全部崩断，挥动着手里车轮一般地双刃战斧，和挥舞眘狼牙棒的刘震撼冲向了暗精灵们。
熊人不愧是可以与龙角力的比蒙强力战争主力。
狂化后的维埃里手中可怕地巨大战斧仿佛是天生为了收割生命而来，暗精灵们性感暴露有余，防护不足的皮甲在他的斧头下，就像是茅草遇到了镰刀。
一斧头抡过地地方，就能砍倒一片。
被一个强力战士冲入弓箭手群，后果是可怕的。
但暗精灵的箭技也的确是强悍。
经常能从不可思议的角度射出箭枝阻挡熊人进攻的脚步。
狂化果然是兽人战士无与伦比的绝技，暗精灵的弓箭覆盖在维埃里狂野奔放的肌肉上，虽然入肉很深，却根本没法阻止他挥舞战斧前进地步伐。
只有黑暗法术召唤出的黑骷髅骑士，可以用高速的冲刺阻隔他疯狂的杀戮。
暗精灵本想打对手一个措手不及，谁知道始料未及的是。
这两个比蒙倒先冲了上来，反被打了个措手不及，好在暗精灵人多。
很快稳住了阵脚，更多的黑骑士，在骑在黑豹上的高阶暗精灵挥舞眘手中的轮锯召唤下，伴随著一团又一团的黑雾和腐气从幽暗中冲出，向两个可怕的比蒙发动潮水一般的攻击。
暗精灵女王的脸上在流汗，无往不利的“幽暗黑雾”始终被那团夜明珠的光线压制的死死的，那个一齤手托眘夜明珠，一齤手挥动着狼牙棒的可怕匹格，呼喊着“坎帕斯”的名号，一棒子就能将一位高速冲刺的黑骷髅骑士砸成碎片。
那是多么可怕的力量。
金人们也动了，他们迟缓而机械的身体在山洞中排成了队列，当先一个金人带动着坚定而可怕的力量，一拳就打向了地狱黑龙的脑袋，只一拳，就将粗壮的龙角打成了两截。
龙兽发出了一声可怕的怒吼，连它背上骑乘的暗精灵女王也被掀下了脊背，黑色的怒焰狂喷在前面的金人身上，粘稠而带着附着力的黑色火焰一下子将高大的金人包裹了，腾腾的火舌翻卷着，又一记带着火焰的拳头砸上了地狱黑龙的脑袋，这一拳几乎将龙兽的眼珠打爆了，龙兽覆盖眘鳞甲的坚硬眼膜，一下子变成了血红色。
地狱黑龙吃痛之下，巨大的尾巴一阵猛甩，几十个靠它最近的暗精灵被击飞到了空中，带着余音袅袅的惨叫，重重地惯落在地上，一阵颅骨碎裂的声音。
“嗷……”地狱黑龙再次喷射出了可怕的龙炎，继续烧灼着面前这个浑身烈焰的巨人，锋利的前爪也狠狠地拍向了这个天神一般的对手。
四周战斗着的人群纷纷躲避着这两个打成一团的对手，从金人身上反弹的龙焰仿佛是带着吸附能力的火油，沾着半点，都能将皮肉烧开。
太可怕了，这样的对决，除了史诗和传说中可以看到之外，根本就没有发生的可能。
地狱黑龙四根如同斧柄一般粗细的尖锐趾爪，在燃烧着的金人身上划过了一道撕裂耳膜的噪音，除了让天神一般高大的金人微微晃之外，留给自己的是四根折断的趾扑，黑色的断茬里喷涌着墨汁一般的鲜血。
金人挥动着自己堡垒一般的拳头，继续着自己缓慢而迟钝的重击，每一下重击过后，地面都是一声沉闷的震颤，山洞上方不停有碎石落下。
还有三个金人躁动不安地想冲上前来，但被先前这个金人挡住了去路，始终上来得。
一旁的刘震撼后悔的想吐血，一时忘形，忘了观察一下地形，早知道就先放出两个云秦金人了，以至于现在出来四个，顶用的只有一个。
回复举报|4楼2014-11-14 23:33 霸下大人 吧主13 哪怕只有一个金人，也是可怕的噩梦。
地狱黑龙在金人势达万钧地拳头之下。
再也喷吐不出黑色的火焰了，取而代之的是大口大口的黑色腥臊鲜血。
金人地身体也被燃烧着的火焰烧灼的看不清面容了，但固执的拳头，带着欢腾的火焰。
继续一拳又一拳，打在了地狱黑龙的脑袋上。
金人的脚下渐渐流出了熔化的铜汁，滚红的铜汁融进了溪水，化作了一阵阵上升的雾气。
一阵惊天动地的巨响。
高大的金人扑倒在了已经被打成面目全非的地狱黑龙身上，一蓬爆开的火焰就像遇到了干柴，迅速地将龙兽和金人湮没了。
正在战斗的暗精灵和刘震撼全部停住了手，呆呆地看着同归于尽的龙兽和金人。
“我的斋殆金人
”刘震撼双目欲裂。
心中地痛心实在难以形容。
十二尊云秦斋殆金人，到如今，仅仅剩下了四尊。
今天和这只地狱黑龙搏斗，受限于地形，就象添油一样，一下子只能冲上来一个，楞是被地狱黑龙可怕的火焰报销掉了一个，这怎么不叫刘震撼心疼。
熊人维埃里居然是可以“自主狂化”的高阶战士。
自行从狂化状态中脱离了出来，拎着手里滴着粘稠地血液巨斧，表情复杂地看着自己并不熟悉的祭祀。
我们的祭祀。
什么时候由魔宠转化成了魔偶了
是叫他龙祭祀
还是叫他屠龙祭祀
熊人的脑袋里一团乱麻。
熊人维埃里唯一可以肯定的就是，今后，他留给自己后代的家庭徽章上，也可以骄傲地纹上一只龙首，因为今天，他也参与了这场屠龙大战。
一个金人没有了挡着道路的障碍，迈眘沉重而缓慢的步伐，站到了剩下的暗精灵们面前，它的身后，还有两尊躁动的金属巨人在候补。
暗精灵们退缩了，恐惧像一场瘟疫，在她们每个人性感美艳的脸蛋上蔓延着。
一道道金色光晕闪过，三尊金人连带着那尊燃烧着的金人，一起消失了。
暗精灵们脸上的惊惧反而更加浓厚了。
地狱黑龙本来有两头，是暗精灵女王和所有的暗精灵们聚集了所有法力，发动了禁咒才撕开了时空裂缝才召唤出来的，凭借着两头可怕的地狱黑龙和迷宫一般的黑暗山洞，才总算才将四个可怕的东方旅行者困住。
就算费尽周折，两头龙兽依然被四个可怕的东方旅行者杀掉了一头，现在这个来历不明的匹格祭祀召唤出的魔偶又将惟一剩下的地狱黑龙杀死，而暗精灵的幽暗法术根本无法侵透那团夜明珠柔和的光线，飞舞的箭枝，也总是被凭空出现的水元素人鱼给格挡，这场仗根本就没得打了。
这位连地狱黑龙堪比地底岩浆一般毒焰也无法伤害的神秘比蒙，比起刚刚三个巨大金人，更加令暗精灵胆战心悸。
“你是谁
”暗精灵女王从地上站起了身，身子控制不住瑟瑟抖动着，目光楚楚诱人。
“别逼我再放出金人，我不想再添杀戮
倘若你们就此交出东方的旅行者，我们就算扯平了。
”刘震撼微笑着说道。
他的心里其实也拎的慌，金人的召唤时间已经过了，假如这些暗精灵拼死顽抗，真不知道会是什么结果。
蚂蚁多了还能咬死大象呢。
刘震撼的眼神再怎么刻意想表达和平，但里面深藏着的狞厉杀气去怎么也掩饰不了，这个发现让所有以诡谲狡诈闻名的暗精灵们都心头一凛。
暗精灵女王不知道自己该如何回答这个可怕的匹格了，那双眼睛里蕴涵的东西几乎击溃了她所有的思维。
“交还是不交
”刘震撼板起了脸。
“不交
”暗精灵女王的脸很黑，但她的牙齿却白的耀眼。
“精灵有一句俗语，暗精灵的仇恨和诅咒不可以用时间去忘记。
”暗精灵女王咬牙切齿地说道：“虽然你有足够的勇武能够杀死我们的地狱黑龙，但是愚蠢的比蒙，你难道还靠你可笑的演技来欺骗我们最聪明的暗精灵吗
” “交出来我们也活不了
不交出来我们也活不了
你地眼睛欺骗不了我
比蒙
”暗精灵女王激动地说道：“我们的巢穴是一座迷宫。
你根本无法从里面救出那几个旅行者
我们情愿用死亡去换取你失败的遭遇
” 回复举报|5楼2014-11-14 23:33 霸下大人 吧主13 刘震撼没想到这场战斗，让他亏本亏成这样，居然得到最后的结果是这么个答案，刘震撼仿佛已经听到了神庙对他剥夺祭祀身份地那场审判和李察王子得意的微笑了。
“好
好
好
”刘大官人不怒反笑。
准备撕破脸皮大开杀戒了。
大不了和多瑙荒原上的地精食人魔一样，去做强盗去。
刘震撼紧了紧了手中的狼牙棒，心也横下来了。
“如果你答应我一个条件……”暗精灵女王又开口了，“我倒是可以考虑将那几个旅行者交还给你们。
” “是要我指着战神地名义起誓吗
”刘震撼大喜。
“誓言是世界上唯一不能相信的东西。
”暗精灵女王贪婪地看着刘震撼胯下耸起的帐篷：“你们俩狂野的力量让我们暗精灵心动了。
我要你们俩陪我们所有地暗精灵一起共渡一夜，我们暗精灵们将会让你们两个勇敢的比蒙勇士领略一回这世界最伟大的君王也享受不到地待遇。
只有这样，我们才会将困在迷宫之中的旅行者交还给你们。
” “什么
”刘震撼傻了。
做梦也没想到，打了半天。
这个暗精灵忽然蹦出这么一句话来。
“您可怕的武力让我们心悸，为了消除这个可怕的潜在，你必须卸下你手中可怕的大棒；因为您接下来不再需要的是它。
另外一个战场上，等待着您地另外一要无与伦比的大棒。
如果您拒绝，我们宁可坦然面对您的死亡威胁，用暗精灵地骄傲在战斗中证明自己的尊严。
”暗精灵女王淫齤荡地笑了。
“没问题。
”刘震撼说道：“只是你先将那四个旅行者交出来，你爱干什么就干什么。
” 挥手阻挡住了正欲开口的熊人，刘震撼心想小蹄子你现在说什么我都答应你。
刘震撼压根就不相信。
这位暗精灵女王是那么好说话的人。
又在玩阴谋了。
刘震撼心里在冷笑。
“抱歉，我不相信的您的话。
”暗精灵女王抛过了一个媚眼：“你得证明给我看。
” 刘震撼立刻丢掉了手里的狼牙棒，也拽过了熊人手中的大斧。
丢到了地上。
“不行
”暗精灵女王咂着小嘴，摇了摇头，用修长的指甲指着刘震撼的半截祭祀袍子：“脱掉它。
” “住口
”熊人维埃里愤怒了：“比蒙王国伟大的龙祭祀，怎么和你们这些淫齤贱的暗精灵女人在一起媾合
李察大人
没有男人可以从她们的床上活着离开
暗精灵女王的‘黑暗吮吸’可以吸尽任何男人的精华，你千万不要上她们的当
她们这是用陷阱在夺取您高贵的生命
我们和她们继续开战吧
您的魔偶足可以摧毁这里的一切
” 你以为我不想打啊
刘震撼一旁狂翻白眼。
“居然是龙祭祀
”暗精灵女王眨着闪亮的眼睛，目不转睛地盯住了刘震撼。
“龙祭祀倒不是，黄花大小伙倒是真的。
”刘震撼叹了口气，还是把袍子给褪了下来，一尊雕塑一般健美的躯体顿时让所有的暗精灵眼前一亮。
所有的暗精灵全死死盯住了刘震撼，一个劲地赞美着自己的女神缪斯。
光凭这一根巨型尺码的凶器，就足以让她们中间一半的人同时到达高潮了。
看吧看吧
刘震撼根本无所谓，老子在南缰打仗时，也是光着屁股满山跑。
熊人维埃里的脸倒是红了，他低头看了看自己，有点觉得自卑。
坎帕斯
您真偏心
熊人暗暗在心底咕哝了一句。
“我改变主意了。
”暗精灵女王荡笑着除去了自己原本就不多的衣服，露出了有着凹凸有致玲珑曲线的火辣身体：“我们就在这里来欢爱一次吧
我实在是等不及了……来吧，强壮地比蒙。
征服我
只需要一次肉体的征服，我就释放这些东方旅行者。
” 褪去了衣物的暗精灵女王，身体丰满撩人，就像是熟透了的水密桃。
一掐就能出水；黑色地肌肤配上娇艳的脸蛋，野性中包含着春情。
黑色的夜给了她们黑色的肌肤，暗精灵却用它来做淫齤荡地代名。
女王慢慢走到了刘震撼面前，抓住了刘震撼的大手。
在她浑身游走了一番，刘震撼的手抠到了那一片温润湿滑的时候，女王媚眼如丝地娇喘了一声。
回复举报|6楼2014-11-14 23:33 霸下大人 吧主13 要拒绝吗
刘震撼地内心里在天人交战。
暗精灵女王抚摩着刘震撼棱角分明的脸蛋，顺着他的胡须一直摸到了茂密地胸毛。
拧着眉毛呻吟了一下，低头看了看，狠狠地一把握了住了。
不停地浪笑道：“祭祀大人……您撞的我好痛啊……果然是极品的匹格。
我发现您从刚刚开始就是这么的强硬，是不是因为我们暗精灵太过诱人了么
恩哼……” 刘震撼被这么一说，也有点脸红了，自己这个龙力一旦运用起来，的确很容易给人别人很不好地观感。
暗精灵女王矮下了身子，娇艳的小嘴套了上来。
用娴熟的手部技巧配合着，慢慢地一下一下吮吸着。
她地鼻翕中轻轻地发出销魂的微喘，她的技巧比起当初艾薇儿简直是一个天一个地。
根本就感觉不到牙齿的磕碰，只有湿润软滑的舒畅。
刘震撼揪着她的长发，将暗精灵女王的脸扳得高高仰起。
“先去把那几位旅行者带过来。
”刘震撼说。
暗精灵女王立刻挥了挥手，一位暗精灵女仆收回了恋恋不舍的目光，走向了无边的黑暗之中。
熊人维埃里在一旁不知道说什么好了，一阵抓耳挠腮。
“强壮的比蒙
你舒服吗
”暗精灵女王的脸上堆满了满足的笑容。
“如果你的频率再快一点就好了。
”刘震撼实话实说。
他本来倒是有心拒绝的，但是不知道怎么搞的，就变成了现在这样。
既然没办法拒绝就只好接受了。
“都怪你太大了，而我的嘴又太小。
”暗精灵女王抬头娇媚地白了他一眼，拈掉了嘴唇上沾着的一根卷曲的毛发，又低下头套弄起来。
心说，不愧是多猪头匹格，黑暗吮吸术的初级挑逗，就受不了了。
“大人
”熊人在一旁想伸手拉，又缩了回来，急得直跳脚。
在口水撞击声越来越激烈地传来时，四个憔悴的旅行者牵着一匹雄健的白马，也被带到了。
暗精灵女王的眼角一瞄，越发加快了吸吮的频率，一道黑色的光芒从她猩红的嘴唇上隐秘蔓延着。
黑暗吮吸术，是暗精灵一族的不传奥义，只有女王才有习练到颠峰的能力，没有任何的男性能够抵抗这种销魂背后隐藏的杀机，欢娱的背后，男人的精华会被黑暗吮吸全部吸作暗精灵的生命力，化为一具干尸——这也是泛大陆最好色的男人都谈暗精灵色变的原因所在。
在这条黑色光芒的时候，没有男人可以抗拒这股吮吸的力量，除了乖乖贡献出自己的生命精华之外，没有任何的反抗余地。
四个旅行者被带到的这一刹那，正是暗精灵女王精心策划下手的时机，趁着这个比蒙仇视的机会，她要将这个歌武双修的比蒙祭祀吸吮成一具干尸。
只要把这个能召唤魔偶的可怕祭祀的生命精华吸收掉，再顺手拿走他手中那个奇特的夜明珠，暗精灵女王有信心在黑暗法术掩护之下，逃回自己的洞穴。
暗精灵女王得意地笑了。
她的笑容顷刻间消失。
看到四个旅行者出现在视野里，刘震撼立刻感觉到胯下一股强劲的吮吸力量传来，心道不妙，顺势腰部一个猛挺，暗精灵女王脸上带着僵硬的笑容，睁大着不甘心的美眸，身子前后摇晃着，嘴里大口大口飙射着鲜血，口腔里巨大的贯通伤醒目而可怕。
刘大官人胯下一片曲折而浓稠的暗红。
“笨女人……杀人又不是只能靠狼牙棒。
”刘震撼三把两把捞起自己的祭祀袍，一脚踹倒了猛喷鲜血的暗精灵女王。
一旁的熊人骑士茫然地点头，一张嘴张的犹如睡梦中的河马。
1、民曲的定义 民间歌曲是相对作歌曲而言的概念，如间音乐是相对于专业创作音乐的概念。
民间歌曲简称民歌，是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。
在漫长的历史发展过程中，传统民歌以口头创作、口头流传的方式生存于民间，并在流传过程中持续不断地经受着人民群众集体的筛选、改造、加工和提炼。
因此，流传至今的民歌集结了不同时期、不同地域、不同身份、不同经历的人民群众集体的智慧和情感体验，日臻完美，成为人民群众思想情感表达的结晶。
民间歌曲是人类社会生活中最早形成的音乐形式，并由此孕育出其他民间音乐体裁以及专业音乐形式。
可以说，民间歌曲是一切音乐艺术的基础。
2、民间歌曲的多功能性 除了娱乐作用外，民间歌曲还具有如下多种社会功能： 1、 教育与传承功用。
我国一些少数民族，流传着歌唱长篇叙事诗、历史诗的民歌，其中记载了人类的起源、民族的发展与变迁、英雄史诗、生产生活和礼仪知识等内容。
2、 人生礼仪功用。
在诞生、成年、婚姻和死亡四个人生的重要阶段，民间歌曲常伴随礼仪活动，成为其中重要的程序。
3、 祭祀与驱邪功用。
一些民族常在由巫师、神婆主持的祭祀、驱邪仪式中歌唱。
4、 交际功用。
包括恋爱、交流、送往迎来和对歌斗智等，常在传统歌唱节日或日常生活中歌唱。
5、表达人民的心声。
民歌是劳动人民心声的代言者，许多传统民歌表达了人民对旧时代不合理制度的反抗。
3、少数民族历史诗和英雄史诗 在我国一些民族中，流传着歌唱历史诗的民歌，例如彝族的《梅葛》、苗族的《古歌》、瑶族的《盘王歌》、哈尼族的《开天辟地歌》、景颇族的《木瑙斋瓦》、独龙族的《创世纪》，等等。
这些民歌记述了有关宇宙和人类起源的古代神话和传说，以及先民对一些自然现象的认识等。
这些歌曲多在节日、祭祀或婚丧仪式中由巫师或德高望重的老人主唱，气氛肃穆。
其曲调接近口语，吟诵性较强；歌词篇幅长大，有的长达数万行，需要数小时甚至几天才能唱完。
英雄史诗是在民歌民谣和神话传说的基础上发展起来的，比神话产生的稍晚些。
英雄史诗描写氏族、部落和民族在形成过程中发生的战争，以及战争中英雄人物所创造的业绩。
例如蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》、傣族的《召树屯》等。
4、传统歌唱节日 我国许多民族有自己的传统歌唱节日，例如壮族的歌墟、苗族的游方、仫佬族的走坡、西北地区土族、回族、撒拉族、东乡族、保安族及汉族的花儿会，等等。
在节日的那一天，成百上千名青年男女聚集到专设的户外歌场嬉戏和对歌，一方面展示自己的才华，另一方面在对歌活动中寻找情投意合的异性伴侣。
5、唐代曲子 唐代曲子出于原始民歌，但又脱离了民歌的原始形态。
它是人们在众多流传的民歌中，挑选出来的特别受到喜爱的曲调。
人们对这些曲调进行了更多的加工和改编，为其填入多种唱词，在演唱上也精心处理。
到了宋代，这些曲子更加深入人心，成为戏曲、说唱等多种民间音乐形式的构成基础。
当时的文人们也竞相模仿曲子的形式写作歌词，成为词牌。
唐代曲子的这种由原始民歌发展、变异，又被戏曲、说唱音乐吸收的途径，与明清后的民歌时调相类似。
6、民歌的体裁 我国汉族民歌有多种分类方法，民歌的体裁划分是其中一种以音乐的艺术样式分类的方法。
这种分类方法将汉族民歌主要划分为劳动号子、山歌、小调三类。
民歌体裁的形成与不同的生活和劳动场景有关，这些背景因素在一定程度上决定了民歌各种体裁的基本表现方法和艺术特征。
例如劳动的强度和节奏使劳动号子形成了坚定、有力的性格；田野、山间的广阔使歌唱者为了山歌的远传而把音区提高、节奏拉宽；城市内或者室内的歌唱，以及有乐器伴奏相随，使小调的歌唱节奏较规范；艺人的职业性演唱使小调的行腔较细腻。
但另一方面，民歌体裁的实际应用，又不完全受生活和劳动场景的制约，人们经常在相同的生活、劳动场合中歌唱不同体裁的民歌，作为劳动过程的调剂，丰富文化生活。
7、劳动号子 劳动号子是产生并应用于劳动的民间歌曲，具有协调与指挥劳动的实际功用。
在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号。
这些吆喝、呼号声逐渐被劳动人民美化，发展为歌曲的形式。
从最初劳动中简单的、有节奏的呼号，发展为有丰富内容的歌词、有完整曲调的歌曲形式，劳动号子体现出了劳动人民的智慧和力量，并通过劳动号子表现出劳动人民的乐观精神和大无畏的英雄气概。
8、劳动号子的双重功用 劳动号子的双重功用即实际功用和艺术表现功用。
在劳动中，劳动号子的双重功用表现在：一方面，它可以鼓舞精神，调节情绪，组织和指挥集体劳动；另一方面，它也具有一定的艺术表现价值。
这二者的关系是相互制约、相互排斥的，劳动的强度越大，对劳动号子音乐表现的制约也就越大。
反之，劳动强度较小，劳动号子的歌唱者就可以有较大的余力去斟酌和发挥劳动号子音乐的艺术表现。
9、劳动号子的种类 劳动号子主要有以下几类： （1） 搬运号子，在装卸、扛抬、挑担、推车等劳动中歌唱； （2） 工程号子，在打夯、打硪、伐木、采石等劳动中歌唱； （3） 农事号子，在农业劳动中歌唱，如打麦、舂米、车水、薅草等。
（4） 船渔号子，伴随水运、打渔、船务等劳动。
10、律动性 律动性是劳动号子音乐中的典型节奏形态，也是劳动号子音乐的主要特点之一。
劳动动作的不断重复及其节奏感，赋予劳动号子节奏的律动性。
所谓律动性，是指号子音乐中常常出现的某种较固定的、周期反复的节奏型。
这些律动单位不仅时值大致相同，而且常常有相对统一的旋律材料安排。
劳动号子的节奏律动型大致有三类： 1、 长律，律动单位的长度一般相当于一个乐句； 2、 平律，律动单位的长度一般相当于一个乐节； 3、 短律，一般一拍为一个律动单位。
11、一领众和 一领众和是劳动号子音乐的另一主要特点。
劳动号子的歌唱形式有独唱、对唱、齐唱等，但一领众和是最常见、最典型的歌唱方式。
领唱者往往就是集体劳动的指挥者。
领唱部分常常是唱词的主要陈述部分，其音乐比较灵活、自由，曲调和唱词常有即兴变化，旋律常上扬，或比较高亢嘹亮，有呼唤、号召的特点；和唱的部分大多是衬词或重复领唱中的片段唱词，音乐较固定，变化少，节奏型强，常使用同一乐汇或同一节奏型的重复进行。
劳动号子歌唱中的一领众和主要有三种类型：1、交替呼应式；2、重迭式；3、综合式。
12、山歌 山歌是劳动人民自由抒发情感的民歌种类。
传统山歌中最常见的内容是爱情和苦难。
山歌常在户外歌唱，曲调多高亢、嘹亮，节奏多自由、悠长，歌词多为即兴创作。
山歌的歌词具有纯朴的情感、大胆的想象和巧妙的比喻等特点，生动鲜活，真切感人。
山歌往往在音乐的一开始处便出现全曲的最高音，感情充沛，表达强烈。
在高音区，山歌还常常会有自由延长音。
有的山歌因音域较高而使用假声或真假声结合的歌唱方法。
13、山歌的歌种 山歌的歌种是不同地区民间对本地山歌的独特称谓，例如陕北的信天游，山西的山曲，内蒙古的爬山调，青海、甘肃等地的花儿、少年，湖北的赶五句，四川的晨歌，安徽的挣颈红，等等。
14、头尾齐、两担水、折断腰 头尾齐、两担水和折断腰是流行在甘肃、青海、宁夏一带的山歌花儿的歌词结构形式。
花儿唱词的结构主要有两种。
一种是头尾齐式，由4句唱词、即两对上下句组成，每句字数大体一致，但上下句唱词的词组结构在节奏上形成相互交错的效果，单数字或词组与双数词组相对；第二种歌词结构形式被当地群众形象地称为两担水或折断腰，是六句式的结构，也就是在头尾齐式的每对上下句之间，加进一个3至5字的半截句，不仅增加了歌词的容量，而且节奏富于变化，念起来朗朗上口。
15、加垛 加垛是民歌中经常使用的手法。
垛句一般为密集型节奏，常常一字一音，旋律性不强，节奏上处理得整齐一致，顿挫有力，类似于朗诵式的数板。
垛句不追求旋律的起伏变化，而是突出节奏的动感。
垛句常常插在民歌乐段的中间，其铿锵整齐的节奏与前后舒展悠扬的旋律形成鲜明对比，同时又扩展了词句的容量。
垛句还有为其后的舒展旋律重新积蓄动力的作用。
加垛又写作夹垛。
它是民歌乐段结构之外增加的部分，同时它又常常夹在一个段落的中间。
16、连八句 连八句又写作联八句，是一种山歌的结构类型，流行在四川和陕西南部地区。
其结构形式为：前后是两个上下句乐段，第二个乐段是第一个乐段的反复或变化反复；中间插入一段数板性质的部分，节奏比前后两个乐段相对密集，句幅紧凑。
全曲一共8句。
有的连八句的中段构成完整的4句乐段，便形成了带再现的三部曲式结构。
17、五句子歌 五句子歌也是山歌的一种结构类型，流行在四川、湖北、湖南和陕西南部等地区。
它的结构形式是：第1、2句是一个上下句的对应式乐段，第4、5句是第1、2句的反复或变化反复，中间的第3句或是第1句的变尾（即乐句的尾部发生变化），或是第1、第2乐句的综合（比较常见的是第1句的头加第2句的尾），或者使用新的材料。
同时，第3句的落音常为调式主音，有时是调式主音的上、下二度音或四度音。
这样，五句子歌的落音就形成了如下的规律：五度音-主音-主音（或二度音、四度音）--五度音-主音。
18、山歌的自由节奏 自由、悠长的节奏形态是典型山歌体裁的特征，它主要表现在两个互相依存的方面。
第一，在陈述唱词的部分，山歌音乐的节奏接近自然语言的节奏，目的是直接而清楚地说出心中的话；第二，在唱词的词组或句读（dòu）的后面，也就是旋律的乐节或乐句的尾部，山歌常常出现自由延长音，为的是尽情抒发心中的慨叹。
唱词陈述部分有规律的密集型节奏，与感情咏叹时的自由延长音形成了密集与宽放、规律与自由的鲜明对比，并且由于二者频繁而多样化的交替，丰富了山歌的节奏布局，强化了山歌音乐的表现力。
19、小调 小调又被称为小曲、俗曲等，是在农村和城市集镇上广泛流传的民间歌曲。
与劳动号子和山歌不同之处有： 1、小调的流传和发展，反映了城市和乡村音乐文化的交互影响和密切联系。
小调的流传遍及城乡不同阶层，并有广泛的社会阶层直接或简介参与创作与加工； 2、小调有固定的唱词和唱本； 3、除了一般群众外，小调有职业和半职业艺人在热闹的公共场所进行商业性演唱，并常有乐器伴奏。
小调常用四季、五更、十二月等形式连缀为多段分节歌。
其曲调旋律性强，节奏、结构 规整匀称，艺术手法比较丰富多样，情感的表达比较委婉，寄抒情于叙事之中。
20、民歌中的对应式两句体及其变化形式 民歌中的所谓对应式结构，即两个乐句构成的乐段，又叫上下句。
这两个乐句相互应答，相互补充，共同表达一个音乐内容。
在对应式的两句体结构中，上下句的句尾落音常常构成四、五度的关系。
北方山歌大多是对应式的两句体结构，例如陕北的信天游、山西的山曲、甘肃和青海等地的花儿等。
南方山歌则常见四句结构，它们也与两句体结构有密切关系。
有的是两句体的重复或稍加变化的重复，有的第3句变化大些。
湖南、湖北、四川、陕西南部流行的五句子歌和连八句，也是以两句体结构为基础的。
小调中也多有对应式两句体乐段，同时还有这种乐段的变化发展形态。
例如一个上下句结构再加它们的变化反复，形成四句体对应式结构；一个上句两个下句的结构；两个上句一个下句的结构等。
21、民歌中的起承转合式乐段及其变化形式 民歌中的起承转合式乐段主要有如下特征： 1、 落音：第2、第4句句尾落音相同，第1句与第2、第4句的句尾落音为四、五度的对应关系，第3句落音与其他各句均不同； 2、 旋律：第2、第4句之间或是重复（包括变化重复）的关系，或者有某些相同或相似的音调。
第3句在旋律线、节奏等方面与前后乐句形成一定的对比关系。
山歌中即有起承转合式乐段，例如江浙的徵调式山歌。
小调中这种结构更加多见，还有 这种结构的变化发展形式。
22、民歌的流变 民歌的流传变异情况十分普遍，在各个类别中均广泛存在。
在小调的时调中，流变表现得更加突出，包括：地域性变异、情感渲染性变异、表现功能拓宽性变异、体裁交叉渗透性变异等。
这些变异类别具体表现在音乐中，有如下手法： 1、 加花； 2、 减缩； 3、 扩展； 4、 改变音乐结构； 5、 改变调式或调性； 6、 改变体裁或不同体裁之间相互渗透等。
23、时调 时调是小调类民歌中发展得最为规范和成熟的类型。
它有如下特点： 1、 流传时间悠久，传唱范围十分广泛。
2、 不仅有一般群众歌唱，还有职业或半职业艺人在热闹的公共场所进行商业性演唱。
3、 由于流传的时间久，范围广，同一首时调多具有多种歌词内容。
为适应不同的题材、 不同的音乐性格和不同的地方风格，时调在基本旋律框架大体稳定的基础上，以音乐的其他因素的变化予以调整和适应。
有些时调的变体变化更大些。
因此一首时调往往具有弹性的表现功能。
4、由于艺人的商业性演唱，为争取效益，艺人下工夫对时调进行加工改造，使其具有严谨规整的结构，变化丰富的节奏和音调，细致讲究的润腔等。
5、由于上述原因，时调常被戏曲、说唱及民间器乐吸收，成为曲牌。
24、长调和短调 长调和短调是蒙古族民歌的传统体裁分类。
长调民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式体 裁，有较长大的篇幅，节奏自由，气息宽广，情感深沉，并有独特而细腻的颤音装饰。
短调民歌篇幅较短小，曲调紧凑，节奏整齐、鲜明，音域相对窄一些。
不论是长调民歌或短调民歌，都有大量蒙古族音乐中具有特征意义的大跳音程。
25、哈萨克族弹唱歌曲 弹唱歌曲是哈萨克族民歌演唱的形式之一，以哈萨克族弹拨乐器冬不拉为伴奏，由歌唱 者自弹自唱。
弹唱歌曲无固定歌词，由歌手即兴编唱。
其曲调篇幅较长大，音乐结构不很规整，节奏比较复杂，常使用以3\\\/8拍为主的混合节拍，曲调的语言性、叙述性较强。
26、中立音 中立音又叫做3\\\/4音或活音，是维吾尔族音乐中典型的波斯-阿拉伯音乐体系的特征之一。
由于历史发展过程的复杂性，维吾尔族民歌囊括了世界上三大音乐体系，即：中国音乐体系、欧洲音乐体系和波斯-阿拉伯音乐体系。
其中，波斯-阿拉伯音乐体系是其最重要、最有代表性的音乐体系。
中立音比通常的全音升高或降低1\\\/4，同时又在1\\\/4-2\\\/4全音的范围内上下游移。
27、藏族酒歌 藏族酒歌是喝酒、敬酒时唱的民间歌曲，有时伴随简单的舞蹈动作，是藏族城乡人民非常喜爱的艺术形式。
每逢传统节日、亲友聚会或举行婚礼时，人们以辈分大小为序围坐在藏式方桌旁。
斟酒人一般由妇女担当，按年龄大小轮流给每人斟酒，并载歌载舞。
饮酒人则要 按照歌声和词意依次完成接酒杯、用无名指向天上弹酒三下、喝三口酒、干杯等程序。
28、四大腔 四大腔产生于云南彝族的尼苏支系中，是与青年男女传统风俗性社交和爱情活动紧密相连的民间套曲形式。
这种风俗性活动被尼苏人称为吃火草烟，一般是傍晚在郊外、庙宇、祖祠或村头公房内举行，共有三项内容：款白话、对唱曲子、跳弦。
其中对唱的曲子，即四大腔。
四大腔是《海菜腔》、《山药腔》、《四腔》和《五山腔》的总称，分别流传于尼苏人居住地的四个区域，是四种不同的声腔和套曲形式，具有篇幅长大、结构严谨、曲调深沉、演唱技巧较高等特点。
29、少数民族多声部民歌 从目前收集的资料看，我国少数民族多声部民歌更多集中在南方，例如壮族、侗族、毛南族、土家族、苗族、瑶族、畲族、彝族、纳西族、高山族等等。
多声部民歌主要产生于传统的群体劳动和群体风俗性聚会（如歌会、祭舞、伴嫁等）中。
这些多声部民歌的织体结构，有轮唱式、主旋律与模仿旋律相结合式、持续低音或固定音型与主旋律相结合式、支声旋律与主旋律相结合式，以及和声式和对位式五类。
30、呼麦 呼麦是蒙古族民歌中一种特殊的多声部唱法，即由一个人同时唱出两个声部。
在声带持续发出实音的同时，通过气息的冲击再发出高声部泛音，并调整气息使泛音形成旋律，实音则为持续低音。
技巧高潮的呼麦歌唱家，可以在自己发出的持续低音的基础上，同时唱出旋律优美、润腔丰富的泛音曲调。
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