“学高为身正为范。
是著名教陶行知先生的名言， 也有成：学深为师，品正为范。
从中可见学乃教育之基础，德乃教育之本源。
从字义理解教师是指：受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。
那么我们需要一个什么样的教师呢
是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质，优秀的业务素质，健全的人格的全面教师呢
我想大家已经有了自己的答案了吧
怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢
我个人认为应具有有以下几点： 第一、教师不是职业，而是事业 我国正处在社会主义建设转型阶段，文化发展空前繁杂，社会思潮泥沙俱下，如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题，作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观，要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业，要把教育事业作为我们一生的追求和理想。
面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从，而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性，以及为了改变这种风气，我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。
对把教育当事业的人，我怀有真诚的敬意。
所谓“把教育当事业”，我理解至少有两个含义：第一，研究；第二，创新。
有事业心的教师，面对教育的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究。
这种研究不是抽象的理论推导，而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。
有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意；哪怕是富有经验的班主任，面对新的班集体，也努力追求带出新的个性与特色。
如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要；那么，把教育当事业，则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。
我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业，但是毫无疑问，一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。
教师的师德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。
一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必须受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。
第二、教师不是演讲者，而是榜样 我们常说“无声教育”，就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为，潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。
因此，教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。
对学生都会起示范与榜样作用，将直接影响到学生的健康成长。
教师是学生的教师，学生是教师的学生。
在成长过程中，学生总是把教师看作学习、模仿的对象。
教育工作不仅仅是教学，更要以人为本、教书育人，家长把学生交给学校、交给教师，我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。
教师要从小事做起，从自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。
只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
第三、教师不是知识的灌输者，而是获取知识的引导者 德国教育家第斯多惠说：“不好的教师是传授真理，好的教师是教学生去发现真理。
”在新课程实施中，学生的学习方式正由传统的接受式学习问探究式学习转变。
这就要求教师必须从传授知识的角色向学生学习的引导者转变，教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的工作。
新课程要求教师引导学生在发展与探究中学习知识，建构知识，为了达到这一目的，教师要改变过于强调知识传授的倾向，努力培养学生积极主动的学习态度，注重学生获得知识的过程，从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。
以往的课堂教学，主要弊病之一就在于教师灌输得太多，将课文进行“支离破碎”的分析，术语、概念灌输得多，感悟、体验被忽视。
事实上，老师灌过不等于学生学过，学生学过不等于学生学会，学生学会不等于学生会学，而“以学生发展为本”的理念要求我们的教学要达到“学生会学”的境界。
因此，在课堂教学中，教师要尽量改变“灌输者”的角色，尽量做到：支离破碎的“分析”不讲，学生已经懂的不讲，学生自己能讲的不讲，教师自己讲不清楚的不讲，学生听不明白的不讲。
那么，教师在课堂上可以讲授些什么呢?不是照搬教参，而是有自己研究的课文的心得体会、感悟和发现；必须有高于学生之处，能为学生开启心窗，要能讲得学生佩服你；必须是传授程序性的知识，而不是陈述性的知识。
所谓“程序性的知识”，就是教会学生如何去做，如何去运用，换言之，就是教他以规律、方法，授之以“渔”；必须传授主题性的知识，而不是支离破碎的知识，让学生在有限的课堂教学时间内，获得较高的学习效益；必须传授逻辑上有必然联系的知识。
加涅说：“有组织的知识必须按一定的程序才能系统掌握。
”教师在讲授的同时注意引导学生唤醒已有知识的记忆，以不断建构新的知识网络。
中职院校面试答辩常见题目一、没有不合格的学生只有不合格的老师,如何认识
这是我国教育家陈鹤琴说的一句名言。
没有不合格的学生，只有不合格的教师这句话强调的是教育者对学生的一种责任与信念以及教师对自身的严格要求。
这句话的真理性在于：不轻易对任何学生丧失信心。
教师要爱岗敬业，关心学生，无私奉献，要有高度的责任感和强烈的事业心，这句话只是教育者严于律己的座右铭，而非一种教育评价标准。
但是学生教育是家庭、社会、学校共同作用的结果。
学生在入校之前就已经受到家庭和社会的影响，有些不良习惯已经养成，很难短时间内改变，要想在这张纸上重新画出美丽的画，不是能，但是无法保证百分之百成功。
我们不能做超出我们能力和责任的事，我们只能在我们力所能及的范围内，尽可能地把我们的工作做好。
二、你觉得怎样才能上好第一节课
好的开始是成功的一半，第一节课是为人师者都要重视的问题。
教师若能给学生留下一个好的第一印象，就能在学生中树立好的形象和较高的威信，从而建立良好的师生情感，为以后上好这门课打下良好的基础。
1.注重仪表美。
教师在走进教室之前，对自己的服装和发型应适当讲究一点，打扮得体、朴素、自然、大方。
留给学生一个美的第一印象。
2.注重感情交流。
在第一节课中，教师应注重自己情感的发挥，通过自己充沛的精力、饱满的情绪、昂扬的激情感染学生、激励学生。
在第一堂课中，教师一定要及时把自己关心爱护学生、乐于帮助学生的思想表露
孟子曰：“君子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
”作为一名教师，最大的快乐就是看着自己的学生学有所成，成为社会有用之才。
总结这些年来的教育教学工作，我觉得做一名好教师，应该做到以下几点：\ 一．崇高的师德俗话说：“干一行爱一行。
”崇高的师德就是老师最伟大人格力量的体现。
古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。
相信看过电影《一个也不能少》和《美丽的大脚》的人，都被那两个极其平凡又极其不平凡的农村教师感动了吧
的确是这样，古今中外许多教师在平凡的岗位上默默付出，甘为人梯，无私奉献，赢得了人们的爱戴。
我国伟大的人民教育\ 家陶行知先生有四个字：“爱满天下”\ ，他说过：“人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半根草去。
只有无私的爱能够软化一切顽固的心灵。
所以，教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，做出表率,\ 以高尚的人格感染学生，以和蔼的态度对待学生，以博大的胸怀爱护学生。
尤其是那些较差的学生，有性格障碍或遭遇过特殊变故（单亲家庭）的学生，更加需要倍加呵护。
为此，才能保证教书育人的实际效果，学生才会“亲其师，信其道”\ ，进而“乐其道”。
\ 二．良好的自身形象和规范的文明行为。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”随着时代的发展，社会和学生对教师形象的要求更为严格；而教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”\ ，决定了教师在学生心目中占有非常重要的位置。
学生总是把教师看作学习、模仿的对象，其对老师的审美感情必然会影响教师教学和学生学习的实际效果。
因而，教师要注重自身形象的塑造。
具体来说，教师们应该从仪表形象、语言形象、行为形象和教学形象四个方面努力，规范自己的文明行为，展现新时代教育工作者的风采。
\ 三．扎实的专业功底和渊博的学识“要给学生一杯水，自己要有一桶水”\ ，这是人们对教师这一行业提出的基本要求。
教师如果不具备广博的学识见闻，学生问你问题你竟不曾听说过，反而要向学生“取经”\ ，这可大大折损了教师的威望和形象。
具备了足够的知识，加上扎实的专业技能，这才能将自己掌握的知识传授给学生，并能在教学中主次分明，突出重点突破难点，从而做到深入浅出，收放自如，游刃有如，保证教学质量。
对于一个教师的最高评价莫过于学生在课堂上求知若渴，赞赏和佩服的眼光了
\ 然而这还不够，我的理解是：一名优秀的教师光有一桶水也是不够的，而应该要有一池流动的“活水”\ 。
现代的生活节奏快得让人目不暇接，知识的更新也更是如此，一个教师如果只满足于现状，满足于目前掌握的知识才干，那他就跟不上时代，必会被时代远远地遗弃的，学生也不会服你。
有一个例子：一个老教师上课必定要学生做笔记，且要定期检查。
一日，他发现有一个学生课堂上只听课不动笔，问他：“你为什么不作笔记
”学生回答：“我作好了。
”教师检查看，此学生不仅这节课的笔记作好了，下一个课时的也作好了，老师大惊，遂急翻，此学生竟连他一个学期的笔记都已作好
急问学生怎么回事，学生回道：“此是我父亲二十年前的课堂笔记。
”教学内容随着时代的发展而不断地创新和发展。
要做到活到老学到老，具有主动学习和会学习的精神，用我们的一生去备课。
“三尺讲台，三千桃李\ ；十年树人，十万栋梁。
”这就是一名好老师的人生写照。
是的，要成为一名好老师就应该做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”。
\ “用心做教育，要以身作则，念念为学生着想。
”我相信，只要向着好老师的标准努力，将来会成为一名真正的好老师
21世纪，市场经展迅速，知识经济方兴未艾，技术日新月这都对我国的师育提出了更高的要求和挑战。
为此，当今的师德内涵亦需继往开来、与时俱进。
本文根据新世纪我国社会发展的趋势和目前教师队伍师德滑坡的现状，提出了新时期的师德规范，以与同道共勉。
1.德高为师“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”被认为是对教师职业的概括。
教师的工作是神圣的，同时又是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出要以为中华民族崛起而奋斗终生的坚定信念和为祖国培养现代化人才的强烈的责任感和使命感为基础。
即使在当今市场经济的氛围中，教师仍要远离庸俗、远离铜臭，以保持校园这一“精神特区”的神圣和洁净。
教育的本质应当是先教会做人然后教会做事。
教师教给学生的不仅仅是知识和技能，更重要的是信念，是做人的准则，是支持他们足以走完今后奋斗道路的强大的精神动力。
美国品德教育联合会主席麦克唐纳说：“光有品行没有知识是脆弱的，但没有品行光有知识是危险的，是对社会的潜在威胁。
”意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。
这都足以说明，道德和品行是做人的根本，更是为师的根本，是教师的灵魂。
[2]当前，个别为师者为了个人利益不惜一切：“上至名牌大学校长、院士，下至一般研究生，造假者越来越多，胆子也越来越大，论文敢抄，数据敢伪造，假论文敢发表，整本书都敢掠为己有，名家的敢偷，洋人的敢剽……[3]这类不讲职业道德、不诚实、失信誉的表现严重地侵蚀了神圣的学术殿堂，损害了教师的形象，更重要的是对学生的健康成长，对他们正确的世界观、人生观、价值观的形成极为不利。
2.爱生为师作为人类灵魂的工程师，首先要尊重学生，要对学生倾注无私的爱。
因为爱心是打开学生心灵的钥匙，尊重是与学生沟通的桥梁。
所以，热爱学生是教师爱岗敬业的前提和基础，是教师献身教育事业的源泉和动力。
笔者认为，随着现代教育的发展，教师对学生的爱要树立“以人为本”的教育理念，要注重人文关怀，精神扶持，教师既要成为学生健康成长的指导者和引路人，又要成为学生的良师益友。
尤其是在大力推进素质教育的今天，教师要打破传统的角色定位，转变“以自我为中心”的观念，与学生建立一种平等互爱的关系，树立一种合作意识、平等意识和民主意识的新型师生观。
过去所谓的民主、平等的师生关系，应进一步变成民主、平等、和谐的伙伴关系。
这种关系形成的基础，一是相互理解，二是相互信赖。
要让学生理解和信赖你的前提条件就是教师要首先了解学生，关爱和尊重学生，循循善诱，诲人不倦，以教学相长的谦虚品格去启发他们如何做人，如何做事；去引导他们主动地、自觉地、积极地学习，使学生从中尝到学习的甜头而产生浓厚的兴趣。
使“要我学”变成“我要学”，由“死学”变为“会学”。
因此，教师对学生的爱是高于母爱，大于友爱，胜于情爱而不思回报的崇高、博大之爱。
然而有些教师不相信，不了解，不关爱学生，不注重因材施教，时常使出教师的威严，对后进生的学习乃至今后的前程武断地、过早地妄下结论，诸如“你没有数学脑子”等等。
其结果不但达不到提高学生学习成绩的目的，反而严重挫伤了学生的自信心、自尊心和进取心，致使有的学生视学校如牢狱，对学习毫无兴趣而厌烦学习;有的自暴自弃，干脆不学;有的甚至走上犯罪道路。
大量实践证明：良好的师生关系是一股无形而巨大的教育力量，能起到教学相长、事半功倍的效果。
也可以说，没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习。
[2]3.身正为师教师在从事教学实践的过程中，本人的理想信念、道德情操、价值取向、人格魅力必然会潜移默化地影响着学生的成长和发展，是任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励都不能取代的教育力量。
这就要求教师不仅仅是做一个知识的传播者，更重要的是要做一个思想教育者和道德示范者。
如果教师把言传和身教完美地结合起来，通过自己严谨的治学风格和实事求是的教学态度、公正无私的人品影响和感染学生，能使他们在今后的工作学习中养成奋发向上、开拓进取、永不言败的鲜明个性和脚踏实地、求真务实、不断探索的良好学风，那他们将受益终生。
但现今有的教师师表意识淡薄，既不自尊，又不自重，还不自爱。
如：仪表不整，举止粗俗，脏话连篇，甚至在神圣的讲台上信口开河，任意发泄不满情绪等。
这些现象严重损害了教师的形象，污染了育人环境，在学生中造成了恶劣影响。
4.学高为师做一名称职的人民教师，德高、爱生、身正是前提，是保障。
同时还要奋发向上，勤奋好学，以扎实、深厚的专业知识、娴熟的实践技能功底和宽厚而深广的知识结构来开拓学生的视野，满足学生广泛和强烈的求知欲，启迪学生的创新思维。
目前，从高校教师的知识结构来看，部分教师也不同程度地存在知识老化、知识面狭窄、教学方法单一、理工科教师缺乏人文社科方面的知识和素养，人文社科教师的理科知识十分贫乏的现象。
常此以往，不但自己因跟不上知识经济时代飞速发展的变化而被淘汰，更可悲的是造就了一大批不合格的人才，给党的教育事业带来很大的损失。
5.技高为师技高为师是当今科学技术飞速发展，教育信息化到来的新形势对教师提出的新的要求和挑战。
作为新形势下的教师要跟上时代的步伐，首先要学会用现代化的科学手段，尽快掌握、汲取新的教育理论和最新研究成果并及时引入贯穿到教学实践中去；其次要熟练掌握和利用现代教育技术，恰如其分地选择有效的教学方式将教学内容形象、直观地展现于学生的面前，从而提高学生的学习兴趣和学习效率，促进教学质量的不断提高；再次是要有创新意识和勇于实践的精神，积极开展教育教学研究，不断探索新的科学的教育模式，将创新意识和创新思维贯穿到教学内容中去，以培养学生的创新精神和创新能力。
然而，眼下部分教师缺乏创新意识和创新能力，安于现状，不求进取，墨守成规，仍固守于一张嘴、一支笔、一本书的传统教学模式。
因而，极不适应素质教育的需要，培养不出具有创新精神和实践能力的优秀人才。
教育要发展，教师是关键。
构建新时期师德规范，提高教师队伍的整体师德水准，是“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的需要，是全面推进素质教育、提高全民族素质的需要，更是实施科教兴国战略和人才强国战略的需要。
舞种介绍:华尔兹(Waltz) (俗称慢三步)(Viennese)(俗称快三步)(Blues)(俗称慢四步)狐步(Fox trot)(俗称中四步)快步(Quick step)(俗称快四步)探戈(Tango)吉特巴(Jitterbug)选择你喜欢的开始练起【怎样学习交谊舞】学好交谊舞的「四要原则」： 对于初学者来说，前期的学习是学好交谊舞的关键，在整个学习过程中，这个时期是基本功的练习阶段。
根据多年的实践和教学经验，对学习交谊舞总结了「四要原则」： 首先，要掌握基本步伐。
（这是学习的基础） 其次，要学会数，掌握节奏变化；换句话说，就是要有乐感。
（这是学习的必要条件） 再次，要搞清脚型。
（这是学习的关键） 最后，要进行各部分的分解练习，直至熟练。
（这是一气呵成、举一反三的重要手段） 在学习过程中，值得注意的是，许多练习者过于急于求成，而忽视了对于每个舞种门类基本概念的学习，认为只要能熟练掌握舞步便大功告成。
其实熟练一个舞蹈在全部的学习过程中只需要这其中的四分之一或是五分之一的时间，学会一种舞蹈并不困难，而能够真正达到融会贯通达到顶峰却是件非常难的事情。
另一方面，有些人往往过于注重书面知识的学习，同时有些书本的内容比较教条，缺乏实践的过程，这是学舞的大忌。
「实践出真知」讲的就是这个道理。
舞林秘诀 献给初学者 世界上出名的舞者，只要上台跳支舞，就能赢得如雷的掌声。
羡慕了多少人
但是舞林高手之所以成功是有其秘诀的，一个出名的舞者，他们开始都会选择良好的环境去学舞，这个良好的环境就是具备着各种优良的条件，首先，他要选择在哪里学
向哪位老师学
选择好的音乐，好的舞池，还要有一双好舞鞋，这些条件缺一都会让你输在起跑点上，因此，日本舞界有位著名的舞者——三浦幸三先生曾说过：“跳舞，要先从好的地板、好的音乐、好的舞伴开始。
才有可能跳得好。
” 说到学舞的环境，就是指学舞的场所，一般大型建物里都设有活动中心、交谊厅、会议厅或大教室，甚至民间的，也都有可供用的舞蹈场所，其次是、舞厅、舞场。
舞者不可单纯的考虑就近方便，或以便宜省钱为主要考虑条件去选择习舞的地方，这样会让你失去许多机会。
一般来说，跳舞的地方应该是要兼备硬件和软件设备的，有木质的地板设备是理想的条件，但是有些活动中心或会议厅等，常见有磁砖或，甚至是地毯地板，因为当初设计时，并不是以跳舞为目的，所以你无法选择，只能将就。
这样不标准的地板，是无法达到好的效果的，最好还是选择有木质地板的地方练舞较合适。
当然一般专业的，无论地板、音响、师资等设备较为齐全。
至于舞厅或舞场，虽然地板、音响等设备可能较好，但是环境较为复杂，当然亦有少数不错的舞蹈场，也是提供练舞的好地方。
舞伴，当然也是练舞条件之一，如何选择舞伴，也是重要课题。
俗语说，近朱者赤，近墨者黑。
学舞，就像打高尔夫球一样，平常应多和比自已打得好的人一起打，才对自已有所助益，才会进步，初期阶段是不容易分出谁跳得比较好，等进入情况后，你会发现你身边的人是你的舞伴，或不是舞绊。
当然，如果有人醉翁之意不在酒，看面貌佼好者，总是列入优先考虑，做为选伴的条件，，总会使人进步缓慢。
要进步，只有找个程度比你好的人当即舞伴，才会跳得好。
选择师资，也是一个重要的课题，不能以为得奖最多的人就一定是好老师，有的人会跳不会教，跳得好却教不好，或者平常喜欢摆架子，动不动就骂人、发脾气，使你对自已失去信心，手脚因紧张而僵硬了，还能学什么舞
谁是好老师，你可能从朋友或舞界中得知一些风评和讯息，再者，你亦可从多方面去研判。
一般来说，课程较满、资历较深者是较有教学经验的，具有亲和力，教学态度认真者，亦是较高水准的老师，当然，老师除了教舞之外，仪表气质也得注重，毕竟跳舞是一种具有国际礼节的绅士运动，假如衣冠不整，香烟不停，烟臭味熏得你无法忍受，会十分影响你的上课情绪的，国际舞界里是绝无此之流。
有的老师是教惯了团体班，一个钟头下来，你一定分不到几分钟，你会觉得像深宫怨妇。
如果选会数较少的班或个别上课，学费可能较高，但老师较有充分的时间教导你，二者之间是一种金钱和时间的抉择，先摸摸自已的口袋再决定吧
最后说到舞鞋，对舞者来说，是最重要的一项，如果说音乐是舞者的灵魂，舞鞋就是舞者的生命，是舞者身体的延伸，也是身体的一部分，一般人可能以为穿一双普通的便鞋跳一跳也可以，何必花钱买舞鞋
或干脆买一双便宜的仿冒鞋穿着充数，反正自已也不是很会跳，更要小心有些老师或店家为了较高利润，便拼命推销低劣的舞鞋，以多赚一点钱。
这种“只偷一毛钱不是小偷” 的观念，就是阻碍进步的毒药，要知道工欲善其事必先利其器，每种舞都有它的专用鞋，跳摩登，有摩登的舞鞋；跳拉丁，有拉丁用的舞鞋，其他还有芭蕾舞用的，踢踏舞鞋，最近还出有专属探戈用的舞鞋，英国的世霸舞鞋公司今年更推出了给教师或评审专用的教练鞋，分工很细，每种鞋都有它不同的结构和特点，以便用来适应各种不同舞步，在此建议初学者可以先买双练习用的练习鞋来跳，例如世霸1026，进入第二阶段后，可以再买一双拉丁摩登两用鞋，女生初学时先穿二寸低跟鞋开始，慢慢的再增高为二寸半、三寸......才不会重心不稳扭伤脚踝，过高的后跟对初学者是一种惊险的负担。
低跟舞鞋，大部分是初学者跟高个子，或跳男步的女生的最爱，而三寸的高跟鞋的确使人变得婀娜多姿，，适合程度较高的舞者，不会善用舞鞋的舞者，就像高球场上的选手，选取错球棒，上不了果岭，只有错失掌声和奖金的遗憾。
笔者今年曾在观赏英国黑池大赛之际，趁机参观那些舞鞋厂商，并对人潮不断的世霸舞鞋感到好奇，也做了许多深入探讨，了解为什么他们的舞鞋每年都如此风行世界，他们对人体工学的研究及庞大的设计阵容，的确令我感到佩服，由於有涉及偏袒广告之嫌，不便在此多加介绍，但是有件让我不得不说的事，便是拜访世霸鞋过去的老董事长Mr. Mick Free对我说过一句名言，令我十分赞同，他说：“跳舞是从耳朵开始起跳，然后从你的脚开始跳起，舞鞋是舞者身体的一部分，你绝不能忽视它。
”这是一句很深的话，也是他们几十年制鞋的经验总结。
加强班级文化建设，努力营造积极、健康向上的班级文化氛围，已成为我们提高班级管理水平和促进学生发展的一个重要举措。
我认为可以从以下两方面着手： 一、教室布置，营造氛围。
教室是学生学习的主要场所，因而对教室的布置不可忽视。
教室的布置是班级文化的重要组成部分。
因而我们在布置教室时不要有随意性和盲目性。
（一）要注重审美的要求，比如说墙壁报的设计，在形式上注意与教室环境的相配，注重映衬美；（二）要精心选择内容，如在教室的两边张贴名人名言，激励学生求知；张贴班训，让全班学生学有目标；悬挂国旗增强爱国情感，办黑板报一展学生之长，增设读书一角，营造读书氛围。
班级文化建设水平愈高，班级向心力、凝聚力和群体意识就会得到不断加强。
（三）要注意其阶段性和稳定性。
带制度性的一般要具有稳定性，我们不能随意更改，而黑板报、书法展之类的就要时时更新，如果一月半载不变，就会给人走形式主义的感觉，也会给学生带来以不求上进不求创新的消极影响。
优化教室环境，是创建班级文化的基础。
整洁、美观、优雅的室内环境，犹如细雨润物，容易给人营造良好的心境，使学生获得心理上的平衡；一个安静、和谐的学习与生活空间，可以催人奋进，可以影响学生对事物的判断和看法，可以改变学生的学习与生活方式。
二、注重仪表，增强师生亲合力。
班级物质文化不仅包含教室内的环境布置，还体现在师生的仪表上，两者都具有“随风潜入夜，润物细无声”的隐性教育功能与教育效果。
教师的发型，衣着，都会无声的影响学生的个性。
一个不修边幅，解襟敞怀的教师，尤其是我们的班主任，他所教的学生也会跟他差不多。
现在很多学校的办公室里都装有衣帽镜，就是要求我们教师上课前看看自己的装束符合不符合一个教师的标准。
教师的仪表美，能提升学生对教师的亲合力，学生的仪表美，能提升教师教学的激情。
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